一固原万历初年照原额京运五万八千四百余两。至崇祯元年为十四万五千八百二十余两，按所增之故，间有年远不能尽核，中间增兵买马岂尽无名？宜實按其多寡虚實以为清汰。一下马关自二十三年建立四营，额定粮料银四万二千三百七十余两。管理章奏四川道御史王相说言：臣窃惟党之一说，皆起于衰世之君不能主持国是。天下正气不获伸，好名者始出而与上争，是非自相标榜，互为犄角，党于是乎生。今皇上何如主？是是非非皆脱然揭如日月，人臣有何不得于上而自树为党？然则今日不但有党之臣徒自绝于圣主，即言及于党亦以衰世之主待皇上者也。如温体仁者，欲以党字塞言官之口，意此后有救钱谦益者即为党，而安知不救谦益、不攻体仁，不遂为体仁之党乎？则自体仁言党，群臣始无党而有党也。夫谦益既冒嫌疑，不论党之有无，即可不与会推，但体仁所以发愤而有言，毕竟会推不与一语，是其本情况。论一事自有一事之是非，论一人自有一人之本末，柰何论枚卜一事辄敢称不忍见皇上孤立于上？是朝廷无一事为公论也？论谦益一人辄敢称举朝尽谦益之党，是群臣无一人有肝肠也？体仁以枚卜大典忽入科场关节之说，安得不咈然而起？安得不以言者为忠？顾使会推有体仁，仁未必发此事，此事自体仁发则不平之鸣，而非至平之论，欲争名，难矣。为体仁计，会推不与，止有一去斯可以谢天下。皇上爱体仁之能直言，因论谦益而得相，徒令人臣生僥幸之心，谓今后凡有事不得与者，一言偾之，即得矣。朝廷安得人人而悦之哉？传之史册，谓体仁不与会推以论谦益而得相终非羙事也。旨曰：朕执是非以衡论奏，是者庸之，非者斥之，何论党与不党？臣下能伏理抒忠，务求至是，亦何用自明非党？会推再举，朕自有鉴别，王相说不得渎揣。
贵州道御史任赞化言：君子小人各从其类，如赤白苍素之不可相混。然而类也，非党也。夫犬马之与我，不同类者，分别在受气之先。苟犬马指人曰尔皆人之党，人固无辞矣。若避党之说，必人而犬马也然后可人可以为犬马乎哉？惟圣明详辨焉。自今而后，或有君子小人互相攻讦者，皇上当先察人之流品而后以人之流品定言之，是非则万无误矣。方今枚卜将行，政阴阳消长之会，此际若一不慎，误售一小人盘踞政本，操纵在手，喜愠从心，天下尚可问哉？不听。
工部以陵工需饷会同户部题请照天启六年殿工例加各运司塩课银，仍征崇祯元年一年，计银一十四万余两，二年豁免。从之。
兵科给事中马思理疏紏旧辅黄立极，言逆珰窃柄，举国若狂。二三宰臣如魏广微、顾秉谦、黄立极皆相継首揆，一似傅媚珰为衣钵，以故称颂之章日增一日，票拟之体日坏一日，而缙绅之祸亦日惨一日。今广微、秉谦既已削夺官荫，立极亦宜视此同加废黜。帝以已经回籍不问。
礼部尚书温体仁疏求罢。旨慰留之。兵部主事周梦尹言：驿逓疲困，多属恊济拖欠及牌票假伪日多，请以抵对救恊济而令驿置循环二簿，用抚按官印钤之。凡遇勘合火牌，必令亲填官衘及夫马数目，然后应付。推官按月磨勘送抚按比对，若有假伪滥额一并参处，抚按所领勘合亦湏逐一奏缴以凭查核。从之。
癸巳，命南兵科给事中钱允鲸署南吏科典计事。原任大学士朱延禧疏辞川功恩荫。不允。吏部稽勋司员外何应魁调文选司员外，原任浙江按察司副使魏光前升山西布政司参政。沐天波以年幼免其赴京，准袭黔国公爵，仍挂征南将军印，充总兵官，镇守云南地方。
其重大事务照沐朝辅例暂听巡抚都御史恊同处分。广西道御史刘士祯陈五事：一曰审势以培国脉、一曰虚衷以御臣下、一曰核饷在精兵、一曰安民在奖廉、一曰课绩在修职。荐原任尚宝司少卿旷鸣鸾。旨是之，仍令查鸣鸾果廉即与起用。
掌山东道御史吴之仁等令疏以长至郊恩请宽熊奋渭、章允儒、瞿式耜、邹毓祚、房可壮等。不听。