12、敌人因为渡过莫塞河去抢劫粮食的那批骑兵还没回来，目前所有的骑兵不到八百人，但当他们一看到我军为数五千左右的骑兵时，立刻发动进攻。我军因为他们派来求和的使者还刚离开凯撒，那天又正是他们要求休战的一天，因此丝毫没有预计到这种情况，很快就陷人混乱。等到我军重新转过身来进行抵抗时，敌人依照他们的习惯，跳下马来，刺击我军的马，使军团的许多士兵摔下马来，其余的也都被弄得四散奔逃，直达到看见我军团的行列方才止步。在这场战斗中，我军骑兵被杀死七十四人，其中有那个极英勇的阿奎丹尼人毕索，他出身于最显赫的家族，他的祖父执掌过他们国家的王权，曾被罗马元老院赠给过“友人”的称号。他在他的兄弟被敌人包围时，抢过去援救，把他的兄弟救脱了险，但自己却从受了伤的马背上摔下来。他一直极勇敢地抵抗着，直到在重重围困中受到许多伤被杀才止。他那位本已退出战斗的兄弟，在远处看到了，重又驱马冲向敌人，也同归于尽。
13、这场战斗以后，凯撒认为他不该再接待这些使者，也不该再接受这些一面玩弄阴谋、假作求和，一面却又发动攻击的人提出来的条件。此外，他还相信，只有狂妄到极点的人才会坐待敌人增兵，坐待他们的骑兵回来。他也深知高卢人的轻浮喜事，恐怕敌人单是这一役，便已在他们中间获得了很大的威望，再也不可以让他们有策划阴谋的时间。他这样决定之后，又把他的打算告知了他的副将们和财务官，叮嘱他们，如遇有战斗的机会，一天都不可以轻易错过。正好发生一件十分运气的事情，第二天早晨，一大批日耳曼人，包括他们的首领们和长老们在内，赶到他的营里来见他，仍旧假惺惺地玩弄着那套诡计和伪装。他们此来，一则是想为自己洗刷一下，说明他们与昨天违反了约定和自己的请求而作的进攻无关，再则，如果他们的欺诈能得逞的话，还想再获得一次休战的机会。凯撒因为他们居然落到自己手里来，大为高兴，下令把他们全都扣下来，然后亲自率领他的全部军队赶出营寨。至于骑兵，他认为他们在新近这场战役中已经受过惊吓，因而令他们跟在自己后面。
14、这时形成了三列纵队，八罗里的行军赶得那末迅速，在日耳曼人丝毫没想到会发生什么事情之前，就赶到敌人营寨。许多突如其来的情况，如我军的迅速到达、他们自己领袖的离开等等，使得他们手足无措，而且时间匆促得连考虑一下对策、或者抢起武器来都不可能，吓得他们不知道该怎么办，究竟是领兵抵抗敌人好呢？防守营寨好呢？还是逃走求生好？当他们的惊慌从喧嚣和乱窜乱跑中透露出来时，我军却正因为昨天的诡计而感到十分愤怒，一鼓冲人营寨。在那边，那些来得及抢起武器的人，对我军抵抗了一会儿，就在车辆与辎重之间进行战斗，至于其余的，包括妇女和孩子，则开始四散奔逃，凯撒派出骑兵去追赶他们。
15、日耳曼人听到后面的嘈杂声，又看到自己人被杀，便抛掉武器，丢下旗帜，一拥逃出营寨。当他们奔到莫塞河与莱茵河会合处的时候，许多人已被杀掉，余下的觉得逃生已完全无望，便跳进河流，由于恐怖、疲乏、以及河水的冲激，全都淹死在水中。罗马人没损失一个，甚至连受伤的都极少，安然渡过了这场巨大的战争恐怖——因为敌人有四十三万人之多——返回营寨。那些被扣留在营中的日耳曼人，凯撒允许他们可以自由离去，但他们因为自己曾经蹂躏过高卢人的土地，怕他们的报复和酷刑，声称愿意留在他这里，凯撒也答应了他们的选择。
16、日耳曼之战就此结束。凯撒因为很多理由，决定自己应该渡过莱茵河去一次，其中最最主要的一点是他认为日耳曼人太容易被引进高卢来，他希望让他们看看罗马军队不但能够、而且也敢于渡过莱茵河，使他们也为自己的身家性命担几分忧。再则，前面提到过的乌西彼得斯人和登克德里人的那部分骑兵，因为渡过莫塞河去劫掠战利品和粮食，没参加这次战争，现在，他们的同族被击溃之后，他们渡过莱茵河进入苏刚布里人领域，跟他们联合起来了。凯撒曾派使者到他们那边去，要他们交出曾经对他和高卢人作过战的人。他们答说：莱茵河是罗马人权力的界限，如果他认为日耳曼人不得他的同意擅自渡河侵入高卢，是不合理的行为，为什么他又要求把自己的号令和权力伸到莱茵河这一边来？另一方面，莱茵河对岸曾派使者到凯撒这里来的唯一的一个部落乌皮人，却和罗马人建立了友谊，交纳了人质。因为他们正受到苏威皮人的严重侵害，迫切要求他去帮助他们，甚至说：即使有什么国家大事牵缠着，不能马上做到，只要让他的军队渡过一次莱茵河，就足够做他们现在的救星和将来的希望了。他们还说：他的军队的声名和威望非常高，在击败阿里奥维司都斯和取得最近的这次胜利之后，即使在日耳曼最最僻远的一些族中也都传遍了。他们的安全也可以指望罗马人的声名和友谊而得到保障。他们答应提供大批船只运送军队。
17、凯撒因为上述的许多理由，决定渡过莱茵河去。但他认为坐着船过河，既不够安全，也跟自己和罗马人民的尊严不相称。因此，虽然要在这样宽阔、而且又急又深的河上造一顶桥，是件极为困难的工作，但他认为还是应该作这样一番努力，否则就索性不把军队带过去。他决定按照下列方式建造桥梁：把许多粗各一罗尺半的木柱每两根联在一起，中间相距西罗尺，下端从根部起稍稍削尖，量好正跟河底的深度相当，利用机械的力量把它们送到河中立住后，再用打桩锤把它们打入河底，却不象木桩那样垂直地立着，而是倾斜着俯向河水顺流的一方。面对着这一对对柱脚，又在下游方向距离它们约四十罗尺的地方，另外树立起同样的成对柱脚，也同样紧紧地联在一起，只是倾斜的方向是逆着水力与激流的。每一对这种柱脚联起时空出来的二罗尺空档中，都插人一根长梁，在它们的外档，还有两根斜撑，一里一外地从顶端把它们撑开。这样，由于它们撑开着，而且又相反地夹紧，因此这些工程异常牢固，水流和冲激的力量愈大，柱脚相夹得就愈紧。这些长梁上面又都直交地铺上木材，联在一起，再加上长木条和编钉好的木栅。除此之外，桥梁面向下游的一方水中，还斜着插入了木桩，象一堵护墙似的紧凑地配合着整个工程，以抵抗水流的冲力。在桥梁上流不远处，也安下了同样的工程，因此，如果蛮族把树干或船只投入上游水中，企图让它冲下来撞毁这些工程时，这些防栅可以减轻冲力，以免损坏桥梁。
18、全部工程，在木材开始采集以后的十天之内完成了，军队被带了过去。凯撒在桥的两端留下强有力的守卫之后，进入苏刚布里人的境内。同时，好几个国家的使者来到他这里，他慷慨地答应了他们所要求的和平与友谊，命令他们交纳人质。但苏刚布里人却在桥梁刚开始建造时，就受了他们中间的那些从登克德里人和乌西彼得斯人中逃出来的人的煽动，准备逃走。这时，他们已经撤出他们的领土，带走他们的全部财物，躲藏到荒野和密林中去。
19、凯撒在他们的领土中略许停留了几天，在烧掉全部村庄和房舍、割掉了谷物之后，才进入乌皮人境内，答应他们说；如果他们再受到苏威皮人的欺凌，他就来帮助他们。他从他们那边得知如下情况：当那些苏威皮人从侦察人员那边得知正在建造桥梁时，就依照他才的习惯，召集了会议，同时派使者到各方去，命令人们撤出自己的市镇，把自己的孩子、妇女和所有财物，都安顿在森林中，所有能拿起武器的人，都集中到指定的地点，这地点正处在苏威皮人所占有的那些地方的中心，他们决定就在那个地方等候罗马人到来，决一死战。当凯撒知道这些情况的时候，促使他决心带兵渡过莱茵河的全部目的都已经达到——他已经威吓了日耳曼人、向苏刚布里人作了报复、把乌皮人从围困中救了出来——在莱茵河对岸度过了十八天之后，他认为他所完成的事业，无论就荣誉、或者就效果说，都已经足够了。于是他仍旧退回高卢，拆毁了桥梁。“)