冯撰即刑部尚书谧之子也，举进士，初年少，众誉籍籍，以为平折丹桂。秋试之间，撰一夕梦登崇孝寺幡刹极高处打方响。先是徐幼文能圆梦，遂诣徐请圆之。徐曰：“虽有声价至下地。”洎来春，撰俄成名于韩熙载榜下。或有责徐之言谬者，徐曰：“诚于吾语，后当知之。”放榜数日，中书奏主司取士不当，遂追榜御试，冯果覆落。
邓匡图为海州刺史，有野客潘扆谒之，邓不甚礼遇，馆于外厩。忽一日，邓命潘观猎近郊，邓妻因诣厩中，觇扆栖泊之所，弊榻莞席竹笼而已。笼中有锡弹丸二枚，其他一无所有。艾夜扆从禽归，启笼之际，忽为叹骇之声，且曰：“定为妇人所触，幸吾朝来摄其光铓，不尔断妇人颈久矣。”圉人异之，乃闻于邓。邓诘其由，室家具以实告，邓颇惊异，遂召潘升堂屏左右曰：“先生其有剑术乎？”潘曰：“素所习之。”邓曰：“愿先生陈其所妙，使某拭目一观可乎？”潘曰：“何不可也，明日公当斋戒三日，择近郊平广之地，可试吾术。”邓如其约，至期命潘联镳而出，至城东。其始潘自怀袖中出二弹丸置掌中，俄有气两条如白虹之状，微微出指端，须臾上接于天，若风雨之声，当空而转，又绕邓之颈，左盘右旋千余匝，其势奔掣，其声铮摐，虽震电迅雷无以加也。邓据案危坐，丧精褫魄，雨汗浃体，莫知己身之所从，乃稽首祈谢曰：“先生神术固已知矣，幸摄其威灵，无相见怖。”潘笑举一手，二白气复贯掌中，若云雾之乍收，数食间复为二锡弹丸矣。邓自此礼遇弥厚，表荐于烈祖纳焉。其后欲传之于人，一夕梦其师怒扆擅泄灵术，传非其人，阴夺其法，既寤，不复能剑矣。寻病终于紫极宫，临终上言乞桐棺葬于近地，后当尸解，上从之，使中贵人护葬于金波园。至保大中，元宗命亲信发冢观之，骸骨尚在，迄无异焉。
◎二
进士黄可，字不可，孤寒朴野，深于雅道，诗句中多用“驴”字，如《献高侍郎诗》云“天下传将舞马赋，门前迎得跨驴宾”之类。又尝谒舍人潘佑，潘教服槐子，云丰肌却老。明旦潘公趋朝，天阶未曙，见槐树烟雾中有人若狙之状，追而视之，即可也。怪问其故，乃拥条而对曰：“昨蒙明公教服槐子法，故今日斋戒而掇之。”潘大噱而去。
孙晟为尚书郎，上赐一宅在凤台山西冈垄之间。徙居之日，群公萃止。韩熙载见其门卑巷陋，谓孙曰：“湫隘若此，岂称为相第耶！”举坐莫喻其旨。明年孙拜御史大夫，旬日之问，果正台席。
《升元格》：盗物直三缗者，处极法。庐陵村落间有豪民，暑雨初霁，曝衣箧于庭中，失新洁衾服不少许，计其资直不下数十千。所居僻远，人罕经行，唯一贫人邻垣而已，周访踪状，必为邻人盗之，乃诉於邑。邑白郡，郡命吏按验，归罪于贫人，诈服为盗。诘其赃，即言散鬻于市，盖不胜捶掠也。赴法之日，冤声动人。长吏察其词色，似非盗者，未即刑戮，遂具案闻于朝廷，烈祖命员外郎萧俨覆之。俨持法明辨，甚有理声，受命之日，乃绝荤茹，斋戒理棹，冥梼神只，昼夜兼行，伫雪冤枉。至郡之日，索案详约始末，迄无他状。俨是夕复焚香于庭，稽首冥祷，愿降儆戒，将行大辟。翊日天气融和，忽有雷雨自西北起，至失物之家，震死一牛。尽剖其腹，腹中得所失衣物，乃是为牛所啖，犹未消溃。遂赦贫民，而俨骤获大用。
谏议大夫张义方，命道士陈友者合还丹于牛头山，频年未就。会义方遘疾将卒，恨不成九转之功，一旦命子弟发丹灶，灶下有巨虺，火吻锦鳞，蜿蜓其间，若为神物护持。乃取丹自饵一粒，喑痖而终。当时识者以为气未尽，服之阴者不寿也。
刘仁赡镇寿春，周师坚垒三战，蹙而不降。一夕爱子泛舟于敌境，艾夜为小校所擒，疑有叛志，请于赡。赡将行军法，监军使恳救不回，复使驰告其夫人。夫人曰：“某即妾最少子，擕提爱育，情若不及，奈军法至重，不可私也，名义至大，不可亏也。苟屈公议，使刘氏之门有不忠之名，妾与令公何颜以见三军？”遂促令斩之，然后成其丧礼。战士无不堕泪。
高越，燕人也，将举进士，文价蔼然，器宇森挺，时人无出其右者。鄂帅李公贤之，待以殊礼，将妻以爱女。越窃谕其意。因题《鹰》一绝，书于屋壁云：“雪爪星眸众鸟归，摩天专待振毛衣。虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。”遂不告而去。后为范阳王卢文纳之为壻，与王同归烈祖，累居清显，终礼部侍郎。与江文蔚俱以词赋著名，故江南士人言体物者，以江、高为称首焉。
朱匡业、刘存忠虽无勋略，然以宿旧严整，皆处环卫之长。刘彦贞寿阳既败，我师屡北，京师危之。元宗临轩旰食，问其守御之方。匡业对曰：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”遂忤旨流抚州。存忠在侧，赞美匡业之言不已，流饶州。
韩寅亮，偓之子也，尝为予言：偓捐馆之日，温陵帅闻其家藏箱笥颇多，而缄鐍甚密，人罕见者，意其必有珍玩，使亲信发观，惟得烧残龙凤烛、金缕红巾百余条，蜡泪尚新，巾香犹郁。有老仆泫然而言曰：“公为学士日，常视草金銮内殿，深夜方还翰苑，当时皆宫妓秉烛炬以送，公悉藏之。自西京之乱，得罪南迁，十不存一二矣。”余丱岁，延平家有老尼，尝说斯事，与寅亮之言颇同，尼即偓之妾云耳。
张易为太弟宾客，方雅真率，而好乘醉凌人，时论惮之。尝侍宴昭庆宫，储后出所爱玉杯亲酌易酒，捧玩勤至，有不顾之色。易张目排座，抗音而让曰：“殿下轻人重器，不止亏损至德，恐乖圣人慈俭之旨。”言讫，碎玉杯于殿柱，一座失色，储后避席而谢之。
庐山九天使者庙有道士，忘其姓名，体貌魁伟，饮啖酒肉，有兼人之量。晚节服饵丹砂，躁于冲举。魏王之镇浔阳也，郡斋有双鹤，因风所飘，憩于道馆，迥翔嘹唳，若自天降。道士且惊且喜，焚香端简，前瞻云霓，自谓当赴上天之召，命山童控而乘之。羽仪清弱，莫胜其载，毛伤背折，血洒庭除，仰接久之，是夕皆毙。翌日，驯养者诘知其状，诉于公府，王不之罪。处士陈沆闻之，为绝句以讽云：“啖肉先生欲上升，黄云踏破紫云崩。龙腰鹤背无多力，传语麻姑借大鹏。”
庆王茂，元宗第二子也，雅言俊德，宗室罕伦，未冠而薨。上深轸悼，每顾侍臣曰：“子夏丧明，不为异也。”或对曰：“臣闻仁而不寿，仙经所谓炼形于太阴之中。然庆王必将侍三后于三清，友王乔于玉除，伏望少寝矜念。”上泫然焉。
烈祖辅吴，将有禅让之事，人情尚怀彼此，一二不乐。周宗请之，上曰：“吾夜梦为人引剑断吾之颈，意所恶之。”宗遽下阶拜贺曰：“当策立耳。”居数日而内禅。
王鲁为当涂宰，颇以资产为务。会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：“汝虽打草，吾已蛇惊。”为好事者口实焉。
邓亚文，高安乡野之人也，烈祖时自尚书郎拜青阳令。升厅就案而食，自谓尊显弥极，还语儿子辈云：“当思为学自致烟霄。吾为百里之长，声鼓吃饭，脑后接笔，此吾稽古之力也。”
宋齐丘微时，相者相之曰：“君贵不可说，然亚夫下狱之相，君实有之。位极之日，当早引退，庶几保全。”齐丘登相位数载致仕，复以大司徒就征。保大末，坐陈觉谋干犯事，乃饿死于青阳。
元宗幼学之年，冯权常给使左右，上深所亲幸，每曰：“我富贵之日，为尔置银靴焉。”保大初，听政之暇，命亲王及东宫旧僚击鞠欢极，颁赉有等。语及前事，即日赐银三十斤以代银靴。权遂命工锻靴穿焉，人皆哂之。
元宗嗣位之初，春秋鼎盛，留心内宠，宴私击鞠，略无虚日。常乘醉命乐工杨花飞奏《水调词》进酒，花飞唯歌“南朝天子好风流”一句，如是者数四。上既悟，覆杯大怿，厚赐金帛，以旌敢言。上曰：“使孙、陈二主得此一句，固不当有衔璧之辱也。”翌日，罢诸欢宴，留心庶事，图闽吊楚，几致治平。
常梦锡为翰林学士，刚直不附，贵近侧目。或谓曰：“公罢直，私门何以为乐？”常曰：“垂帏痛饮，面壁而已。”盖冯、魏擅权之际也。
周业为左街使，信州刺史本之子也。与刘郎素有隙。刘郎，长公主壻，时为禁帅。无何升元中金陵告灾，业方潜饮人家，醉不能起。有闻上者，上顾亲信施仁望曰：“率卫士十人诣灾所，见其驰救则释，不然就戮于床。”仁望既往，亟使召业家语之。业大怖，衣女子服奔见仁望，仁望怒之。洎火息复命，至便殿门，会刘郎先至，亦将白灾事，仁望揣刘意不能蔽业，又惧与之偕罪，计出仓卒，遽排刘越次见上曰：“火不为灾，业诚如圣旨。”上曰：“戮之乎？”仁望曰：“业父本方临敌境，臣未敢即时奉诏。”上抚几大悦曰：“几误我事。”仁望自此大获奖用，业乃全恕。“)