“〔二一〕“汉围隗嚣”，建武八年，吴汉与岑彭围隗嚣于西城。范晔后汉书岑彭传、吴汉传、隗嚣传皆载此事。”
“〔二二〕“其大将王捷登城呼汉军曰”，据范晔后汉书隗嚣传，当时隗嚣大将王捷在戎丘。”
“〔二三〕“乃噉弩煮履”，此条不知聚珍本从何书辑录。”
“〔二四〕“建武九年正月”，此句原无，聚珍本有，御览卷四八六引亦有，今据增补。”
“〔二五〕“病饿”，姚本、聚珍本作“病且饿”，与陈禹谟刻本书钞同。范晔后汉书隗嚣传亦作“病且饿”。”
“〔二六〕“糗”，原无此字，姚本、聚珍本有，御览卷四八六、卷八六〇引亦有，今据增补。”
“〔二七〕“正君臣之义”，聚珍本注云：“此六句当是序中语。””
王元〔一〕
元，杜陵人。“范晔后汉书卷一三隗嚣传李贤注。”
“〔一〕“王元”，范晔后汉书无传。据范书光武帝纪和隗嚣传所载，元字惠孟，为隗嚣大将军。建武九年，隗嚣死。十年，元奔蜀，为公孙述将。十一年，降汉。初拜上蔡令，迁东平相，坐垦田不实，下狱死。”
公孙述
公孙述，〔一〕字子阳，扶风茂陵人。其先武帝时，以吏二千石自无盐徙焉。“范晔后汉书卷一三公孙述传李贤注”
成帝末，述父仁为侍御史，任为太子舍人，稍加秩为郎焉。“范晔后汉书卷一三公孙述传李贤注”
公孙述补清水长，太守以其能，使兼治五县政。〔二〕“书钞卷七八”
初，副以汉中亭长聚众降成，自称辅汉将军。〔三〕“范晔后汉书卷一三公孙述传李贤注”
蜀郡功曹李熊说公孙述曰：“方今四海波荡，匹夫横议。将军割据千里，地方十城，若奋发盛德，以投天隙，霸王之业成矣。宜改名号，以镇百姓。”述曰：“吾亦虑之，公言起我意。”于是自立为蜀王。熊复说述曰：“今山东饥馑，人民相食，兵所屠灭，〔四〕城邑丘墟。蜀地沃野千里，土壤膏腴，果实所生，无谷而饱。女工之业，覆衣天下。名材竹干，不可胜用。又有鱼盐银铜之利，浮水转漕之便。北据汉中，杜褒、斜之涂，东守巴郡，拒扞关之口，地方数千里，战士不下百万。见利则出兵而略地，〔五〕无利则坚守而力农。东下汉水以窥秦地，南顺江流以震荆、扬，所谓用天因地，成功之资也。君有为之声，闻于天下，而名号未定，志士狐疑，宜即大位，使远人有所依归。”述遂自立为天子。〔六〕“御览卷四六一”
公孙述梦有人语之曰：“八厶子系，十二为期。”觉，语其妻，对曰：“朝闻道，夕死尚可，况十二乎！”“御览卷四〇〇”
公孙述，有龙出其府殿中，夜有光耀，述以为符瑞，因称尊号，改元曰龙兴。“御览卷九二九”
公孙述造十层赤楼也。“御览卷一七六”
公孙述自言手文有奇瑞，〔七〕数移书中国。上赐述书曰：“瑞应手掌成文，亦非吾所知。”“御览卷三七〇”
光武与述书曰：〔八〕“承赤者，黄也；姓当涂，其名高也。”“范晔后汉书卷一三公孙述传李贤注”
荆邯见东方渐平，〔九〕兵且西向，说公孙述曰：“兵者，帝王之大器，古今所不能废也。〔一〇〕昔秦失其守，豪桀并起，汉祖无前人之迹，立锥之地，于战阵之中，〔一一〕躬自奋击，兵破身困数矣。然军败复合，创愈复战，何则？死而功成，踰于却就于灭亡。〔一二〕臣之愚计，以为宜及天下之望未绝，豪杰尚可招诱，急以此时发国内精兵，令田戎据江南之会，倚巫山之固，筑垒坚守，〔一三〕传檄吴、楚，长沙已南必随风而靡。令延岑出汉中，定三辅，天水、陇西拱手自服。如此，海内震摇，冀有大利。今东帝无尺寸之柄，〔一四〕驱乌合之众，跨马陷敌，所向辄平。不亟乘时与之分功，而坐谈武王之说，是效隗嚣欲为西伯也。”述然邯言，欲悉发北军屯士及山东客兵，使延岑、田戎分出两道，与汉中诸将合兵并势。蜀人及弟光以为不宜空国千里之外，决成败于一举，固争之，述乃止。“御览卷四六一”
隗嚣败，公孙述惧，欲安其众。成都郭外有秦时旧仓，改名白帝仓，自王莽以来常空。述诈使人言白帝仓出谷如山陵，百姓空市里往观之。述乃大会群臣，问曰：“白帝仓出谷乎？”皆对言“无”。述曰：“讹言不可信，道隗王破者复如此矣。”“御览卷四九四”
汉兵守成都，〔一五〕公孙述谓延岑曰：“事当奈何？”岑曰：“男儿当死中求生，可坐穷乎！财物易聚耳，不宜有爱。”述乃悉散金帛，募敢死士五千余人，以配岑于市桥，〔一六〕伪建旗帜，鸣鼓挑战，而潜遣奇兵出吴汉军后，袭击破汉。汉堕水，缘马尾得出。“御览卷三四一”
“〔一〕“公孙述”，范晔后汉书卷一三有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。据范晔后汉书班固传、史通古今正史篇记载，在东观汉记中，公孙述列入载记。此下三句原无，聚珍本有，范晔后汉书公孙述传同，据本书体例亦当有此三句，今据增补。”
“〔二〕“使兼治五县政”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。“兼”，原误作“廉”，范晔后汉书公孙述传云：“述补清水长，……太守以其能，使兼摄五县。”今据校改。”
“〔三〕“自称辅汉将军”，范晔后汉书公孙述传云：“及更始立，豪杰各起其县以应汉，南阳人宗成自称虎牙将军，入略汉中。……成等至成都，虏掠暴横，述意恶之。……述于是使人诈称汉使者自东方来，假述辅汉将军、蜀郡太守兼益州牧印绶。乃选精兵千余人，西击成等。比至成都，众数千人，遂攻成，大破之。成将垣副杀成，以其众降。”其下李贤引此条文字作注。此句下姚本、聚珍本有“述攻成，大破之，副杀成降”三句，系括取范书大意增补。”
“〔四〕“屠”，原误作“属”，聚珍本作“屠”，范晔后汉书公孙述传同，今据改正。”
“〔五〕“则”，此字原脱，聚珍本有此字，类聚卷二五引同，范晔后汉书公孙述传亦有此字，今据增补。补“则”字，方与下句文例一致。”
“〔六〕“述遂自立为天子”按叙事顺序，此句当在下文“公孙述，有龙出其府殿中，夜有光耀，述以为符瑞，因称尊号”诸句之下。”
“〔七〕“公孙述自言手文有奇瑞”，范晔后汉书公孙述传云：“有龙出其府殿中，夜有光耀，述以为符瑞，因刻其掌，文曰“公孙帝”。””
“〔八〕“光武与述书”，此与上条所载光武帝赐述书当为同一事。范晔后汉书公孙述传云：“述亦好符命鬼神瑞应之事，妄引谶记。……引录运法云：“废昌帝，立公孙。”……又自言手文有奇，及得龙兴之瑞，数移书中国，冀以感动众心。帝患之，乃与述书曰：“图谶言“公孙”，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪﹖……””其下李贤引“光武与述书曰”云云作注。”
“〔九〕“荆邯见东方渐平”，原脱“见”字。此句聚珍本作“平陵人荆邯以东方渐平”，范晔后汉书公孙述传作“述骑都尉平陵人荆邯见东方将平”，今据补“见”字。”
“〔一〇〕“古今所不能废也”，“所”字下原有“有”字，系衍文，聚珍本无，范晔后汉书公孙述传亦无此字，今据删。”
“〔一一〕“于战阵之中”，“于”字上范晔后汉书公孙述传有“起”字，于义较长。”
“〔一二〕“踰于却就于灭亡”，此句范晔后汉书公孙述传同，聚珍本作“愈于坐而灭亡””
“〔一三〕“坚守”，聚珍本作“守坚”。按“坚守”二字义长，范晔后汉书公孙述传作“坚守”。”
“〔一四〕“今东帝无尺寸之柄”，此句以下一段文字原无，聚珍本有，今据增补。此段文字不知聚珍本辑自何书，字句与范晔后汉书公孙述传全同。“今东帝无尺寸之柄”云云，与上荆邯说公孙述之言并非一时。据范书所载，“荆邯见东方将平，兵且西向”，遂说公孙述击汉。公孙述征求群臣意见，博士吴柱曰：“昔武王伐殷，先观兵孟津，八百诸侯不期同辞，然犹还师以待天命。未闻无左右之助，而欲出师千里之外，以广封疆者也。”于是荆邯对以“今东帝无尺寸之柄”云云。”
“〔一五〕“汉兵守成都”，范晔后汉书公孙述传云：建武十二年“九月，吴汉又破斩其大司徒谢丰、执金吾袁吉，汉兵遂守成都”。”
“〔一六〕“市桥”，范晔后汉书公孙述传李贤注云：“市桥即七星之一桥也。李膺益州记曰：“冲星桥，旧市桥也，在今成都县西南四里。”””
延岑〔一〕
筑阳县人。“范晔后汉书卷一三公孙述传李贤注”
延岑上光武皮襜褕，〔二〕宿下邑亭。亭长白言“睢阳贼衣绛罽襜，今宿客疑是”，乃发卒来，岑卧不动，吏谢去。“御览卷六九三”
“〔一〕“延岑”，范晔后汉书无传，公孙述传载其事云：建武“五年，延岑、田戎为汉兵所败，皆亡入蜀。岑字叔牙，南阳人。始起据汉中，又拥兵关西，所在破散，走至南阳，略有数县。戎，汝南人。初起兵夷陵，转寇郡县，众数万人。岑、戎并与秦丰合，丰俱以女妻之。及丰败，故二人皆降于述”。”
“〔二〕“延岑上光武皮襜褕”，此句聚珍本作“岑衣虎皮襜褕”。从文义来看，当以聚珍本为是。”
田戎
田戎，〔一〕西平人，与同郡人陈义客夷陵，为群盗。更始元年，义、戎将兵陷夷陵，陈义自称黎丘大将军，戎自称埽地大将军。〔二〕“范晔后汉书卷一七岑彭传李贤注”
戎至期日，灼龟卜降，兆中坼，遂止不降。〔三〕“范晔后汉书卷一七岑彭传李贤注”
“〔一〕“田戎”，范晔后汉书无传，其事散见光武帝纪、公孙述传、岑彭传等篇。”
“〔二〕“戎自称埽地大将军”，范晔后汉书岑彭传云：建武三年，岑彭率三将军南击秦丰，秦丰败走，“秦丰相赵京举宜城降，拜为成汉将军，与彭共围丰于黎丘。时田戎拥众夷陵”。其下李贤即引此条文字作注。李贤注又引襄阳耆旧记云田戎又自号周成王，陈义又自称临江王。”
“〔三〕“遂止不降”，范晔后汉书岑彭传载：建武四年，田戎闻秦丰被汉兵所围，“乃留辛臣守夷陵，自将兵沿江泝沔止黎丘，刻期日当降，而辛臣于后盗戎珍宝，从间道先降于彭，而以书招戎。戎疑必卖己，遂不敢降”。其下李贤即引此条文字作注。”“)