“〔三〕“买”，聚珍本作“贾”。”
“〔四〕“幅巾屣屩”，“屣屩”，聚珍本作“屐履”，文选卷二一颜延年秋胡诗李善注引同。此条杜工部草堂诗笺卷八引作“江革养母，幅巾屐履”。”
“〔五〕“不用牛马”，此条御览卷七七五亦引，文字稍有不同。”
“〔六〕“每朝会”，原无“每”字，姚本、聚珍本有，御览卷二四一引亦有，今据增补。此句书钞卷六三引作“每有朝会”，亦有“每”字。”
“〔七〕“迎送扶掖”，原脱“送”字，御览卷三六九引有，今据增补。此四字姚本、聚珍本作“扶持”二字，书钞卷六三、御览卷二四一引同。”
“〔八〕“上辄自礼之”，此句姚本、聚珍本作“恒自礼焉”。书钞卷六三引作“常自礼之”，孔广陶书钞注云：““恒”作“常”，系唐人转写避穆宗讳也。”御览卷二四一引作“帝自礼之”。”
“〔九〕“小有疾”，此下三句姚本作“时有疾不会，辄敕大臣送醪膳，恩宠莫与为比”。“臣”字当作“官”。聚珍本“臣”作“官”，“醪膳”作“餐醪”，余与姚本同。书钞卷六三引与聚珍本全同。”
“〔一〇〕“窦宪”，其下姚本、聚珍本有“慕其行”三字，与范晔后汉书江革传相合。”
“〔一一〕“当”，姚本、聚珍本作“报”，范晔后汉书江革传亦作“报”。”
“〔一二〕“上以此重之”，此句姚本、聚珍本作“帝闻而益善之”，范晔后汉书江革传同。”
刘般
刘般，〔一〕字伯兴，〔二〕兼屯骑校尉。〔三〕时五校官显职闲，〔四〕府寺宽敞，舆服光丽，伎巧毕给，故多宗室肺腑居之。“御览卷二四二”
刘般字伯兴，〔五〕为太仆，在朝尽节，〔六〕夙夜不怠。“书钞卷五四”
刘般字伯兴，迁宗正，〔七〕在朝廷竭忠尽节，勤身忧国，〔八〕夙夜不怠，数纳嘉谋，州郡便宜，〔九〕清凈畏慎，受职修治，振施宗族。“御览卷二三〇”
“〔一〕“刘般”，原作“刘盘”。书钞卷五三、卷五四、卷六一，初学记卷一二，六帖卷七五、卷七七，御览卷二三〇皆引刘般事迹片段，字皆作“刘般”，姚本、聚珍本亦作“刘般”，今从之。刘般，范晔后汉书卷三九有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷一。”
“〔二〕“字伯兴”，原作“字仲兴”，书钞卷六一引刘般为屯骑校尉事，亦云“字仲兴”，皆误。初学记卷一二、御览卷二三〇引刘般为宗正事，皆云“字伯兴”，与聚珍本合，范晔后汉书刘般传亦云：“字伯兴”，今据改。”
“〔三〕“兼屯骑校尉”，范晔后汉书刘般传载：“永平……十年，征般行执金吾事，从至南阳，还为朝侯。明年，兼屯骑校尉。””
“〔四〕“五校”，范晔后汉书刘般传同。书钞卷六一引作“五校尉”，聚珍本同。按有无“尉”字，均无妨文义。五校尉，指屯骑校尉、越骑校尉、步兵校尉、长水校尉、射声校尉。司马彪续汉书百官志刘昭注云：“大驾卤簿，五校在前，各有鼓吹一部。””
“〔五〕“伯兴”，原误作“与伯”。”
“〔六〕“在朝尽节”，此句姚本、聚珍本作“在朝竭忠尽节”，初学记卷一二引东观汉记云：“刘般字伯兴，代名忠孝，在朝竭忠尽节。建初元年，拜为宗正。”据此，此句上又有“世名忠孝”一句。初学记“代”字原作“世”，避唐太宗李世民讳改。六帖卷七五、卷七七引亦有“代名忠孝”一句。”
“〔七〕“迁宗正”，此句姚本、聚珍本作“建初元年，拜为宗正”。与初学记卷一二所引全同。按范晔后汉书刘般传云：“建初二年，迁宗正。””
“〔八〕“勤身忧国”，此句姚本、聚珍本作“忧勤国事”，书钞卷五三引作“勤忧国事”，字异而义同。”
“〔九〕“州郡便宜”，此下四句姚本、聚珍本无。”
刘恺
刘恺，〔一〕字伯豫，以当袭父般爵，〔二〕让与弟宪，遁逃避封。〔三〕久之，章和中，〔四〕有司奏请绝国，上美其义，特优加之，〔五〕恺犹不出。有司复奏之，侍中贾逵上书曰：“孔子称“能以礼让为国，于从政乎何有”。”和帝纳之，下诏曰：〔六〕“故居巢侯刘般嗣子恺，当袭父般爵，而称父遗意，致国弟宪，遁亡七年，所守弥固。盖王法崇善，成人之美。其听宪嗣爵。”乃征恺，拜为郎，稍迁侍中。恺之入朝，在位者莫不仰其风行。“御览卷四二四”
“〔一〕“刘恺”，范晔后汉书卷三九刘般传附有刘恺传。又见汪文台辑华峤后汉书卷一。书钞卷四八引有此条，首云“东观汉记刘恺传云”，可知东观汉记有刘恺传。”
“〔二〕“以当袭父般爵”，此句下聚珍本有“封居巢侯”一句，御览卷二〇一引亦有此句，但作“居崇侯”。按“居巢侯”是，东汉有居巢县，属庐江郡。据范晔后汉书刘般传，般于建武九年封菑丘侯，后徙封杼秋侯，永平元年又徙为居巢侯。”
“〔三〕“遁逃避封”，“遁”字原脱，聚珍本、御览卷五一五引皆有“遁”字，范晔后汉书刘般传附刘恺传同，今据增补。”
“〔四〕“久之，章和中”，此二句原无，聚珍本有，御览卷五一五引亦有此二句，范晔后汉书刘般传附刘恺传同，今据增补。”
“〔五〕“加”，御览卷五一五引同，此字误。聚珍本作“嘉”。“加”乃“嘉”的残破字。范晔后汉书刘般传附刘恺传作“假”，于义亦通。”
“〔六〕“下诏”，原误倒作“诏下”，聚珍本作“下诏”，范晔后汉书刘般传附刘恺传同，今据改。”
蔡顺〔一〕
蔡君仲，汝南人。王莽乱，人相食。君仲取桑椹，赤黑异器。贼问所以，君仲云：“黑与母，赤自食。”贼义之，遗盐二斗，〔二〕受而不食。〔三〕“御览卷九五五”
“〔一〕“蔡顺”，字君仲，范晔后汉书卷三九周盘传附载其事。”
“〔二〕“斗”，事类赋卷二五引作“升”。”
“〔三〕“受而不食”，此条类聚卷八八亦引，字句略简。”
赵咨
赵咨，〔一〕字文楚，东郡燕人，大司农陈奇举咨至孝，〔二〕躬率子孙耕农为养。盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫无储，〔三〕乞少置衣粮，〔四〕妻子余物无所惜。”〔五〕诸盗皆惭叹，跪曰：“所犯无状，干暴贤者。”言毕奔走。“类聚卷二〇”
“〔一〕“赵咨”，范晔后汉书卷三九有传。”
“〔二〕“字文楚，东郡燕人，大司农陈奇举咨至孝”，此三句原仅有“至孝”二字，今据御览卷四一二引增补。”
“〔三〕“无储”，此二字原无，聚珍本有，御览卷四一二引亦有，今据增补。”
“〔四〕“少”，原无此字，聚珍本有，御览卷四一二引亦有，今据增补。范晔后汉书赵咨传载咨言云：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。””
“〔五〕“妻子余物无所惜”，此句御览卷四一二引作“妻子余物，一无所请”，与范晔后汉书赵咨传同。”粮。”
“〔五〕“妻子余物无所惜”，此句御览卷四一二引作“妻子余物，一无所请”，与范晔后汉书赵咨传同。”
东观汉记“)