“〔四〕“临邑侯”，原误作“瑞邑侯”。刘复为刘兴之子，建武三十年封临邑侯，见范晔后汉书北海靖王兴传。贾逵传亦作“临邑侯”，今据改正。”
“〔五〕“贾逵”，原脱“逵”字。”
“〔六〕“鸑鷟鸣于岐山”，范晔后汉书贾逵传李贤注云：“鸑鷟，凤之别名也。周大夫内史过对周惠王曰：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。”事见国语也。””
“〔七〕“仍”，频也。”
“〔八〕“此降胡之征也”，原脱“胡之征也”四字，文义未完，据范晔后汉书贾逵传当有此四字，今据增补。李贤注云：“宣帝时神雀再见，改为年号，后匈奴降服，呼韩入朝也。””
“〔九〕“帝召贾逵”，此下三句原无，书钞卷一〇四引有，今据增补。”
“〔一〇〕“使作神雀颂”，此条御览卷九二二、事类赋卷一九引作“永安十七年，公卿以神雀五色翔集京师，奉觞上寿，令贾逵作神雀颂”。”
“〔一一〕“虎观”，当作“白虎观”。范晔后汉书贾逵传云：“建初元年，诏逵入讲北宫白虎观、南宫云台。””
“〔一二〕“赐布五百疋、衣一袭”，此条文选卷三九江淹诣建平王上书李善注、卷五四刘峻辩命论李善注亦引，文字较为简略。”
“〔一三〕“拜侍中”，此句以下四句姚本、聚珍本作“拜侍中，领骑都尉，内备帷幄，兼领秘书近署，甚见信用”，与范晔后汉书贾逵传无一字之别。疑姚本系据范书增改，而聚珍本又移用姚本文字。”
司马均〔一〕
争曲直者，辄言“敢祝少宾乎”？心不直者，终不敢祝也。〔二〕“范晔后汉书卷三六贾逵传李贤注”
“〔一〕“司马均”，其事略载范晔后汉书卷三六贾逵传，又见汪文台辑谢承后汉书卷八。”
“〔二〕“终不敢祝也”，范晔后汉书贾逵传云：“逵荐东莱司马均、陈国汝郁，帝即征之，并蒙优礼。均字少宾，安贫好学，隐居教授，不应辟命。信诚行乎州里，乡人有所计争，辄令祝少宾，不直者终无敢言。”其下李贤即引东观汉记此条文字作注。姚本、聚珍本在此条文字前据范书增入“司马均，字少宾，东莱人，隐居教授，诚信行乎州里，乡人有”二十二字。”
汝郁
汝郁，〔一〕字叔异，陈国人。年五岁，母病，不能饮食，郁常抱持啼泣，〔二〕亦不肯饮食。母怜之，强为餐饭，欺言已愈。郁察母亲色不平，〔三〕辄复不食。宗亲共奇异之，因字曰“异”。〔四〕“御览卷四一二”
汝郁再征，载病诣公交车，〔五〕尚书敕郁自力受拜。郁乘辇白衣诣止车门，〔六〕台遣两当关扶郁，〔七〕入拜郎中。“文选卷四三嵇康与山巨源绝交书李善注”
“〔一〕“汝郁”，范晔后汉书卷三六贾逵传略载其事。又见汪文台辑司马彪续汉书卷五。”
“〔二〕“常抱持啼泣”，此五字原无，姚本、聚珍本有，范晔后汉书贾逵传李贤注引亦有，今据增补。初学记卷一七引脱“泣”字，有前四字。”
“〔三〕“母亲色”，初学记卷一七、类林卷一引作“母颜色”，“亲”乃“颜”之误。姚本、聚珍本作“母色”，类聚卷七二引同。“不”，初学记卷一七引同，姚本、聚珍本作“未”，类聚卷七二引亦作“未”。”
“〔四〕“因字曰“异””，聚珍本脱此句。此条御览卷五一五、卷八四七亦引，文字较简略。”
“〔五〕“公交车”，范晔后汉书丁鸿传李贤注：“署名，公交车所在，因以名。诸待诏者，皆居以待命。”又光武帝纪李贤注引汉官仪云：“公车掌殿司马门，天下上事及征召皆总领之。””
“〔六〕“止车门”，聚珍本同。疑当作“公交车门”。”
“〔七〕“当关”，谓守门者。”
张霸
张霸，〔一〕字伯饶，蜀郡成都人。年数岁，有所噉，必先让父母，乡里号曰“张曾子”。九岁通春秋，〔二〕复欲进业，父母语“汝小何能多曰”。〔三〕“御览卷四一二”
张霸，字伯饶，以樊鯈删严氏公羊春秋犹多繁词，〔四〕乃减为二十万言，更名张氏之学。“书钞卷一〇一”
张霸博览五经，孙林、刘固等并慕之，市宅其傍以就学。〔五〕“书钞卷九六”
“〔一〕“张霸”，范晔后汉书卷三六有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷二、司马彪续汉书卷三。”
“〔二〕“九岁”，聚珍本同，范晔后汉书张霸传作“七岁”。”
“〔三〕“汝小何能多曰”，字有脱误。聚珍本作“汝小何能多少”，字亦有误。按范晔后汉书张霸传云：“七岁通春秋，复欲进余经，父母曰“汝小未能也”，霸曰“我饶为之”，故字曰“饶”焉。”据此，东观汉记“汝小”六字当作“汝小何能，霸曰”，其下又有脱漏。”
“〔四〕“樊鯈”，原作“樊鯈”，姚本、聚珍本作“樊儵”，御览卷六一〇引同。按“鯈”字是。范晔后汉书樊宏传附载樊鯈事，名作“鯈”，并云字长鱼。鯈为鱼名，以“鯈”为名，与字长鱼义相关连，这正符合古人名与字的一般规律。”
“〔五〕“市宅其傍以就学”，此条书钞卷九六两次征引。范晔后汉书张霸传亦载此事。姚本、聚珍本皆未辑录。”
张楷
张楷，〔一〕字公超，隐居弘农山中，学者随之，所居成市，后华阴山南遂有公超市。〔二〕“书钞卷九六”
“〔一〕“张楷”，范晔后汉书卷三六张霸传后附有张楷传。汪文台辑谢承后汉书卷二、华峤后汉书卷一亦略载其事。”
“〔二〕“后华阴山南遂有公超市”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。”
桓荣
桓荣，〔一〕字春卿，沛郡龙亢人也。荣本齐桓公后。〔二〕桓公作伯，支庶用其谥立族命氏焉。少学长安，治欧阳尚书，事博士朱普，贫窭无资，〔三〕常客佣以自给，精力不倦，十五年不窥家。〔四〕“御览卷四八四”
桓荣勤学，讲论不怠。〔五〕“书钞卷九七”
桓荣拜议郎，入侍太子，每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书，帝称善，曰：“得卿几晚。”〔六〕“初学记卷二一”
欧阳尚书博士缺，上欲用桓荣，荣叩头让曰：〔七〕“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”帝曰：“俞，往，女谐。”〔八〕因拜荣为博士，引闳为议郎。〔九〕车驾幸太学，会诸博士论难于前，荣被服儒衣，温恭有蕴藉，明经义，每以礼让相厌，〔一〇〕不以辞长人，儒者莫之及，特为加赏赐。又诏诸生雅吹击磬，尽日乃罢。〔一一〕“御览卷四二四”
桓荣为博士，入会庭中，诏赐奇菓，受者皆怀之，荣独举手奉以拜。帝笑指之曰：〔一二〕“此真儒生也。”愈见敬厚。“御览卷三九一”
桓荣常寝病，〔一三〕太子朝夕遣中人问疾，赐以帷帐奴婢，曰：“如有不讳，无忧家室也。”后病愈，入复侍讲。“类聚卷六八”
建安二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者。群臣承意，皆言太子舅执金吾阴识可。博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。”上称善，曰：“欲置傅者，以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎！”即拜为太子太傅。〔一四〕“御览卷二四四”
建武二十八年，〔一五〕以桓荣为少傅，赐以辎车乘马。荣大会诸生，陈车马印绶，曰：“今日所蒙，〔一六〕稽古之力也，可不勉乎！”“御览卷二四四”
太子执报桓荣书曰：“君慎疾加餐，重爱玉体。”〔一七〕“文选卷二四曹植又赠丁仪王粲李善注”
初，桓荣遭仓卒困厄时，尝与族人桓元卿俱捃拾，投闲辄诵诗。〔一八〕元卿谓荣曰：“卿但尽气尔，当安复施用时乎？”〔一九〕荣笑而不应。后荣为太常，元卿来候荣，荣诸弟子谓曰：〔二〇〕“平生笑君尽气，今何如？”元卿曰：“我农民，安能预知此。”“御览卷三九一”
显宗即位，尊桓荣以师礼。常幸太常府，令荣坐东面，设几杖，会百官骠骑将军东平王苍以下、荣门生数百人，天子亲自执业，时执经生避位发难，〔二一〕上谦曰“太师在是”。即罢，悉以太官供具赐太常家，其恩礼如此。永平二年，辟雍初成，拜荣为五更。〔二二〕每大射养老礼毕，上辄引荣及弟子升堂，执经自为下说。〔二三〕“御览卷四〇四”
明帝诏曰：“五更沛国桓荣，以尚书辅朕十有余年，〔二四〕诗云：〔二五〕“日就月将，示我显德行。”其赐爵关内侯，食邑五千户。”〔二六〕“书钞卷四八”“)