“〔一〕“廉范”，范晔后汉书卷三一有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷三、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷九亦略载其事。”
“〔二〕“父”，御览卷五五〇引同，聚珍本作“祖父”。按“父”字是。范晔后汉书廉范传云：“范父遭丧乱，客死于蜀汉，范遂流寓西州。西州平，归乡里。年十五，辞母西迎父丧。”所述极为明确。范祖父丹，为王莽所倚重，率军与赤眉交战，败死无盐，事见范晔后汉书刘玄刘盆子传、冯衍传，丹绝无“客死蜀汉”之事。袁宏后汉纪卷九亦云：“范字叔度，杜陵人。祖父丹，王莽时为大司马。范父遭乱，客死于蜀。””
“〔三〕“范与客步负丧归”，“范”字下聚珍本有“年十五”三字。按御览卷四二五引有“廉范年十五至蜀迎祖母丧”一句，卷八二〇引同，惟“至”字作“入”，是知原书有“年十五”三字，当据增补。”
“〔四〕“太守张穆持筒中布数箧与范”，此下各句原无，聚珍本有，御览卷四二五、卷八二〇引亦有，今据增补。”
“〔五〕“度”，估计。”
“〔六〕“成都邑宇逼侧”，此句至“百姓为便”各句姚本、聚珍本全同，类聚卷八〇引作“成都地迫屋狭，百姓夜作，以供衣食。又禁火，民复弊之，失火者日属。范令夜作，但使储水，百姓皆悦”。“弊”字误，当作“蔽”。事类赋卷八引作“成都地迫屋狭，百姓夜作，以供衣食。又禁火，民覆蔽之，失火者日属。范放令夜作，但使储水，百姓皆悦”。御览卷八六八引与类聚大体相同。”
“〔七〕“昔无襦，今五葱”，此二句姚本、聚珍本同，事类赋卷八引亦同。徐氏明抄本书钞卷三九引作“生平无一襦，今有五葱”。蒋光焴藏清抄本书钞卷三九引作“平生无衣襦，今有五葱”。御览卷四六五引作“平生无襦，今五葱”，范晔后汉书廉范传同，书钞卷一二九引亦与御览同，仅“五”字误作“乃”。御览卷八六八引作“昔日无襦，今五葱”。此条书钞卷三五、类聚卷一九、御览卷六九五亦引，文字节删较多。”
“〔八〕“肃宗崩”，范晔后汉书廉范传同。聚珍本作“章和二年，帝崩”，书钞卷一三九引同。”
“〔九〕“时庐江郡严麟奉章吊国”，此句至“不能自进”一段文字，姚本、类聚卷九三引大同小异，范晔后汉书廉范传所载也大体相同。聚珍本作“还入城，见道中有诸生乘小车马顿死泥中，诸生立旁，不能自进。时范问为谁，所从来。生白庐江太守掾严麟为太守奉章来吊”。所引内容稍详。书钞卷一三九引作“还入城，见道中有诸生乘小车，马预死泥中，诸生立旁。时范问为谁，所从来，生曰庐江太守掾严麟，为太守奉章来吊”。“预”乃“顿”之讹。聚珍本即从书钞中辑出，并参考御览卷四二〇所引补入“不能自进”一句。”
王堂
王堂为汝南太守，〔一〕教掾吏曰：“其宪章朝右，委功曹陈蕃。”〔二〕“聚珍本”
“〔一〕“王堂”，字敬伯，广汉郪人，范晔后汉书卷三一有传。又见汪文台辑张璠汉记。”
“〔二〕“委功曹陈蕃”，此条不知聚珍本从何书辑录。文选卷二五卢谌赠刘琨李善注引张璠汉记字句与此全同。范晔后汉书王堂传云：王堂“迁汝南太守，搜才礼士，不苟自专，乃教掾史曰：“古人劳于求贤，逸于任使，故能化清于上，事缉于下。其宪章朝右，简核才职，委功曹陈蕃。匡政理务，拾遗补阙，任主簿应嗣。庶循名责实，察言观效焉。”””“)