“〔二六〕“辞”，御览卷四一八引同。聚珍本作“避”，范晔后汉书鲍永传同，初学记卷一七引作“辟”。按“避”、“辟”二字古通。”
“〔二七〕“西”，范晔后汉书鲍永传同。聚珍本作“而”，御览卷四一八引同。”
“〔二八〕“椎”，原误作“推”，御览卷四一八引同误。聚珍本作“椎”，范晔后汉书鲍永传同，今据改正。“苟谏”，鲍永父宣，哀帝时任司隶校尉，为王莽所杀。永为郡功曹，王莽欲灭宣子孙，都尉路平承风望旨，欲加害于永。苟谏为太守，以永为吏，常置府中，加以保护。苟谏卒，永送谏丧至扶风。事详范书鲍永传。”
“〔二九〕“闻之”，此二字原脱，聚珍本有，初学记卷一七、御览卷四一八引亦有此二字，今据增补。”
“〔三〇〕“主”，原误作“至”。聚珍本作“主”，御览卷四一八引同，范晔后汉书鲍永传亦作“主”，今据改正。”
“〔三一〕“诏书迎下永曰”，范晔后汉书鲍永传云：“后大司徒韩歆坐事，永固请之不得，以此忤帝意，出为东海相。坐度田不实，被征，诸郡守多下狱。永至成皋，诏书逆拜为兖州牧，便道之官。”其下李贤引“诏书迎下永曰”云云作注。此句上姚本、聚珍本皆有“永以度田不实，被征”二句，系取范书文字增补。”
鲍昱
鲍昱为沘阳长，〔一〕县人赵坚杀人系狱，〔二〕其父母诣昱，自言年七十余唯有一子，适新娶，今系狱当死，长无种类，涕泣求哀。昱怜其言，令将妻入狱，解械止宿，遂任身有子。“范晔后汉书卷二九鲍昱传李贤注”
光武二十三年，太尉鲍昱兼卫尉。〔三〕“类聚卷四九”
鲍昱，字文渊，拜司隶校尉，〔四〕诏昱诣尚书，使封胡降檄。上遣小黄门问昱有所怪不？对曰：“臣闻故事通官不着姓，又当司徒露布，〔五〕怪使司隶而着姓也。”帝报曰：“吾欲令天下知忠臣之子复为司隶。”“御览卷四一八”
时司徒辞讼久者至十数年，〔六〕比例轻重，非其事类，错杂难知。昱奏定辞讼七卷，〔七〕决事都目八卷，以齐同法令，息遏人讼也。“范晔后汉书卷二九鲍昱传李贤注”
“〔一〕“鲍昱”，鲍永子，范晔后汉书卷二九有传，云字文泉，而御览卷四一八引东观汉记云字文渊，书钞卷六一引续汉书云昱字守文。按“文渊”二字是，为避唐高祖李渊讳，“渊”字改作“泉”。汪文台辑司马彪续汉书卷三、袁宏后汉纪卷一一亦略载其事。“鲍昱为沘阳长”，此句原无，今据御览卷六四三引增补。“沘阳”，御览引作“泚阳”，聚珍本云“鲍昱，字文渊，泚阳长”，亦作“泚阳”。按“泚阳”乃“沘阳”之讹。东汉县无泚阳，而有沘阳，或作“比阳”，属南阳郡，因地处比水之阳，故名，故治所在今河南泌阳县。范书鲍昱传云昱“为沘阳长”，字尚不误。”
“〔二〕“县人”，原作“沘阳人”，今从御览卷六四三引改。聚珍本作“邑人”。”
“〔三〕“太尉鲍昱兼卫尉”，此条御览卷二三〇引同。按范晔后汉书、袁宏后汉纪皆不载昱为太尉和卫卫尉，疑此文有误。”
“〔四〕“拜司隶校尉”，光武帝中元元年，鲍昱拜司隶校尉。见范晔后汉书鲍昱传。”
“〔五〕“故事通官不着姓，又当司徒露布”，范晔后汉书鲍昱传李贤注引汉官仪云：“群臣上书，公卿校尉诸将不言姓。凡制书皆玺封，尚书令重封。唯赦赎令司徒印，露布州郡。””
“〔六〕“时司徒辞讼久者至十数年”，“时”字玉海卷六五引作“建初中”。明帝永平十七年，鲍昱为司徒。见范晔后汉书鲍昱传。”
“〔七〕“辞讼七卷”，玉海卷六五引作“辞讼比七卷”。”
郅恽
郅恽，〔一〕字君章，上书谏王莽，令就臣位。莽大怒，即收系恽。难即害之，〔二〕使黄门胁导恽，令为狂疾惚恍，不自知所言。恽曰：“所言皆天文，非狂人所造作。”“御览卷七三九”
郅恽之友董子张父及叔为乡里盛氏一时所残害，〔三〕子张病困将终，恽往候子张。〔四〕子张视恽，歔欷不能言，〔五〕恽曰：“吾知子不悲天命长短，而痛二父雠不复也。”子张但目击而已。〔六〕恽即将客遮仇人，取其头以示子张，子张憙，气因绝。〔七〕恽见令，以状首。令应之迟，趋出诣狱。令跣追之，不及，即自入狱谢恽，〔八〕拔刃自向以要恽曰：“子不从我出，敢不以死明心乎！”恽遂出。“御览卷四七三”
汝南太守欧阳歙召郅恽为功曹，〔九〕汝南旧俗，十月飨会，百里内皆赍牛酒到府饮燕。时临飨礼毕，歙教曰：〔一〇〕“西部督邮繇延，〔一一〕天资忠贞，不严而治。今与众儒共论延功，显之于朝。”〔一二〕恽于下座愀然前曰：“案延资性贪邪，外方内员，朋党构奸，罔上害民。明府以恶为善，〔一三〕以直从曲，此既无君，又复无臣。〔一四〕恽敢奉觥。”歙色惭，不知所为。门下掾郑敬进曰：“君明臣直，功曹言切，明府德也。”歙意少解，曰：“实歙罪也”。“御览卷二六四”
郅恽，字君章，汝南人也。郑次都隐于弋阳山中。恽即去，从次都止，渔钓甚娱，留数十日。恽喟然叹曰：“天生俊士，以为民也。鸟兽不可与同群，子从我为伊尹乎？将为许、巢而去尧、舜也？”〔一五〕次都曰：“吾年耄矣，安得从子？子勉正性命，勿劳神以害生。”告别而去。恽客于江夏，郡举孝廉为郎。〔一六〕“文选卷四二应璩与从弟君苗君冑书李善注”
郅恽为上东城门候。〔一七〕上尝夜出，还，〔一八〕拒关，诏开门欲入，恽不纳。上令从门间识面。恽曰：“火明辽远。”〔一九〕恽遂不开。〔二〇〕明日，恽上书曰：“昔文王不敢盘于游田，以万民惟忧。而陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何？诚小臣所窃忧也。”由是上特重之。“御览卷四五三”
郅恽为长沙，〔二一〕长沙有义士古初，遭父丧未葬，邻人火起，及初舍。棺不可移，初冒火伏棺上，会火灭。〔二二〕“御览卷五五一”
坐前长沙太守张禁多受遗送千万，〔二三〕以恽不推劾，故左迁芒长。〔二四〕“范晔后汉书卷二九郅恽传李贤注”
芒守丞韩龚受大盗丁仲钱，阿拥之，加笞八百，不死，入见恽，称仲健。恽怒，以所杖铁杖捶龚。龚出怨怼，遂杀仲，恽故坐免。“范晔后汉书卷二九郅恽传李贤注”
“〔一〕“郅恽”，范晔后汉书卷二九有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷七、风俗通义过誉篇亦略载其事。”
“〔二〕“难即害之”，范晔后汉书郅恽传载，恽上书王莽，引经据谶，劝说王莽下就臣位。王莽劾以大逆，收系诏狱。但由于郅恽据经谶，所以不便立刻害之。”
“〔三〕“叔”，姚本、聚珍本作“叔父”，御览卷五一二、范晔后汉书郅恽传李贤注引同。”
“〔四〕“往候子张”，原作“往候张”，姚本作“候子张”，类聚卷三三引同，今据增“子”字。聚珍本作“往候之”，御览卷四〇七、卷五一二引同。御览四八一引作“候之”。下文“取其头以示子张，子张憙”二句，原亦脱“子”字。”
“〔五〕“不能言”，此三字原无，姚本、聚珍本有，类聚卷三三，御览卷四〇七、卷四八一引同，今据增补。范晔后汉书郅恽传亦有此三字。”
“〔六〕“子张但目击而已”，此句原无，聚珍本有，御览卷四〇七引同，今据增补。范晔后汉书郅恽传亦有此句。”
“〔七〕“子张憙，气因绝”，此二句姚本、聚珍本作“子张见而气绝”，类聚卷三三，御览卷四〇七、卷四八一引同，范晔后汉书郅恽传亦同。御览卷五一二引作“子张见之，悲喜，因绝”。”
“〔八〕“恽”，聚珍本作“之”。”
“〔九〕“汝南太守欧阳歙”，光武帝建武七年继寇恂任汝南太守，见范晔后汉书欧阳歙传。”
“〔一〇〕“教”，谕告之词，其义与“令”同。文选傅亮为宋公修张良庙教李善注：“秦法，诸公王称教。教者，教示于人也。”汉代郡中下令谓之“教”。”
“〔一一〕“西部督邮”，督邮为郡之佐吏，掌管监察属县，考课殿最，分东、南、西、北、中部，统称五部督邮。”
“〔一二〕“朝”，汉代郡守府寺亦可称“朝”。范晔后汉书法真传云：真“性恬静寡欲，不交人间事。太守请见之，真乃幅巾诣谒。太守曰：“……太守虚薄，欲以功曹相屈，光赞本朝，何如？”风俗通义十反篇安定太守胡伊条云：“郡以伊为主薄，迎新太守，曰：“我是宰士，何可委质于二朝乎！””皆称郡守治所为“朝”。”“)