刘嘉
刘嘉，〔一〕字共仲。〔二〕“范晔后汉书卷二一刘植传李贤注”
建武九年，〔三〕以刘嘉为骁骑将军，〔四〕攻涿郡。“御览卷二三八”
“〔一〕“刘嘉”，范晔后汉书卷二一刘植传略载其事。范书作“刘喜”。四库全书考证云：“按此别一刘嘉，非范书宗室四王三侯之顺阳怀侯嘉也。””
“〔二〕“字共仲”，范晔后汉书刘植传云植“弟喜”，李贤注云：“东观记“喜”作“嘉”，字共仲。”本条即据此辑录。”
“〔三〕“建武九年”，聚珍本作“建武四年”。按范晔后汉书刘植传云：“建武二年，更封植为昌城侯。讨密县贼，战殁。子向嗣。帝使喜代将植营，复为骁骑将军，封观津侯。”据此，刘嘉为骁骑将军在建武二年。”
“〔四〕“刘嘉”，原作“刘喜”，聚珍本作“刘嘉”，今据改。”
耿纯
耿纯于邯郸见上，〔一〕遂自结纳，献马及缣帛数百疋。“御览卷八一八”
王郎举尊号，欲收纯，纯持节与从吏夜逃出城，驻节道中，诏取行者车马，得数十，驰归宋子，与从兄欣、宿、植俱诣上所在卢奴，言王郎反状。“范晔后汉书卷二一耿纯传李贤注”
耿纯，字伯山，率宗族宾客二千余人，皆衣缣襜褕、绛巾，奉迎上于费。〔二〕上目之，大悦。〔三〕“书钞卷一二七”
耿纯率宗族归光武，时郡国多降邯郸，纯兄归烧宗家庐舍。上以问纯，纯曰：“恐宗人宾客，卒有不同，〔四〕故焚烧庐舍，绝其反顾之望。”上大笑。“类聚卷六四”
时真定王刘扬造作谶记云：“赤九之后，瘿扬为主。”扬病瘿，欲以惑众。建武二年，遣纯持节，行赦令于幽、冀。至真定，时扬弟临邑侯让及从兄绀各拥兵万余人，扬自恃众强而纯意安静，即从官属诣之。扬入见纯，纯接以礼敬，因延请其兄弟，皆入，乃闭合悉诛之。〔五〕“范晔后汉书卷二一耿纯传李贤注”
耿纯，字伯山，巨鹿人。请治一郡，尽力自效。上笑曰：“卿乃欲以治民自效。”乃拜纯为东郡太守，后坐事免。上过东郡，数千人号呼涕泣，云“愿复得耿君”。上复以纯为东郡太守。“御览卷二六〇”
“〔一〕“耿纯”，范晔后汉书卷二一有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。“耿纯于邯郸见上”，更始元年十月，更始以光武行大司马事，持节北渡河，镇慰州郡，进至邯郸。耿纯见光武即在此时。”
“〔二〕“费”，范晔后汉书耿纯传作“育”。书钞卷一二九，御览卷六九三、卷八一九亦引，字句略同。”
“〔三〕“大悦”，此条与上条聚珍本连缀为“王郎举尊号，欲收纯，纯持节与从吏夜遁出城，驻节道中，诏取行者车马数十，持归宋子。光武自蓟东南驰，纯与从昆弟欣、宿、植共率宗族宾客二千余人，皆衣缣襜褕、绛巾奉迎，诣上所在卢奴，言王郎所反之状。上拜纯为前将军，封耿乡侯”。按陈禹谟刻本书钞卷一二九引云：“王郎反，世祖自蓟东南驰，耿纯与从弟欣、宿、植共率宗族宾客二千余人，皆衣缣襜褕、绛衣，奉迎牙育，拜纯为前将军。”又卷一二七引云：“耿纯率宗族宾客二千余人，皆衣缣襜褕，绛衣绛巾，奉迎世祖，世祖拜纯为前将军，封耿乡侯。”很明显，聚珍本此段文字系本范书耿纯传李贤注、陈本书钞卷一二九和卷一二七所引两段文字辑录，又略有改易。陈本书钞两段文字末皆注“补”字，即谓已据他书增补。考之范晔后汉书，可知陈本书钞皆据范书耿纯传增补。陈本书钞既经窜改，聚珍本所辑自然有失东观汉记原貌。”
“〔四〕“卒”，姚本、聚珍本同，御览卷一八一引亦同，记纂渊海卷五二引作“半”。范晔后汉书耿纯传载耿纯语云：“犹恐宗人宾客半有不同心者，故燔烧屋室，绝其反顾之望。””
“〔五〕“乃闭合悉诛之”，范晔后汉书耿纯传云：“时真定王刘扬复造作谶记云：“赤九之后，瘿扬为主。”扬病瘿，欲以惑众，与绵曼贼交通。建武二年春，遣骑都尉陈副、游击将军邓隆征扬，扬闭城门，不内副等。乃复遣纯持节，行赦令于幽、冀，所过并使慰劳王侯。密敕纯曰：“刘扬若见，因而收之。”纯从吏士百余骑与副、隆会元氏，俱至真定，止传舍。扬称病不谒，以纯真定宗室之出，遣使与纯书，欲相见。纯报曰：“奉使见王侯牧守，不得先谒，如欲面会，宜出传舍。”时扬弟临邑侯让及从兄细各拥兵万余人，扬自恃众强而纯意安静，即从官属诣之，兄弟并将轻兵在门外。扬入见纯，纯接以礼敬，因延请其兄弟，皆入，乃闭合悉诛之。”李贤于“时扬弟临邑侯让及从兄细”下注云：“东观记、续汉书“细”并作“绀”。”据此知东观汉记载耿纯谋诛刘扬等人事。此条即据李贤注，又酌取范书文句辑录。虽然与东观汉记旧貌不尽相符，但亦可略得其梗概。”
朱祜〔一〕
朱福，字仲先。〔二〕南阳宛人也。少孤，归外家复阳刘氏。〔三〕上为舂陵侯讼逋租于大司马严尤，时福亦为复阳侯讼逋租于尤，尤止车独与上语，不视福等。上归，戏福曰：“严公宁视卿耶？”〔四〕“书钞卷一三九”
上复以朱祜为护军，〔五〕常舍止于中。祜侍燕，从容曰：“长安政乱，〔六〕公有日角之相。”〔七〕从以观上风采。〔八〕上曰：“召刺奸收护军！”祜由是不复言。“御览卷三六三”
光武起拜朱祜建义大将军，〔九〕赐绛八百疋。〔一〇〕“御览卷八一四”
光武以朱祜为建义将军，攻朱鲔。“御览卷二四〇”
收得所盗茂陵武帝庙衣、印、绶。〔一一〕“范晔后汉书卷二二朱佑传李贤注”
封朱祜为鬲侯，〔一二〕邑七千三百户。祜自陈功薄而国大，愿受南阳五百户足矣，上不许。〔一三〕“御览卷二〇一”
光武尝与朱福共车而出，过候司隶陈崇。崇，南阳人也，与上通家。福持车在外，以为上当自达道，今崇请之，上不说，辞出就车，崇大笑，曰：“独我当相见，念卿不复，故不道也。”常戏狎之如是，福愈恭慎自附。〔一四〕“书钞卷一三九”
上在长安时，尝与祜共买蜜合药。上追念之，赐祜白蜜一石，问：“何如在长安时共买蜜乎？”其亲厚如此。〔一五〕“范晔后汉书卷二二朱佑传李贤注”
初，光武学长安时，过朱祜，祜尝留上，须讲竟，乃谈话。〔一六〕及帝登位，车驾幸祜第，〔一七〕上谓祜曰：〔一八〕“主人得无去我讲乎？”祜曰：“不敢。”“文选卷三八任昉为范尚书让吏部封侯第一表李善注”
“〔一〕“朱祜”，范晔后汉书卷二二有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。朱祜事书钞、类聚、六帖、御览、文选李善注、范书李贤注多有征引，“祜”字几乎全引作“佑”，范书朱佑传亦作“佑”。按范书朱佑传李贤注云：“东观记“佑”作“福”，避安帝讳。”书钞卷一三九即引作“福”。安帝名祜，是朱祜名当作“祜”，不应作“佑”。祜义为福，所以东观汉记为避安帝讳，把“祜”改作“福”，取其同义。类聚卷五五引作“祜”，尚不误。以下各条所引，“祜”字皆误作“佑”，今一并改正，不再另出校记。”
“〔二〕“字仲先”，原误作“字仲光”，类聚卷五五、御览卷六一五引作“字仲先”，与范晔后汉书朱佑传同，今据改正。”
“〔三〕“少孤，归外家复阳刘氏”，此二句原无。水经注卷三〇引云：“朱佑少孤，归外家复阳刘氏。”今据增补。“复阳”为南阳郡属县，因位于大复山之阳，故名。据水经注卷三〇所载，大复山南有朱祜庙，“庙前有碑，是南阳郭苞立。又二碑，并是汉延熹中守令所造，文辞鄙拙，殆不可观”。”
“〔四〕“严公宁视卿耶”，此条文字本书光武帝纪中已经辑录。但从“朱福，字仲先，南阳宛人也”诸语来看，此条又应是朱祜传中文字。今以此条入朱祜传，而以他书所引入光武帝纪。范晔后汉书中一事见于两篇者颇多，东观汉记也有同类情况。”
“〔五〕“上复以朱祜为护军”，光武兄刘伯升为大司徒时，以祜为护军。后来光武为大司马，讨河北，复以祜为护军。见范晔后汉书朱佑传。”
“〔六〕“政”，与范晔后汉书朱佑传同，聚珍本作“兵”，书钞卷六四引亦作“兵”。”“)