〔一〕吴人，阖闾也。出奔随也。济，渡也。成臼，津名。
〔二〕蓝尹亹，楚大夫。妻子曰孥。
〔三〕坠，失也。
〔四〕子西，平王之子、昭王之庶兄、令尹公子申也。故，犹意也。
〔五〕而，女也。
〔六〕瓦，子常名。长，犹积也。
〔七〕悛，改也。
〔八〕鉴，镜也。
〔九〕案：此句下，公序本有注文“何惜于死”四字。
〔一〇〕楚谓司寇为司败。
〔一一〕言见亹则念前败。
◎吴人入楚，昭王奔郧〔一〕，郧公之弟怀将弒王〔二〕，郧公辛止之。怀曰：“平王杀吾父〔三〕，在国则君，在外则雠也。见雠弗杀，非人也。”郧公曰：“夫事君者，不为外内行〔四〕，不为丰约举〔五〕，苟君之，尊卑一也。且夫自敌以下则有雠〔六〕，非是不雠。下虐上为弒，上虐下为讨，而况君乎！君而讨臣，何雠之为？若皆雠君，则何上下之有乎？吾先人以善事君，成名于诸侯，自斗伯比以来，未之失也。今尔以是殃之，不可〔七〕。”怀弗听，曰：“吾思父，不能顾矣。”郧公以王奔随〔八〕。
〔一〕郧，楚邑。
〔二〕郧公，令尹子文玄孙之孙蔓成然之子斗辛也。
〔三〕平王，昭王考也。父，蔓成然也。成然立平王，贪求无厌，平王杀之。
〔四〕不为外内易行。
〔五〕丰，盛也。约，衰也。举，动也。
〔六〕敌，敌体也。
〔七〕殃，病害也。
〔八〕避怀也。
王归而赏及郧、怀，子西谏曰：“君有二臣，或可赏也，或可戮也。君王均之，群臣惧矣〔一〕。”王曰：“夫子期之二子耶？吾知之矣〔二〕。或礼于君，或礼于父，均之，不亦可乎！”
〔一〕均，同也。言赏罚无别，故惧。
〔二〕子期，成然字。
◎子西叹于朝，蓝尹亹曰：“吾闻君子唯独居思念前世之崇替，〔一〕与哀殡丧〔二〕，于是有叹，其余则否。君子临政思义〔三〕，饮食思礼，同宴思乐，在乐思善，无有叹焉。今吾子临政而叹，何也？”子西曰：“阖庐能败吾师〔四〕。阖庐即世，吾闻其嗣又甚焉〔五〕。吾是以叹。”
〔一〕崇，终也。替，废也。诗云：“曾不崇朝。”
〔二〕涂木曰殡。
〔三〕思公义也。
〔四〕柏举之战。
〔五〕嗣，嗣子夫差也。甚，谓政德过于父。
对曰：“子患政德之不修，无患吴矣。夫阖庐口不贪嘉味，耳不乐逸声〔一〕，目不淫于色，身不怀于安，朝夕勤志，恤民之羸〔二〕，闻一善〔三〕若惊，得一士若赏〔四〕，有过必悛〔五〕，有不善必惧，是故得民以济其志〔六〕。今吾闻夫差好罢民力以成私好，纵过而翳谏〔七〕，一夕之宿，台榭陂池必成，六畜玩好必从。夫差先自败也已，焉能败人。子修德以待吴，吴将毙矣。”
〔一〕逸，淫也。
〔二〕羸，病也。
〔三〕案考异卷四：“后汉书文苑传注，文选孔文举荐弥衡表、潘安仁杨荆州诔注引国语，“善”下有“言”字。”
〔四〕若受赏也。
〔五〕悛，改也。
〔六〕济，成也。志，战克。
〔七〕翳，鄣也。
◎王孙圉聘于晋〔一〕，定公飨之，赵简子鸣玉以相〔二〕，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎〔三〕？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣〔四〕。”
〔一〕王孙圉，楚大夫。
〔二〕定公，晋顷公之子午也。简子，赵鞅也。鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。
〔三〕珩，佩上之横者。
〔四〕几何世也。
曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父〔一〕，能作训辞，以行事于诸侯〔二〕，使无以寡君为口实〔三〕。又有左史倚相，能道训典，以叙百物〔四〕，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶〔五〕，使神无有怨痛于楚国〔六〕。又有薮曰云连徒洲，金木竹箭之所生也〔七〕。龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也〔八〕。所以共币帛，以宾享于诸侯者也〔九〕。若诸侯之好币具，而导之以训辞〔一〇〕，有不虞之备，而皇神相之〔一一〕，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉〔一二〕。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉〔一三〕？
〔一〕言以贤为宝。
〔二〕言以训辞交结诸侯。
〔三〕口实，毁弄。
〔四〕叙，次也。物，事也。
〔五〕说，媚也。
〔六〕痛，疾也。
〔七〕楚有云梦薮，泽名也。连，属也。水中可居者曰洲，徒其名也。
〔八〕龟，所以备吉凶。珠，所以御火灾。角，所以为弓弩。齿，象齿，所以为珥。皮，虎豹皮也，所以为茵鞬。革，犀兕也，所以为甲冑。羽，鸟羽，所以为旍。毛，牦牛尾，所以注竿首。赋，兵赋。虞，度也。
〔九〕享，献也。
〔一〇〕导，行也。
〔一一〕能媚于神，故皇神相之。皇，大也。相，助也。
〔一二〕保，安也。
〔一三〕玩，玩弄之物。
“圉闻国之宝六而已。明王圣人能制议百物〔一〕，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之〔二〕；龟足以宪臧否，则宝之〔三〕；珠足以御火灾，则宝之〔四〕；金足以御兵乱，则宝之〔五〕；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，〔六〕楚虽蛮夷，不能宝也〔七〕。”
〔一〕案：此句公序本无“明王”、“人”三字。
〔二〕玉，祭祀之玉。
〔三〕宪，法也，取善恶之法。
〔四〕珠，水精，故以御火灾。
〔五〕金，所以为兵也。
〔六〕哗嚣，犹讙哗，谓若鸣玉以相。
〔七〕微刺简子。
◎惠王以梁与鲁阳文子〔一〕，文子辞，曰：“梁险而在境，惧子孙之有贰者也〔二〕。夫事君无憾，憾则惧偪〔三〕，偪则惧贰。〔四〕夫盈而不偪〔五〕，憾而不贰者，臣能自寿〔六〕，不知其他〔七〕。纵臣而得全其首领以没〔八〕，惧子孙之以梁之险，而乏臣之祀也〔九〕。”王曰：“子之仁，不忘子孙，施及楚国，敢不从子。”与之鲁阳。
〔一〕惠王，昭王子，越女之子章。梁，楚北境也。文子，平王之孙、司马子期子鲁阳公也。
〔二〕贰，二心也。
〔三〕憾，恨也。无恨，谓得志也。偪，偪上也。
〔四〕偪则惧诛，故贰也。
〔五〕盈，志满也。
〔六〕寿，保也。
〔七〕他，子孙也。
〔八〕案：“全其首领”原作“以其首领”。考异卷四：“文选注（褚渊碑文注引国语），“以”作“全”。”今据改。
〔九〕恃险而贰，将见诛绝。
◎子西使人召王孙胜〔一〕，沈诸梁闻之〔二〕，见子西曰：“闻子召王孙胜，信乎？”曰：“然。”子高曰：“将焉用之？”曰：“吾闻之，胜直而刚，欲寘之境〔三〕。”
〔一〕王孙胜，故平王太子建之子白公胜也。初，费无极为太子少师，无宠，太子娶于秦而美，劝王纳之，遂谮太子曰：“建将叛。”太子奔郑。又与晋谋郑，郑人杀之，胜奔吴。在鲁哀十六年。
〔二〕沈诸梁，楚左司马沈尹戌之子叶公子高。
〔三〕寘，置也。传曰：“召之，使处吴境，为白公。”案：“使处吴境”，述闻卷一九：“今本韦注，“境”上有“吴”字，乃后人依误本左传加之，与正文不合。”
子高曰：“不可。其为人也，展而不信〔一〕，爱而不仁〔二〕，诈而不智〔三〕，毅而不勇〔四〕，直而不衷〔五〕，周而不淑。〔六〕复言而不谋身，展也〔七〕；爱而不谋长，不仁也〔八〕；以谋盖人，诈也〔九〕；强忍犯义〔一〇〕，毅也〔一一〕；直而不顾，不衷也〔一二〕；周言弃德，不淑也〔一三〕。是六德者，皆有其华而不实者也，将焉用之。
〔一〕展，诚也。诚，谓复言而非忠信之道。
〔二〕外爱人，内无仁心也。
〔三〕以诈行谋，而非智道也。智人不诈。
〔四〕毅，果也。
〔五〕衷，中也。君子恶讦以为直。
〔六〕周，审也。淑，善也。
〔七〕复言，言可复，不欺人也。不谋身，不计身害也。
〔八〕外爱人，不计终身也。
〔九〕盖，掩也。
〔一〇〕案：“强忍犯义”，札记引段玉裁说：““犯义”二字当是注，误为正文。”
〔一一〕强，强力。忍，忍犯义也。
〔一二〕不顾隐讳。
〔一三〕取周其言，而不以德。
“彼其父为戮于楚，其心又狷而不絜〔一〕。若其狷也，不忘旧怨，而不以絜悛德〔二〕，思报怨而已。则其爱也足以得人，其展也足以复之〔三〕，其诈也足以谋之，其直也足以帅之〔四〕，其周也足以盖之〔五〕，其不絜也足以行之，而加之以不仁，奉之以不义，蔑不克矣。“)