〔一四〕蜀，鲁地。鲁宣公使求好于楚，楚庄王卒，宣公薨，不克作好。成公即位，受盟于晋，楚子怒，使公子婴齐帅师侵鲁，至蜀，鲁人惧之，使孟孙赂楚以请盟。在鲁成二年。
〔一五〕仅，犹劣也。
〔一六〕富，富于容貌。都，闲也。那，美也。竖，未冠者也。言取美好不尚德。
〔一七〕长鬣，美须髯也。
“夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美〔一〕，缩于财用则匮〔二〕，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为〔三〕？夫君国者，将民之与处；民实瘠矣，君安得肥〔四〕？且夫私欲弘侈，则德义鲜少；德义不行，则迩者骚离而远者距违〔五〕。天子之贵也，唯其以公侯为官正〔六〕，而以伯子男为师旅〔七〕。其有美名也，唯其施令德于远近，而小大安之也。若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有远心〔八〕，其为恶也甚矣，安用目观？
〔一〕于目则美，于德则不美。
〔二〕缩，言取也。
〔三〕封，厚也。胡，何也，何以为美。
〔四〕安得独肥，言将有患。
〔五〕骚，愁也。离，叛也。迩，境内。远，邻国。
〔六〕正，长也。
〔七〕帅师旅也。
〔八〕蒿，耗也。远心，叛离。
“故先王之为台榭也〔一〕，榭不过讲军实〔二〕，台不过望氛祥〔三〕。故榭度于大卒之居〔四〕，台度于临观之高〔五〕。其所不夺穑地〔六〕，其为不匮财用〔七〕，其事不烦官业〔八〕，其日不废时务〔九〕。瘠硗之地，于是乎为之〔一〇〕；城守之木〔一一〕，于是乎用之〔一二〕；官僚之暇，于是乎临之〔一三〕；四时之隙，于是乎成之〔一四〕。故周诗曰：“经始灵台〔一五〕，经之营之。庶民攻之，不日成之〔一六〕。经始勿亟，庶民子来〔一七〕。王在灵囿，麀鹿攸伏〔一八〕。”夫为台榭，将以教民利也〔一九〕，不知其以匮之也〔二〇〕。若君谓此台美而为之正〔二一〕，楚其殆矣〔二二〕！”
〔一〕积土为台。无室曰榭。
〔二〕讲，习也。军实，戎事也。
〔三〕凶气为氛，吉气为祥。
〔四〕大卒，王士卒也。度，谓足以临见也。
〔五〕足以临下观上，使屋榭不蔽目明而已。
〔六〕稼穑之地。
〔七〕为，作也。
〔八〕业，事也。
〔九〕以农隙也。
〔一〇〕不害谷土也。硗，确也。
〔一一〕案札记：“依解云“城守之余”，“木”当是“末”字之误也。”考异卷四：“案周礼掌固郑司农注引国语作“木”，疑韦解有讹脱。”
〔一二〕城守之余，然后用之。
〔一三〕暇，闲也。
〔一四〕隙，空闲时也。
〔一五〕经，谓经度之，立其基址也。天子曰灵台。
〔一六〕攻，治也。不日，不程课以期日。
〔一七〕亟，疾也。子来，如子为父也。
〔一八〕囿，域也。麀，牝鹿。攸，所也。视牝鹿所伏，息爱牸任之类。
〔一九〕台，所以望氛祥而备灾害；榭，所以讲军实而御寇乱：皆所以利民者。
〔二〇〕知，闻也。
〔二一〕以为得事之正。
〔二二〕殆，危也。
◎灵王城陈、蔡、不羹〔一〕，使仆夫子皙问于范无宇〔二〕，曰：“吾不服诸夏而独事晋何也〔三〕，唯晋近我远也。今吾城三国，赋皆千乘，亦当晋矣〔四〕。又加之以楚，诸侯其来乎？”对曰：“其在志也，国为大城，未有利者〔五〕。昔郑有京、栎〔六〕，卫有蒲、戚〔七〕，宋有萧、蒙〔八〕，鲁有弁、费〔九〕，齐有渠丘〔一〇〕，晋有曲沃〔一一〕，秦有征、衙〔一二〕。叔段以京患庄公，郑几不克〔一三〕，栎人寔使郑子不得其位〔一四〕。卫蒲、戚寔出献公〔一五〕，宋萧、蒙寔弒昭公〔一六〕，鲁弁、费寔弱襄公〔一七〕，齐渠丘寔杀无知〔一八〕，晋曲沃寔纳齐师〔一九〕，秦征、衙寔难桓、景〔二〇〕，皆志于诸侯，此其不利者也〔二一〕。
〔一〕三国，楚别都也。鲁昭八年，楚灭陈，使穿封戍为陈公。十一年，灭蔡，使公子弃疾为蔡公。今颍川定陵西北有不羹亭，襄城西北有不羹城。
〔二〕子皙，楚大夫仆皙父也。范无宇，楚大夫芋尹申无宇也。
〔三〕不服，心不服也。
〔四〕礼，地方十里为成，出长毂一乘，马四匹，牛十二头，步卒七十二人，甲士三人。三国各千乘，其地三千成。
〔五〕志，记也。言在书籍所记，国作大城，未有利也。
〔六〕京，庄公弟叔段之邑。栎，郑子元之邑。鲁桓十五年，郑厉公因栎人杀檀伯，遂居栎。檀伯，子元也。
〔七〕蒲，宁殖之邑。戚，孙林父之邑。
〔八〕萧、蒙，宋公子鲍之邑。
〔九〕弁、费，季氏之邑。
〔一〇〕渠丘，齐大夫雍廪之邑。
〔一一〕曲沃，栾盈之邑。
〔一二〕征、衙，桓公之子、景公之弟公子针之邑。
〔一三〕叔段图篡庄公，不克，出奔。在鲁隐元年。
〔一四〕鲁庄十四年，厉公自栎侵郑，获大夫傅瑕，与之盟而赦之，使杀郑子而纳厉公。郑子，庄公子子仪也。
〔一五〕宁殖、孙林父逐卫献公，献公奔齐。在鲁襄十四年。
〔一六〕昭公兄鲍弒昭公而立。在鲁文十六年。
〔一七〕襄公十一年，季武子卑公室，作三军，而自征之。二十九年，又取弁以自予。
〔一八〕鲁庄八年，无知弒襄公而立。九年，雍廪杀之。
〔一九〕栾盈奔齐，齐庄公纳之，盈以曲沃之甲，昼入为贼于绛。在鲁襄二十三年。
〔二〇〕公子针有宠于桓，如二君于景。难，谓侵偪也。鲁昭元年，针奔晋，其车千乘。
〔二一〕皆见记录于诸侯。
“且夫制城邑若体性焉，有首领股肱，至于手拇毛脉〔一〕，大能掉小，故变而不勤〔二〕。地有高下，天有晦明，民有君臣，国有都鄙，古之制也。先王惧其不帅〔三〕，故制之以义，旌之以服，行之以礼〔四〕，辩之以名〔五〕，书之以文〔六〕，道之以言。既其失也，易物之由〔七〕。夫边境者，国之尾也，譬之如牛马，处暑之既至〔八〕，虻｛维虫｝之既多，而不能掉其尾，臣亦惧之〔九〕。不然，是三城也，岂不使诸侯之心惕惕焉〔一〇〕。”
〔一〕拇，大指也。毛，须发也。
〔二〕掉，作也。变，动也。勤，劳也。
〔三〕帅，循也。
〔四〕谓名位不同，礼亦异数。
〔五〕名，号也。
〔六〕书其名位，及所掌主。
〔七〕易物，易其尊卑服物之宜。
〔八〕处暑，在七月节。处，止也。
〔九〕虻｛维虫｝：即牛虻，大曰虻，小曰｛维虫｝。不能掉尾，益重也，以言三国亦将然也。
〔一〇〕惕惕，惧也。
子皙复命，王曰：“是知天咫，安知民则〔一〕？是言诞也〔二〕。”右尹子革侍〔三〕，曰：“民，天之生也。知天，必知民矣。是其言可以惧哉！”三年，陈、蔡及不羹人纳弃疾而弒灵王〔三〕。
〔一〕咫，言少也。此言少知天道耳，何知治民之法。
〔二〕诞，虚也。
〔三〕子革，楚大夫，故郑国大夫子然之子然丹也。
〔四〕城后三年也，在鲁昭十三年。弃疾，恭王之子、灵王之弟平王也。灵王无道，弃疾入国为乱，三军叛之于干溪，王自杀。言弒者，王之死由三国也。
◎左史倚相廷见〔一〕申公子亹〔二〕，子亹不出，左史谤之，举伯以告〔二〕。子亹怒而出，曰：“女无亦谓我老耄而舍我，而又谤我〔三〕！”
〔一〕案：“廷见”，述闻卷二一：““廷”当为“迋”。“迋”与“往”同，谓往至子亹之家而请见，故下文曰“子亹不出”也。说文：“迋”，往也。”
〔二〕倚相，楚左史也。子亹，楚申公史老也。廷见，见于廷也。
〔三〕举伯，楚大夫也。
〔四〕八十曰耄。舍，弃也。
左史倚相曰：“唯子老耄，故欲见以交儆子〔一〕。若子方壮，能经营百事，倚相将奔走承序〔二〕，于是不给，而何暇得见〔三〕？昔卫武公年数九十有五矣〔四〕，犹箴儆于国〔五〕，曰：“自卿以下至于师长士〔六〕，苟在朝者，无谓我老耄而舍我〔七〕，必恭恪于朝，朝夕以交戒我；闻一二之言，必诵志而纳之，以训导我〔八〕。”在舆有旅贲之规〔九〕，位宁有官师之典〔一〇〕，倚几有诵训之谏〔一一〕，居寝有亵御之箴〔一二〕，临事有瞽史之导〔一三〕，宴居有师工之诵〔一四〕。史不失书，蒙不失诵，以训御之〔一五〕，于是乎作懿戒〔一六〕以自儆也〔一七〕。及其没也，谓之睿圣武公〔一八〕。子实不睿圣，于倚相何害〔一九〕。周书曰：“文王至于日中昃，不皇暇食〔二〇〕。惠于小民，唯政之恭。”文王犹不敢骄〔二一〕。今子老楚国而欲自安也〔二二〕，以御数者，王将何为〔二三〕？若常如此，楚其难哉〔二四〕！”子亹惧，曰：“老之过也〔二五〕。”乃骤见左史。“)