◎庄王使士亹傅太子箴〔一〕，辞曰：“臣不才，无能益焉。”王曰：“赖子之善善之也〔二〕。”对曰：“夫善在太子，太子欲善，善人将至；若不欲善，善则不用。故尧有丹朱〔三〕，舜有商均，〔四〕启有五观〔五〕，汤有太甲〔六〕，文王有管、蔡〔七〕。是五王者，皆有元德也，而有奸子。夫岂不欲其善，不能故也。若民烦，可教训〔八〕。蛮、夷、戎、狄，其不宾也久矣〔九〕，中国所不能用也。”王卒使傅之。
〔一〕庄王，楚成王之孙、穆王之子旅也。士亹，楚大夫。审，恭王名也。案：“审”，公序本作“箴”。札记：“案此当是“箴”，或作“审”，恭王名也。”
〔二〕赖，恃也。
〔三〕朱，尧子，封于丹。
〔四〕均，舜子，封于商。
〔五〕启，禹子。五观，启子，太康昆弟也。观，洛汭之地。书序曰：“太康失国，昆弟五人，须于洛汭。”传曰：“夏有观、扈。”
〔六〕太甲，汤孙，太丁之子。不遵汤法，伊尹不能正，放之于桐。
〔七〕管、蔡，文王之子、周公之兄。
〔八〕烦，乱也。
〔九〕宾，服也。
问于申叔时〔一〕，叔时曰：“教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心〔二〕；教之世，而为之昭明德而废幽昏焉〔三〕，以休惧其动〔四〕；教之诗，而为之导广显德，以耀明其志〔五〕；教之礼，使知上下之则〔六〕；教之乐，以疏其秽而镇其浮〔七〕，教之令，使访物官〔八〕；教之语，使明其德，而知先王之务用明德于民也〔九〕；教之故志，使知废兴者而戒惧焉〔一〇〕；教之训典，使知族类，行比义焉〔一一〕。
〔一〕叔时，楚贤大夫申公。
〔二〕以天时纪人事，谓之春秋。耸，奖也。抑，贬也。
〔三〕世，谓先王之世系也。昭，显也。幽，闇也。昏，乱也。为之陈有明德者世显，而闇乱者世废也。
〔四〕休，嘉也。动，行也。使之嘉显而惧废也。
〔五〕导，开也。显德，谓若成汤、文、武、周邵僖公之属，诸诗所美者也。
〔六〕案：此句下，公序本有注文“则，法也”三字。
〔七〕疏，涤也。乐者，所以移风易俗，荡涤人之邪秽也。镇，重也。浮，轻也。
〔八〕令，谓先王之官法、时令也。访，议也。物，事也。使议知百官之事业。
〔九〕语，治国之善语。
〔一〇〕故志，谓所记前世成败之书。
〔一一〕训典，五帝之书。族类，谓若惇序九族。比义，义之与比也。
“若是而不从〔一〕，动而不悛〔二〕，则文咏物以行之〔三〕，求贤良以翼之〔四〕。悛而不摄，则身勤之〔五〕，多训典刑以纳之〔六〕，务慎惇笃以固之。摄而不彻〔七〕，则明施舍以导之忠，〔八〕明久长以导之信〔九〕，明度量以导之义〔一〇〕，明等级以导之礼〔一一〕，明恭俭以导之孝〔一二〕，明敬戒以导之事〔一三〕，明慈爱以导之仁，明昭利以导之文〔一四〕，明除害以导之武，〔一五〕明精意以导之罚〔一六〕，明正德以导之赏〔一七〕，明齐肃以耀之临〔一八〕。若是而不济，不可为也〔一九〕。
〔一〕案：此句下，公序本有注文“不见从也”四字。
〔二〕悛，改也。
〔三〕文，文辞也。咏，风也。谓以文辞风托事物以动行也。
〔四〕翼，辅也。
〔五〕摄，固也。勤，勤身以勖勉也。
〔六〕刑，法也。
〔七〕彻，通也。
〔八〕施己所欲，原心舍过，谓之忠恕。
〔九〕有信然后可以长久。
〔一〇〕义，宜也。言度量所宜。
〔一一〕等级，贵贱之品。
〔一二〕恭俭，所以事亲。
〔一三〕敬戒于事，则无败功。
〔一四〕昭，明也。明利，言利人及物。
〔一五〕除害，去暴乱也。
〔一六〕明尽精意，断之以情。
〔一七〕正德，谓不私于所爱。
〔一八〕齐，壹也。肃，敬也。耀，明也。临，临事也。
〔一九〕济，成也。为，为师傅也。
“且夫诵诗以辅相之，威仪以先后之，体貌以左右之，明行以宣翼之〔一〕，制节义以动行之，恭敬以临监之，勤勉以劝之，孝顺以纳之，忠信以发之，德音以扬之，教备而不从者，非人也。其可兴乎〔二〕！夫子践位则退〔三〕，自退则敬〔四〕，否则赧〔五〕。”
〔一〕宣，遍也。
〔二〕兴，犹成也。
〔三〕夫子，太子也。退，谦退也。
〔四〕自退，则见敬。
〔五〕赧，惧也。不自退，则常忧惧。
◎恭王有疾〔一〕，召大夫曰：“不谷不德，失先君之业〔二〕，覆楚国之师，不谷之罪也〔三〕。若得保其首领以殁〔四〕，唯是春秋所以从先君者，请为“灵”若“厉〔五〕。”大夫许诺。
〔一〕恭王，太子审也。疾在鲁襄十三年。案：“审”，公序本作“箴”。
〔二〕业，伯业也。
〔三〕覆，败也。谓鄢陵之战为晋所败。
〔四〕保首领，免刑诛也。
〔五〕乱而不损曰“灵”，杀戮不辜曰“厉”。言春秋禘、祫，当以立谥，序昭穆，从先君于庙堂也。
王卒，及葬，子囊议谥〔一〕。大夫曰：“王有命矣。”子囊曰：“不可。夫事君者，先其善不从其过〔二〕。赫赫楚国，而君临之〔三〕，抚征南海，训及诸夏，其宠大矣〔四〕。有是宠也，而知其过，可不谓“恭”乎〔五〕？若先君善〔六〕，则请为“恭”。”大夫从之。
〔一〕子囊，恭王弟令尹公子贞也。
〔二〕先其善，先举君之善事以为其称，不从其过行。
〔三〕赫赫，显盛也。
〔四〕抚，安也。征，正也。南海，群蛮也。训，教也。宠，荣也。教及诸夏，谓主盟会、班号令也。
〔五〕谥法，既过能改曰“恭”。
〔六〕先其善事。
◎屈到嗜芰〔一〕。有疾，召其宗老而属之〔二〕，曰：“祭我必以芰。”及祥〔三〕，宗老将荐芰，屈建命去之〔四〕。宗老曰：“夫子属之〔五〕。”子木曰：“不然。夫子承楚国之政〔六〕，其法刑在民心而藏在王府，上之可以比先王，下之可以训后世，虽微楚国，诸侯莫不誉〔七〕。其祭典有之曰：国君有牛享〔八〕，大夫有羊馈〔九〕，士有豚犬之奠〔一〇〕，庶人有鱼炙之荐〔一一〕，笾豆、脯醢则上下共之〔一二〕。不羞珍异，不陈庶侈〔一三〕。夫子不以其私欲干国之典。”遂不用〔一四〕。
〔一〕屈到，楚卿，屈荡之子子夕。芰，菱也。
〔二〕家臣曰老。宗老，谓宗人也。
〔三〕祥，祭也。
〔四〕建，屈到之子子木也。
〔五〕夫子，屈到也。
〔六〕承，奉也。
〔七〕微，无也。虽使无楚国之称，诸侯犹皆誉之以为善。
〔八〕诸侯以太牢。
〔九〕羊馈，少牢也。
〔一〇〕士以特牲。
〔一一〕庶人祀以鱼。
〔一二〕共之，以多少为差也。
〔一三〕羞，进也。庶，众也。侈，犹多也。
〔一四〕干，犯也。
◎椒举娶于申公子牟〔一〕，子牟有罪而亡〔二〕，康王以为椒举遣之〔三〕，椒举奔郑，将遂奔晋〔四〕。蔡声子将如晋〔五〕，遇之于郑，飨之以璧侑〔六〕，曰：“子尚良食〔七〕，二先子其皆相子〔八〕，尚能事晋君以为诸侯主〔九〕。”辞曰：“非所愿也。若得归骨于楚，死且不朽〔一〇〕。”声子曰：“子尚良食，吾归子〔一一〕。”椒举降三拜〔一二〕，纳其乘马，声子受之〔一三〕。
〔一〕椒举，楚大夫，伍参之子、伍奢之父伍举也。子牟，楚申公王子牟也。
〔二〕亡，奔也。
〔三〕康王，恭王之子康王昭也。
〔四〕郑小而近，故欲奔晋。
〔五〕蔡声子，蔡公孙归生子家也。唐云：“楚灭蔡，蔡声子为楚大夫。”昭谓：蔡时尚存，声子通使于晋、楚耳。在鲁襄二十六年。
〔六〕飨，食也。璧侑，以璧侑食也。
〔七〕尚，犹强也。良，善也。
〔八〕相，助也。二先子，谓椒举之父伍参，声子之父子朝也。传曰：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。”
〔九〕主，盟主也。
〔一〇〕自谓不朽。
〔一一〕使子得归也。
〔一二〕拜善言也。
〔一三〕四马曰乘，受而不辞，定其心也。
还见令尹子木〔一〕，子木与之语，曰：“子虽兄弟于晋，然蔡吾甥也〔二〕，二国孰贤？”对曰：“晋卿不若楚〔三〕，其大夫则贤〔四〕，其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉，楚实遗之〔五〕，虽楚有材，不能用也。”子木曰：“彼有公族甥、舅，若之何其遗之材也？”对曰：“昔令尹子元之难〔六〕，或谮王孙启于成王〔七〕，王弗是〔八〕，王孙启奔晋，晋人用之。及城濮之役，晋将遁矣〔九〕，王孙启与于军事，谓先轸〔一〇〕曰：“是师也，唯子玉欲之，〔一一〕与王心违〔一二〕，故唯东宫与西广寔来〔一三〕。诸侯之从者，叛者半矣〔一四〕，若敖氏离矣〔一五〕，楚师必败，何故去之！”先轸从之，大败楚师，则王孙启之为也。“)