〔八〕用使征伐。
〔九〕鸠飞，小雅小宛之首章，曰：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。”言己念晋先君洎穆姬不寐，以思安集晋之君臣也。诗序云：“文公遭骊姬之难，未反而秦姬卒，所以念伤亡人，思成公子。”
〔一〇〕河，当作沔，字相似误也。其诗曰：“沔彼流水，朝宗于海。”言己反国当朝事秦。
〔一一〕六月，道尹吉甫佐宣王征伐，复文、武之业。其诗云：“王于出征，以匡王国。”二章曰“以佐天子”，三章曰“共武之服，以定王国”。此言重耳为君，必霸诸侯，以匡佐天子。
〔一二〕称，举也。
◎公子亲筮之，曰：“尚有晋国〔一〕。”得贞屯、悔豫，皆八也〔二〕。筮史占之，皆曰：“不吉〔三〕。闭而不通，爻无为也。〔四〕”司空季子曰：“吉。是在周易，皆利建侯〔五〕。不有晋国，以辅王室，安能建侯？我命筮曰“尚有晋国”，筮告我曰“利建侯”，得国之务也，吉孰大焉〔六〕！震，车也〔七〕。坎，水也。坤，土也。屯，厚也。豫，乐也。车班外内，顺以训之〔八〕，泉原以资之〔九〕，土厚而乐其实。不有晋国，何以当之〔一〇〕？震，雷也，车也。坎，劳也，水也，众也〔一一〕。主雷与车〔一二〕，而尚水与众〔一三〕。车有震，武也〔一四〕。众而顺，文也〔一五〕。文武具，厚之至也。故曰屯〔一六〕。其繇曰：“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯〔一七〕。”主震雷，长也，故曰元〔一八〕。众而顺，嘉也，故曰亨〔一九〕。内有震雷，故曰利贞〔二〇〕。车上水下，必伯〔二一〕。小事不济，壅也。故曰勿用有攸往〔二二〕，一夫之行也〔二三〕。众顺而有武威，故曰“利建侯〔二四〕”。坤，母也。震，长男也。母老子强，故曰豫〔二五〕。其繇曰：“利建侯行师。”居乐、出威之谓也〔二六〕。是二者，得国之卦也〔二七〕。”
〔一〕蓍曰筮。尚，上也，命筮之辞也。礼曰：“某子尚享之。”
〔二〕内曰贞，外曰悔。震下坎上，屯。坤下震上，豫。得此两卦，震在屯为贞，在豫为悔。八，谓震两阴爻，在贞在悔皆不动，故曰皆八，谓爻无为也。
〔三〕筮史，筮人，掌以三易辨九筮之名。一夏，连山；二殷，归藏；三周，易。以连山、归藏占此两卦，皆言不吉。
〔四〕闭，壅也。震为动，动遇坎，坎为险阻，闭塞不通，无所为也。
〔五〕建，立也。以周易占之，二卦皆吉也。屯初九曰：“利建侯。”豫大象曰：“利建侯行师。”
〔六〕务，犹趋也。
〔七〕易，坤为大车，震为雷。今云车者，车亦动，声象雷，其为小车也。
〔八〕车，震也。班，遍也。遍外内，谓屯之内有震，豫之外亦有震。坤，顺也。豫内为坤，屯二与四亦为坤。
〔九〕资，财也。屯三至五，豫二至四，皆有艮象。豫三至五有坎象。艮山坎水。水在山上为泉原，流而不竭。
〔一〇〕屯、豫皆有坤象，重坤故厚豫为乐。当，应也。
〔一一〕易以坤为众，坎为水。水亦众之类。
〔一二〕内为主也。
〔一三〕坎象皆在上，故上水与众。
〔一四〕震，威也。车声隆，象有威武。
〔一五〕坤为众，为顺，为文，象有文德，为众所归也。
〔一六〕屯，厚也。
〔一七〕繇，卦辞也。亨，通也。贞，正也。攸，所也。往，之也。小人勿用有所之，君子则利建侯行师。
〔一八〕内为主，震为长，男为雷，雷为诸侯，故曰元。元者，善之长。
〔一九〕嘉，善也。众顺服善，故曰亨。亨者，嘉之会。
〔二〇〕屯内有震。贾侍中云：“震以动之，利也。侯以正国，贞也。利，义之和也。贞，事之干也。”
〔二一〕车，震也。水，坎也。车动而上，威也。水动而下，顺也。有威而众从，故必伯。
〔二二〕济，成也。小事，小人之事。壅，震动而遇坎，坎为险阻。故曰勿用有所往。
〔二三〕一夫，一人也。易曰“震一索而得男”，故曰一夫。又曰：“震作足”，故为行也。
〔二四〕复述上事。
〔二五〕豫，乐也。
〔二六〕居乐，母在内也。出威，震在外也。居乐，故利建侯。出威，故利行师。
〔二七〕二，谓屯、豫。
◎十月，惠公卒。十二月，秦伯纳公子〔一〕。及河，子犯授公子载璧〔二〕，曰：“臣从君还轸，巡于天下，怨其多矣〔三〕！臣犹知之，而况君乎？不忍其死，请由此亡〔四〕。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如河水。”沈璧以质〔五〕。
〔一〕内传：“鲁僖二十三年九月，晋惠公卒。”而此云十月。贾侍中以为闰余十八，闰在十二月后，鲁史闰为正月，晋以九月为十月而置闰也。秦伯以十二月始纳公子，公子以二十四年正月入晋桑泉。案：“鲁史闰为正月”，公序本作“鲁失闰，以闰月为正月”。
〔二〕载，祀也。授，还也。
〔三〕巡，行也。
〔四〕亡，奔也。
〔五〕如，往也。质，信也。言若不与舅氏同心，不济此河，往而死也。因沈璧以自誓为信。
董因迎公于河〔一〕，公问焉，曰：“吾其济乎？”对曰：“岁在大梁，将集天行。元年始受，实沈之星也〔二〕。实沈之墟，晋人是居。所以兴也〔三〕。今君当之，无不济矣〔四〕。君之行也，岁在大火。大火，阏伯之星也，是谓大辰〔五〕。辰以成善，后稷是相，唐叔以封〔六〕。瞽史记曰：嗣续其祖，如谷之滋，必有晋国〔七〕。臣筮之，得泰之八〔八〕。曰：是谓天地配亨，小往大来〔九〕。今及之矣，何不济之有？且以辰出而以参入，皆晋祥也〔一〇〕，而天之大纪也〔一一〕。济且秉成，必霸诸侯〔一二〕。子孙赖之，君无惧矣。”
〔一〕因，晋大夫，周太史辛有之后。传曰“辛有之二子，董之晋”，故晋有董史。
〔二〕岁在大梁，谓鲁僖二十三年，岁星在大梁之次也。集，成也。行，道也。言公将成天道也。公以辰出，晋祖唐叔所以封也；而以参入，晋星也。元年，谓文公即位之年。鲁僖二十四年，岁星去大梁，在实沈之次。受，受于大梁也。自胃七度至毕十一度为大梁，自毕十二度至东井十五度曰实沈。
〔三〕墟，次也。是居，居其年次所主祀也。传曰：“高辛氏有季子曰实沈，迁于大夏，主祀参，唐人是因。成王灭唐而封叔虞。南有晋水，子燮改为晋侯，故参为晋星。”
〔四〕当岁星在实沈之墟，故无不成。
〔五〕君之行，谓鲁僖五年重耳出奔，时岁在大火。大火，大辰也。传曰：“高辛氏有子曰阏伯，迁于商丘，祀大火。”
〔六〕成善，谓辰为农祥，周先后稷之所经纬，以成善道。相，视也。谓视农祥以成农事。封者，唐叔封，时岁在大火。
〔七〕瞽史记云：唐叔之世，将如商数。今有嗣续其祖，明趣同也。言子孙将继续其先祖，如谷之蕃滋，故必有晋国。
〔八〕干下坤上，泰。遇泰无动爻无为侯。泰三至五震为侯。阴爻不动，其数皆八，故得泰之八，与贞屯、悔豫皆八义同。
〔九〕阳下阴升，故曰配亨。小，喻子圉。大，喻文公。阴在外为小往，阳在内为大来。
〔一〇〕辰，大火。参，伐也。参在实沈之次。
〔一一〕所以大纪天时。传曰：“大火为大辰，伐亦为大辰。”辰，时也。
〔一二〕秉，执也。
公子济河，召令狐、臼衰、桑泉，皆降〔一〕。晋人惧，怀公奔高梁〔二〕。吕甥、冀芮帅师，甲午，军于庐柳〔三〕。秦伯使公子絷如师〔四〕，师退，次于郇〔五〕。辛丑，狐偃及秦、晋大夫盟于郇。壬寅，公〔六〕入于晋师。甲辰，秦伯还〔七〕。丙午，入于曲沃。丁未，入绛，即位于武宫。戊申，刺怀公于高梁〔八〕。
〔一〕三皆晋邑。召，召其长。
〔二〕高梁，晋地。
〔三〕甲午，鲁僖公二十四年二月六日。庐柳，晋地。军，犹屯也。
〔四〕告晓吕、冀。
〔五〕郇，晋地。退，听命。
〔六〕案：重耳此时不当称公，“公”下疑脱“子”字。左传僖公二十四年正作“公子入于晋师”。
〔七〕秦伯送公子于河，公入而还。
〔八〕刺，杀也。
◎初，献公使寺人勃鞮伐公于蒲城〔一〕，文公踰垣，勃鞮斩其袪〔二〕。及入，勃鞮求见，公辞焉，曰：“骊姬之谗，尔射余于屏内〔三〕，困余于蒲城，斩余衣袪。又为惠公从余于渭滨〔四〕，命曰三日，若宿而至〔五〕。若干二命，以求杀余〔六〕。余于伯楚屡困，何旧怨也〔七〕？退而思之，异日见我。”对曰：“吾以君为已知之矣，故入〔八〕；犹未知之也，又将出矣〔九〕。事君不贰是谓臣，好恶不易是谓君〔一〇〕。君君臣臣，是谓明训〔一一〕。明训能终，民之主也。二君之世，蒲人、狄人，余何有焉〔一二〕？除君之恶，唯力所及，何贰之有？今君即位，其无蒲、狄乎〔一三〕？伊尹放太甲而卒以为明王〔一四〕，管仲贼桓公而卒以为侯伯〔一五〕。干时之役，申孙之矢集于桓钩〔一六〕，钩近于袪，而无怨言〔一七〕，佐相以终，克成令名。今君之德宇，何不宽裕也〔一八〕？恶其所好，其能久矣〔一九〕？君实不能明训，而弃民主〔二〇〕。余，罪戾之人也，又何患焉〔二一〕？且不见我，君其无悔乎！”“)