◎公在狄十二年〔一〕，狐偃曰：“日，吾来此也〔二〕，非以狄为荣，可以成事也〔三〕。吾曰：“奔而易达〔四〕，困而有资，〔五〕休以择利，可以戾也〔六〕。”今戾久矣，戾久将底〔七〕。底着滞淫〔八〕，谁能兴之〔九〕？盍速行乎！吾不适齐、楚，避其远也。蓄力一纪，可以远矣〔一〇〕。齐侯长矣，而欲亲晋〔一一〕。管仲殁矣，多谗在侧〔一二〕。谋而无正，衷而思始〔一三〕。夫必追择前言，求善以终〔一四〕，餍迩逐远，远人入服，不为邮矣。〔一五〕会其季年可也〔一六〕，兹可以亲〔一七〕。”皆以为然。
〔一〕文公，晋献公庶子重耳，避骊姬之难，鲁僖五年，岁在大火，自蒲奔狄，至十六年，岁在寿星，故在狄十二年。
〔二〕狐偃，文公舅子犯也。日，往日。
〔三〕荣，乐也。成事，成反国之事。
〔四〕达，至也。
〔五〕资，财也。
〔六〕休，息也。戾，定也。
〔七〕底，止也。
〔八〕着，附也。滞，废也。淫，久也。
〔九〕兴，起也。
〔一〇〕蓄，养也。十二年岁星一周，为一纪。
〔一一〕齐侯，桓公。长，老也。是岁，桓公为淮之会，明年而卒。
〔一二〕殁，终也。谗谓易牙、竖貂之属。
〔一三〕无正，无正从也。衷，中也。中道思其初时。
〔一四〕前言，管仲忠善之言。
〔一五〕迩，近也。逐，求也。邮，过也。
〔一六〕季，末也。
〔一七〕兹，此也。
乃行，过五鹿，乞食于野人〔一〕。野人举块以与之〔二〕，公子怒，将鞭之。子犯曰：“天赐也。民以土服，又何求焉〔三〕！天事必象〔四〕，十有二年，必获此土〔五〕。二三子志之〔六〕。岁在寿星及鹑尾，其有此土乎〔七〕！天以命矣〔八〕，复于寿星，必获诸侯〔九〕。天之道也〔一〇〕，由是始之〔一一〕。有此，其以戊申乎〔一二〕！所以申土也〔一三〕。”再拜稽首，受而载之〔一四〕。遂适齐。
〔一〕五鹿，卫邑。不见礼，故乞食。
〔二〕块，墣也。
〔三〕言民奉土以服公子。
〔四〕必先有象。
〔五〕复十二年，必得五鹿。
〔六〕志，识也。
〔七〕岁，岁星。自轸十二度至氐四度为寿星之次，自张十七度至轸十一度为鹑尾之次。岁在寿星，谓得块之岁。鲁僖十六年后十二年，岁在鹑尾，必有此五鹿地。鲁僖二十七年，岁在鹑尾。二十八年，岁复在寿星，晋文公伐卫，正月六日戊申取五鹿。周正月，夏十一月也，正天时以夏数，故岁在鹑尾也。
〔八〕命，告也。谓野人奉块。
〔九〕岁星复在寿星，谓鲁僖二十八年。是岁四月，文公败楚师于城濮，合诸侯于践土。五月，献俘于王，王册命之以为侯伯，故得诸侯。
〔一〇〕天之大数，不过十二。
〔一一〕由，从也。从得块始。
〔一二〕有此五鹿，当以戊申日也。
〔一三〕日以戊申。戊，土也。申，申广土地也。
〔一四〕拜天赐，受块而载之。
◎齐侯妻之，甚善焉〔一〕。有马二十乘〔二〕，将死于齐而已矣。曰：“民生安乐，谁知其他？”
〔一〕桓公以女妻之，遇之甚善。
〔二〕四匹为乘，八十匹也。
桓公卒〔一〕，孝公即位〔二〕。诸侯叛齐。子犯知齐之不可以动〔三〕，而知文公之安齐而有终焉之志也，欲行，而患之〔四〕，与从者谋于桑下〔五〕。蚕妾在焉〔六〕，莫知其在也。妾告姜氏，姜氏杀之〔七〕，而言于公子曰：“从者将以子行，其闻之者吾以除之矣。子必从之，不可以贰〔八〕，贰无成命〔九〕。诗云：“上帝临女，无贰尔心〔一〇〕。”先王其知之矣，贰将可乎〔一一〕？子去晋难而极于此〔一二〕。自子之行，晋无宁岁，民无成君〔一三〕。天未丧晋，无异公子〔一四〕，有晋国者，非子而谁？子其勉之！上帝临子，贰必有咎〔一五〕。”
〔一〕在齐一年而桓公卒。
〔二〕孝公，桓公子昭，即位在鲁僖十八年。
〔三〕动，谓求反国。
〔四〕患文公不肯去。
〔五〕从者，赵衰之属。
〔六〕在桑上也。
〔七〕杀之以灭口。时诸侯叛齐，壻又欲去，恐孝公怒。
〔八〕贰，疑也。
〔九〕疑则不成天命。
〔一〇〕诗大雅大明之七章。上帝，天也。女，武王也。言天临护女，伐纣必克，无有疑心。
〔一一〕言武王知天命，不可以疑，故卒有天下。
〔一二〕极，至也。
〔一三〕成，定也。谓奚齐、卓子杀死，惠公无亲，外内恶之。
〔一四〕同生九人，唯重耳在。
〔一五〕天予不取，故必有咎。
公子曰：“吾不动矣，必死于此。”姜曰：“不然。周诗曰：“莘莘征夫，每怀靡及〔一〕。”夙夜征行，不遑启处，犹惧无及〔二〕。况其顺身纵欲怀安，将何及矣！人不求及，其能及乎〔三〕？日月不处，人谁获安？西方之书有之曰：“怀与安，实疚大事〔四〕。”郑诗云：“仲可怀也，人之多言，亦可畏也〔五〕。”昔管敬仲有言，小妾闻之〔六〕，曰：“畏威如疾，民之上也〔七〕。从怀如流，民之下也〔八〕。见怀思威，民之中也〔九〕。畏威如疾，乃能威民〔一〇〕。威在民上，弗畏有刑〔一一〕。从怀如流，去威远矣，故谓之下〔一二〕。其在辟也，吾从中也〔一三〕。郑诗之言，吾其从之〔一四〕。”此大夫管仲之所以纪纲齐国，裨辅先君而成霸者也。子而弃之，不亦难乎〔一五〕？齐国之政败矣，晋之无道久矣，从者之谋忠矣，时日及矣，公子几矣〔一六〕。君国可以济百姓，而释之者，非人也〔一七〕。败不可处〔一八〕，时不可失，忠不可弃，怀不可从，子必速行。吾闻晋之始封也〔一九〕，岁在大火，阏伯之星也，实纪商人〔二〇〕。商之飨国三十一王〔二一〕。瞽史之纪曰：“唐叔之世，将如商数〔二二〕。”今未半也〔二三〕。乱不长世〔二四〕，公子唯子，子必有晋。若何怀安？”公子弗听。
〔一〕诗小雅皇皇者华之首章。莘莘，众多。征，行也。怀私为每怀。言臣奉命当念在公，每辄怀私，将无所及。
〔二〕夙，早也。行，道也。遑，暇也。启，跪也。处，居也。
〔三〕求及，求及时。
〔四〕西方谓周。诗云“谁将西归”，又曰“西方之人”，皆谓周也。安，自安。疚，病也。
〔五〕诗郑风将仲子之卒章。仲，祭仲也。怀，思也。言虽欲从心思仲，犹能畏人自止，见可怀，思可畏也。
〔六〕敬仲，夷吾字。案考异卷三引校讹：““字”当为“谥”。”
〔七〕畏威，如畏疾病，此民之上行。
〔八〕从心所思，如水流行，此民之下行。
〔九〕威，畏也。见可怀则思可畏，此民之中行。
〔一〇〕言能畏上，乃能威下。
〔一一〕能威民，故在人上。不畏威，则有刑罪。
〔一二〕去威远，言不能威民。
〔一三〕辟，罪也。弗畏有刑，故云罪。高不在上，下欲避罪，故从中也。
〔一四〕从其畏人之多言。
〔一五〕裨，补也。
〔一六〕几，近也。言重耳得国时日近。
〔一七〕济，成也。释，置也。
〔一八〕败，齐也。
〔一九〕始封，谓唐叔虞。
〔二〇〕商，殷也。自氐五度至尾九度为大火之次。阏伯，陶唐氏之火正，居于商丘，祀大火，死以配食，相土因之，故商主大火，实纪商之凶吉。
〔二一〕自汤至纣。
〔二二〕瞽史，知天道者。
〔二三〕自唐叔至惠公十四世，故曰未半。
〔二四〕不长世，乱当有平时。
◎姜与子犯谋，醉而载之以行。醒，以戈逐子犯，曰：“若无所济，吾食舅氏之肉，其知餍乎！”舅犯走，且对曰：“若无所济，余未知死所，谁能与豺狼争食〔一〕？若克有成，公子无亦晋之柔嘉，是以甘食〔二〕。偃之肉腥臊，将焉用之？”遂行。
〔一〕战死原野，公子将走不暇，岂能复与豺狼争食我乎？
〔二〕无亦，不亦也。柔，脆也。嘉，美也。
◎过卫，卫文公有邢、狄之虞，不能礼焉〔一〕。宁庄子言于公曰〔二〕：“夫礼，国之纪也；亲，民之结也〔三〕；善，德之建也〔四〕。国无纪不可以终，民无结不可以固，德无建不可以立。此三者，君之所慎也。今君弃之，无乃不可乎！晋公子善人也，而卫亲也，君不礼焉，弃三德矣〔五〕。臣故云君其图之。康叔，文之昭也。唐叔，武之穆也〔六〕。周之大功在武〔七〕，天祚将在武族〔八〕。苟姬未绝周室，而俾守天聚者，必武族也〔九〕。武族唯晋实昌，晋胤公子实德。晋仍无道〔一〇〕，天祚有德，晋之守祀，必公子也。若复而修其德，镇抚其民，必获诸侯，以讨无礼。君弗蚤图，卫而在讨。小人是惧，敢不尽心。”公弗听。“)