◎宰孔谓其御曰：“晋侯将死矣！景霍以为城〔一〕，而汾、河、涑、浍以为渠〔二〕，戎、狄之民实环之〔三〕。汪是土也〔四〕，苟违其违，谁能惧之〔五〕！今晋侯不量齐德之丰否〔六〕，不度诸侯之势〔七〕，释其闭修〔八〕，而轻于行道，失其心矣〔九〕。君子失心，鲜不夭昏〔一〇〕。”是岁也，献公卒。八年，为淮之会〔一一〕。桓公在殡，宋人伐之〔一二〕。
〔一〕景，大也。大霍，晋山名也，今在河东。
〔二〕四者水名也。渠，池也。
〔三〕环，绕也。
〔四〕汪，大貌。
〔五〕苟违，违去也。其违，违道也。
〔六〕丰，厚也。否，不也。
〔七〕强弱之势。
〔八〕释，舍也。闭，守也。修，治也。
〔九〕失其心守。
〔一〇〕夭，夭折也。昏，狂荒之疾。
〔一一〕八年，葵丘后八年也。桓公复会诸侯于淮，在鲁僖十六年。传曰：“会于淮，谋鄫，且东略也。”
〔一二〕鲁僖十七年冬，齐桓公卒，五公子争立，太子奔宋，宋襄公伐齐，纳之，是为孝公。
◎二十六年，献公卒〔一〕。里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三公子之徒将杀孺子，子将如何〔二〕？”荀息曰：“死吾君〔三〕而杀其孤，吾有死而已，吾蔑从之矣〔四〕！”里克曰：“子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子废，焉用死？”荀息曰：“昔君问臣事君于我，我对以忠贞。君曰：“何谓也？”我对曰：“可以利公室，力有所能，无不为，忠也。葬死者，养生者，死人复生不悔〔五〕，生人不媿，贞也。”吾言既往矣〔六〕，岂能欲行吾言而又爱吾身乎？虽死，焉避之〔七〕？”
〔一〕献公二十六年，鲁僖九年也。
〔二〕荀息，奚齐之傅。三公子，申生、重耳、夷吾。徒，党也。
〔三〕死畜吾君也。
〔四〕蔑，无也。
〔五〕得其所任，故不悔也。
〔六〕往，行也。
〔七〕焉得避之。
里克告丕郑曰：“三公子之徒将杀孺子，子将何如？”丕郑曰：“荀息谓何〔一〕？”对曰：“荀息曰“死之。””丕郑曰：“子勉之。夫二国士之所图，无不遂也〔二〕。我为子行之〔三〕。子帅七舆大夫以待我〔四〕。我使狄以动之，援秦以摇之〔五〕。立其薄者可以得重赂〔六〕，厚者可使无入〔七〕。国，谁之国也〔八〕！”里克曰：“不可。克闻之，夫义者，利之足也〔九〕；贪者，怨之本也〔一〇〕。废义则利不立〔一一〕，厚贪则怨生。夫孺子岂获罪于民？将以骊姬之惑蛊君而诬国人〔一二〕，谗群公子而夺之利，使君迷乱，信而亡之〔一三〕，杀无罪以为诸侯笑〔一四〕，使百姓莫不有藏恶于其心中〔一五〕，恐其如壅大川，溃而不可救御也〔一六〕。是故将杀奚齐而立公子之在外者，以定民弭忧，于诸侯且为援〔一七〕，庶几曰诸侯义而抚之，百姓欣而奉之，国可以固〔一八〕。今杀君而赖其富〔一九〕，贪且反义。贪则民怨，反义则富不为赖〔二〇〕。赖富而民怨，乱国而身殆，惧为诸侯载〔二一〕，不可常也。”丕郑许诺。于是杀奚齐、卓子及骊姬，而请君于秦。
〔一〕荀息何言。
〔二〕二国士，里克、荀息也。遂，行也。
〔三〕助行其事，谓使狄、援秦之属。
〔四〕七舆，申生下军大夫也，左行共华、右行贾华、叔坚、骓歂、累虎、特宫、山祁也。待我，待我应也。
〔五〕重耳在狄，故告狄人，结援于秦以摇动晋国，败奚齐之党。
〔六〕结秦、狄之援，以立二公子，恩薄者，尚可以得重赂。
〔七〕于己厚者，可使二公子不得入立也。
〔八〕言晋可专也。
〔九〕有义，然后利立，故曰利之足也。
〔一〇〕贪则专利，故人怨之。
〔一一〕无足，故不立。
〔一二〕蛊，化也。诬，罔也。
〔一三〕信姬之言，令皆奔亡。
〔一四〕无罪，谓申生。
〔一五〕人怀悖逆也。
〔一六〕御，止也。
〔一七〕弭，止也，言诸侯义己则得以为援也。
〔一八〕固，安也。
〔一九〕赖，利也。
〔二〇〕不义而富必危，故不为利。
〔二一〕载见于书为后戒也。
既杀奚齐，荀息将死之。人曰：“不如立其弟而辅之。”荀息立卓子。里克又杀卓子，荀息死之。君子曰：“不食其言矣〔一〕。”
〔一〕食，伪也。
既杀奚齐、卓子，里克及丕郑使屠岸夷〔一〕告公子重耳于狄，曰：“国乱民扰，得国在乱，治民在扰〔二〕，子盍入乎？吾请为子鉥〔三〕。”重耳告舅犯曰：“里克欲纳我。”舅犯曰：“不可。夫坚树在始〔四〕，始不固本，终必槁落。夫长国者，唯知哀乐喜怒之节，是以导民〔五〕。不哀丧而求国，难；因乱以入，殆。以丧得国，则必乐丧〔六〕，乐丧必哀生。因乱以入，则必喜乱，喜乱必怠德〔七〕。是哀乐喜怒之节易也〔八〕，何以导民？民不我导，谁长？〔九〕”重耳曰：“非丧谁代？非乱谁纳我？”舅犯曰：“偃也闻之〔一〇〕，丧乱有小大。大丧大乱之剡也，不可犯也〔一一〕。父母死为大丧，谗在兄弟为大乱。今适当之，是故难。”公子重耳出见使者，曰：“子惠顾亡人重耳，父生不得供备洒扫之臣〔一二〕，死又不敢莅丧以重其罪，且辱大夫，敢辞〔一三〕。夫固国者，在亲众而善邻〔一四〕，在因民而顺之〔一五〕。苟众所利，邻国所立，大夫其从之。重耳不敢违。”
〔一〕屠岸夷，晋大夫也。
〔二〕非乱何入，非扰何安，亦言劳民易为治也。
〔三〕鉥，道也。
〔四〕树，木也。始，根本也。
〔五〕长，君也。导，训也。
〔六〕乐丧，以丧为乐也。
〔七〕怠，懈也。
〔八〕易，反也。
〔九〕不我导，不从我训也。长，君也。
〔一〇〕偃，子犯名，重耳舅，故曰舅犯。
〔一一〕剡，锋也。
〔一二〕洒，洒也。
〔一三〕莅，临也。
〔一四〕固，定也。亲众，爱士民也。善邻，善邻国也。
〔一五〕因民，所爱而立之为顺民。
吕甥及郄称亦使蒲城午〔一〕告公子夷吾于梁，曰：“子厚赂秦人以求入，吾主子〔二〕。”夷吾告冀芮曰：“吕甥欲纳我〔三〕。”冀芮曰：“子勉之。国乱民扰，大夫无常，不可失也〔四〕。非乱何入？非危何安〔五〕？幸苟君之子，唯其索之也〔六〕。方乱以扰，孰适御我？大夫无常，苟众所置，孰能勿从？子盍尽国以赂外内，无爱虚以求入〔七〕，既入而后图聚〔八〕。”公子夷吾出见使者，再拜稽首许诺。
〔一〕吕甥、郄称，夷吾之徒也。蒲城午，晋大夫也。
〔二〕主子，为子内主也。
〔三〕冀芮，晋大夫郄芮也，从夷吾者。
〔四〕无常，无常心。
〔五〕乱有所代，危得安之。
〔六〕索，求也，所在以求之。
〔七〕外，谓诸侯。内，谓大夫。虚国藏以求入也。
〔八〕入国乃图畜聚也。
吕甥出告大夫曰：“君死自立则不敢〔一〕，久则恐诸侯之谋，径召君于外也〔二〕，则民各有心，恐厚乱〔三〕，盍请君于秦乎？〔四〕”大夫许诺。乃使梁由靡告于秦穆公〔五〕曰：“天降祸于晋国，谗言繁兴，延及寡君之绍续昆裔〔六〕，隐悼播越，托在草莽，未有所依〔七〕。又重之以寡君之不禄，丧乱并臻〔八〕。以君之灵，鬼神降衷〔九〕，罪人克伏其辜〔一〇〕，群臣莫敢宁处，将待君命〔一一〕。君若惠顾社稷，不忘先君之好，辱收其逋迁裔冑而建立之〔一二〕，以主其祭祀，且镇抚其国家及其民人，虽四邻诸侯之闻之也，其谁不儆惧于君之威，而欣喜于君之德？终君之重爱，受君之重贶，而群臣受其大德〔一三〕，晋国其谁非君之群隶臣也〔一四〕？”
〔一〕自立，立嗣君也。
〔二〕恐受赂径自召他公子也。
〔三〕各有心，所爱不同也。
〔四〕秦亲晋，故欲之秦请所立也。
〔五〕梁由靡，晋大夫。秦穆公，伯益之后、德公之子穆公任好也。
〔六〕绍，继也。续，嗣也。昆，后也。裔，末也。
〔七〕隐，忧也。悼，惧也。播，散也。越，远也。依，倚也。
〔八〕士死曰不禄。礼，君死赴于他国曰寡君不禄，谦也。臻，至也。
〔九〕衷，善也。
〔一〇〕罪人，骊姬也。
〔一一〕待君命所立也。
〔一二〕逋，亡也。迁，徙也。冑，后也。
〔一三〕终君，谓献公也。贶，赐也。
〔一四〕隶，役也。“)