◎反自稷桑，处五年〔一〕，骊姬谓公曰：“吾闻申生之谋愈深〔二〕。日，吾固告君曰得众〔三〕，众不利，焉能胜狄〔四〕？今矜狄之善，其志益广〔五〕。狐突不顺，故不出〔六〕。吾闻之，申生甚好信而强〔七〕，又失言于众矣，虽欲有退，众将责焉〔八〕。言不可食，众不可弭〔九〕，是以深谋。君若不图，难将至矣！”公曰：“吾不忘也，抑未有以致罪焉。”
〔一〕自，从也，从伐东山战于稷桑而反也。处五年，鲁僖之四年也。
〔二〕谋，谋弒公也。愈，益也。
〔三〕日，往日也。
〔四〕众若不利，焉肯为用而胜狄乎？
〔五〕矜，大也。善，善用众。
〔六〕狐突，申生之戎御也。不顺，谓太子不顺也。
〔七〕强，强御也。信，言必行之。
〔八〕失言，许众以取国也。退，谓改悔也。
〔九〕食，伪也。弭，止也。
骊姬告优施曰：“君既许我杀太子而立奚齐矣，吾难里克，奈何！”优施曰：“吾来里克，一日而已〔一〕。子为我具特羊之飨〔二〕，吾以从之饮酒。我优也，言无邮〔三〕。”骊姬许诺，乃具，使优施饮里克酒。中饮，优施起舞，谓里克妻曰：“主孟啖我〔四〕，我教兹暇豫事君〔五〕。”乃歌曰：“暇豫之吾吾，不如鸟乌〔六〕。人皆集于苑，己独集于枯〔七〕。”里克笑曰：“何谓苑？何谓枯？”优施曰：“其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎？其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎？枯且有伤〔八〕。”
〔一〕来，谓转里克之心，使来从己用也。一日，言其易也。
〔二〕特，一也，凡牲一为特，二为牢。
〔三〕邮，过也。
〔四〕大夫之妻称主，从夫称也。孟，里克妻字。啖，啖也。“孟”，或作“盍”。
〔五〕兹，此。此，里克也。暇，闲也。豫，乐也。
〔六〕吾，读如鱼。吾吾，不敢自亲之貌也，言里克欲为闲乐事君之道，反不敢自亲吾吾，然其智曾不如鸟乌也。
〔七〕集，止也。苑，茂木貌。己，里克也。喻人皆与奚齐，己独与申生。
〔八〕无母谕枯，有谤谕伤。伤，病也。
优施出，里克辟奠，不飧而寑〔一〕。夜半，召优施，曰：“曩而言戏乎？抑有所闻之乎〔二〕？”曰：“然。君既许骊姬杀太子而立奚齐，谋既成矣〔三〕。”里克曰：“吾秉君以杀太子，吾不忍。〔四〕通复故交，吾不敢〔五〕。中立其免乎？”优施曰：“免〔六〕。”
〔一〕辟，去也。奠，置也。熟食曰飧。
〔二〕曩，向也。而，女也。
〔三〕成，定也。
〔四〕秉执君志以杀太子，不忍为也。
〔五〕交，与太子交也。
〔六〕中立，不阿君，亦不助太子也。
旦而里克见丕郑〔一〕，曰：“夫史苏之言将及矣！优施告我，君谋成矣，将立奚齐。”丕郑曰：“子谓何〔二〕？”曰：“吾对以中立。”丕郑曰：“惜也〔三〕！不如曰不信以疏之〔四〕，亦固太子以携之〔五〕，多为之故，以变其志，志少疏，乃可闲也〔六〕。今子曰中立，况固其谋也〔七〕，彼有成矣，难以得闲。”里克曰：“往言不可及也〔八〕，且人中心唯无忌之〔九〕，何可败也〔一〇〕！子将何如？”丕郑曰：“我无心。是故事君者，君为我心，制不在我〔一一〕。”里克曰：“弒君以为廉〔一二〕，长廉以骄心，因骄以制人家，吾不敢〔一三〕。抑挠志以从君，为废人以自利也〔一四〕，利方以求成人，吾不能〔一五〕。将伏也〔一六〕！”明日，称疾不朝。三旬，难乃成〔一七〕。
〔一〕夜半召优施，旦而见丕郑。
〔二〕谓对优施言也。
〔三〕惜，惜其失言也。
〔四〕曰不信者，拒优施以不然也。拒之以不然，则骊姬意疏，不敢必也。
〔五〕固，固持也。携，离也。固持太子，以离骊姬之党也。
〔六〕故，谓多作计术以变易其志。志少疏，乃可闲。闲，亦离也。
〔七〕况，益也。
〔八〕及，追也。
〔九〕案述闻卷二一：“如韦注则正文“之”下当有“固”字。”
〔一〇〕言骊姬唯无忌惮之心，执之已固，何可败也。
〔一一〕我无心者，不得自在也。君为我心，以君为心。
〔一二〕贾侍中云：“廉，犹利也。以太子故，弒君以自利。”唐尚书云：“为太子杀奚齐，不有其国，以为廉也。”昭谓：是时太子未废，献公在位，而以君为奚齐，非也。君，献公也。虞御史云“廉，直也，读若斗廉之廉”，此说近之。
〔一三〕制，裁也。自大其廉。而有骄人之心，因骄以裁制人之父子，吾不敢为也。
〔一四〕挠，屈也。人，谓申生。
〔一五〕方，道也。利得道以求成太子，吾力不能为也。
〔一六〕伏，隐也。
〔一七〕难，杀申生、谮二公子也。
骊姬以君命命申生曰：“今夕君梦齐姜，必速祠而归福〔一〕。”申生许诺，乃祭于曲沃，归福于绛〔二〕。公田，骊姬受福，乃寘鸩于酒〔三〕，寘堇于肉〔四〕。公至，召申生献〔五〕，公祭之地，地坟〔六〕。申生恐而出。骊姬与犬肉，犬毙〔七〕；饮小臣酒，亦毙〔八〕。公命杀杜原款〔九〕。申生奔新城〔一〇〕。
〔一〕齐姜，申生母也。福，胙肉也。
〔二〕绛，晋所都也。
〔三〕寘，置也。鸩，毒也。案：“毒”，公序本作“运日”。鲁语上注：“鸩，鸟名也，一名“运日”。”
〔四〕菫，乌头也。
〔五〕献，献胙也。
〔六〕将饮先祭，示有先也。坟，起也。
〔七〕毙，死也。
〔八〕小臣，官名，掌阴事阴命，阉士也。
〔九〕原款，申生之傅也。
〔一〇〕新城，曲沃也，新为太子城也。
杜原款将死，使小臣圉告于申生〔一〕，曰：“款也不才，寡智不敏〔二〕，不能教导，以至于死。不能深知君之心度〔三〕，弃宠求广土而窜伏焉〔四〕；小心狷介，不敢行也〔五〕。是以言至而无所讼之也〔六〕，故陷于大难，乃逮于谗〔七〕。然款也不敢爱死，唯与谗人钧是恶也〔八〕。吾闻君子不去情〔九〕，不反谗〔一〇〕，谗行身死可也，犹有令名焉〔一一〕。死不迁情，强也〔一二〕。守情说父，孝也。杀身以成志，仁也。死不忘君，敬也〔一三〕。孺子勉之！死必遗爱，死民之思，不亦可乎？”申生许诺〔一四〕。
〔一〕小臣，太子小臣也，名圉，原款因为告太子。
〔二〕敏，达也。
〔三〕度，尺寸也。
〔四〕弃宠，令太子弃位也。求广土，奔他国也。窜，隐也。
〔五〕狷者，守分有所不为也，言虽知当与申生俱去，耻不能事君而出，故不敢行也。
〔六〕言，谗言也。
〔七〕逮，及也。
〔八〕谗人，骊姬也。钧，同也。
〔九〕不去忠爱之情也。
〔一〇〕反，谓覆校自申理也。
〔一一〕有孝名也。
〔一二〕迁，易也。
〔一三〕使有遗言属狐突是也。
〔一四〕死民之思，为民所思也。
人谓申生曰：“非子之罪，何不去乎？”申生曰：“不可。去而罪释，必归于君，是怨君也〔一〕。章父之恶，取笑诸侯，吾谁乡而入〔二〕？内困于父母，外困于诸侯，是重困也。弃君去罪，是逃死也。吾闻之：“仁不怨君，智不重困，勇不逃死。”若罪不释，去而必重。去而罪重，不智。逃死而怨君，不仁。有罪不死，无勇。去而厚怨，恶不可重，死不可避，吾将伏以俟命。”
〔一〕释，解也。归于君，怨归于君也。案：“怨君”，公序本作“恶君”。注文“怨归于君”和下文“仁不怨君”、“逃死而怨君”、“去而后怨”之“怨”，公序本均作“恶”。
〔二〕取笑诸侯，诸侯所笑也。当趣谁乡，入谁国也？案：“当趣谁乡”，公序本作“当趋乡谁”，考异卷三：“应作“谁乡而入”四字。”
骊姬见申生而哭之〔一〕，曰：“有父忍之，况国人乎〔二〕？忍父而求好人，人孰好之？杀父以求利人，人孰利之？皆民之所恶也，难以长生！”骊姬退，申生乃雉经于新城之庙〔三〕。将死，乃使猛足言于狐突曰：“申生有罪，不听伯氏，以至于死〔四〕。申生不敢爱其死，虽然，吾君老矣，国家多难，伯氏不出，奈吾君何？伯氏苟出而图吾君〔五〕，申生受赐以至于死，虽死何悔！”是以谥为共君〔六〕。
〔一〕就曲沃哭之也。
〔二〕有父忍自杀之，况能爱国人乎？
〔三〕雉经，头枪而悬死也。“)