〔一〕案：“甚好仁”，札记：“后第八卷作“甚好信”，韦解云：“信，言必信之。”此盖与下“为仁”相涉而误。”
〔二〕强，强御也。
〔三〕慈，爱也。
〔四〕行之皆有法术也。
〔五〕以国故，恐败国之故而以强劫君。
〔六〕殁，终也。
〔七〕盍，何不也。
〔八〕惠，爱也。
〔九〕利国，谓安社稷，利百姓。
〔一〇〕无亲，无私亲。
〔一一〕岂惮杀君。
〔一二〕况，益也。言以众故杀君，除民害，众益以为厚。
〔一三〕美，善也。晚，后也。盖，掩也。言以后善掩前恶也。
〔一四〕谓为民生利。
〔一五〕沮，败也。
〔一六〕交，俱也。
〔一七〕欲，欲太子也。谁不惑，谓国人也。
〔一八〕释，解也。
〔一九〕良，善也。丧，亡也。若纣有善子，知纣之恶，纣终必灭国，以计言之，不如先自杀之。
〔二〇〕厚其败，谓武王击以轻剑，斩以黄钺也。
〔二一〕钧，同也。假，借也。
〔二二〕先自亡之，故无知之者。
〔二三〕恤，忧也。
〔二四〕称老，以政授申生。
〔二五〕桓叔，献公曾祖曲沃桓叔成师也。桓叔伐晋，杀其兄子昭侯于翼。桓叔生严伯，严伯又伐翼，杀昭侯之子孝侯。严伯生武公，武公灭翼而兼之。武公生献公，献公灭桓、严之族。
骊姬曰：“以皋落狄之朝夕苛我边鄙〔一〕，使无日以牧田野，〔二〕君之仓廪固不实，又恐削封疆。君盍使之伐狄，以观其果于众也，与众之信辑睦焉〔三〕。若不胜狄，虽济其罪，可也〔四〕；若胜狄，则善用众矣，求必益广〔五〕，乃可厚图也。且夫胜狄，诸侯惊惧，吾边鄙不儆，食廪盈，四邻服，封疆信，君得其赖〔六〕，又知可否，其利多矣。君其图之！”公说。是故使申生伐东山〔七〕，衣之偏裻之衣，佩之以金玦〔八〕。仆人赞闻之，曰：“太子殆哉！〔九〕君赐之奇，奇生怪，怪生无常，无常不立〔一〇〕。使之出征，先以观之〔一一〕，故告之以离心，而示之以坚忍之权〔一二〕，则必恶其心而害其身矣。恶其心，必内险之〔一三〕；害其身，必外危之〔一四〕。危自中起，难哉！且是衣也，狂夫阻之衣也〔一五〕。其言曰：“尽敌而反〔一六〕。”虽尽敌，其若内谗何！”申生胜狄而反，谗言作于中。君子曰：“知微〔一七〕。”
〔一〕皋落，东山狄也。苛，扰也。
〔二〕无日不有狄儆，故不得牧于田野。
〔三〕果，果于用师否也。辑，和也。
〔四〕济，渡也。以不胜罪之。
〔五〕所求益广。
〔六〕信，审也。赖，利也。
〔七〕东山，皋落氏。
〔八〕裻在中，左右异，故曰偏。玦如环而缺，以金为之。案：“左右异，故曰偏”，文选魏都赋注引韦注作“左右异色，故曰偏裻”。左传闵公二年杜注：“偏衣左右异色，其半似公服。”则此处当脱“色”、“裻”二字。
〔九〕赞，太子仆也。殆，危也。
〔一〇〕奇，异也。不立，不得立也。
〔一一〕观其用众也。
〔一二〕离心，偏衣中分也。坚忍，金玦也。玦以示离也。传曰：“金寒，玦离。”
〔一三〕险，危也。
〔一四〕外危之，使攻伐也。
〔一五〕狂夫，方相氏之士也。阻，古“诅”字。将服是衣，必先诅之。周礼“方相氏黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬楯以驱疫”也。
〔一六〕言，谓狂夫祭诅之言也。
〔一七〕知微，谓仆人赞也。
◎十七年冬，公使太子伐东山〔一〕。里克谏曰：“臣闻皋落氏将战〔二〕，君其释申生也〔三〕！”公曰：“行也！”里克对曰：“非故也〔四〕。君行，太子居，以监国也〔五〕；君行，太子从，以抚军也〔六〕。今君居，太子行，未有此也。”公曰：“非子之所知也。寡人闻之，立太子之道三：身钧以年〔七〕，年同以爱〔八〕，爱疑决之以卜、筮〔九〕。子无谋吾父子之间，吾以此观之〔一〇〕。”公不说。里克退，见太子。太子曰：“君赐我以偏衣、金玦，何也？”里克曰：“孺子惧乎？衣躬之偏，而握金玦，令不偷矣。孺子何惧〔一一〕！夫为人子者，惧不孝，不惧不得〔一二〕。且吾闻之曰：“敬贤于请〔一三〕。”孺子勉之乎〔一四〕！”君子曰：“善处父子之间矣〔一五〕。”
〔一〕献公十七年，鲁闵二年也。
〔二〕言其不服，将与申生战。
〔三〕释，舍也。
〔四〕非故事也。
〔五〕君行则守。
〔六〕有守则从，抚循军士。
〔七〕身钧，德同也。以年，立长也。
〔八〕立所爱也。
〔九〕爱疑，爱同也。龟曰卜，蓍曰筮。
〔一〇〕言吾使之征伐，欲观其能否也。
〔一一〕孺子，少子也。偷，薄也。偏，半也。分身之半以授太子，又令握金玦。金玦，兵要也。君今于太子不为薄矣。
〔一二〕贾、唐云：“不得，不得君心也。”昭谓：不得立也。内传：“太子曰：“吾其废乎？”里克曰：“子惧不孝，无惧不得立。””
〔一三〕贤，愈也。言执恭敬愈于请求。
〔一四〕勉为孝敬也。
〔一五〕入谏其父，出勉其子。
太子遂行，狐突御戎，先友为右〔一〕，衣偏衣而佩金玦。出而告先友曰：“君与我此，何也？”先友曰：“中分而金玦之权，在此行也。孺子勉之乎〔二〕！”狐突叹曰：“以庬衣纯〔三〕，而玦之以金铣者，寒之甚矣，胡可恃也〔四〕？虽勉之，狄可尽乎？”先友曰：“衣躬之偏，握兵之要〔五〕，在此行也，勉之而已矣。偏躬无慝，兵要远灾〔六〕，亲以无灾，又何患焉？”至于稷桑〔七〕，狄人出逆〔八〕，申生欲战。狐突谏曰：“不可。突闻之：国君好艾，大夫殆〔九〕；好内，适子殆，社稷危〔一〇〕。若惠于父而远于死〔一一〕，惠于众而利社稷，其可以图之乎〔一二〕？况其危身于狄以起谗于内也？”申生曰：“不可。君之使我，非欢也〔一三〕，抑欲测吾心也〔一四〕。是故赐我奇服，而告我权〔一五〕。又有甘言焉〔一六〕。言之大甘，其中必苦。谮在中矣，君故生心〔一七〕。虽蝎谮，焉避之？不若战也〔一八〕。不战而反，我罪滋厚〔一九〕；我战死，犹有令名焉〔二〇〕。”果败狄于稷桑而反。谗言益起，狐突杜门不出〔二一〕。君子曰：“善深谋也。”
〔一〕狐突，晋同姓，唐叔之后、狐偃之父狐突伯行也。先友，晋大夫，先丹木之族。右，车右。案：“狐突伯行”，公序本作“大戎伯行”。
〔二〕中分。中分君之半也。金玦，以兵决事也。
〔三〕杂色曰庬。纯，纯德，谓太子也。
〔四〕玦，犹离也。铣，犹洒。洒，寒也。言于太子无温润也。案：“玦，犹离也。铣，犹洒。洒，寒也。”公序本作“玦，犹决也。铣，犹洒也。洒洒，寒貌。”
〔五〕握兵之要，金玦之势也。金为兵，玦所以图事决计也，故为兵要。
〔六〕慝，恶也。衣身之半，君无恶意也。握兵之势，欲令太子远灾害也。
〔七〕稷桑，皋落狄地也。
〔八〕逆，拒申生也。
〔九〕“艾”当为“外”，声相似误也。好外，多嬖臣也。嬖臣害正，故大夫殆。殆，危也。
〔一〇〕好内，多嬖妾也。嬖专宠，故适子殆，国家乱，则社稷危，周幽王是也。
〔一一〕惠，顺也。去避奚齐，为顺父心而远于死也。传曰：“狐突欲行。”
〔一二〕惠于众，谓不战也。太子去，则国不争，故利社稷。
〔一三〕非欢爱我也。
〔一四〕测，犹度也。
〔一五〕奇服，偏裻。权，金玦也。
〔一六〕申生将去，父又以美言慰抚之也。
〔一七〕有此甘言，非本意，故言生心也。
〔一八〕蝎，木虫也。谮从中起，如蝎食木，木不能避也。
〔一九〕滋，益也。
〔二〇〕有恭从之名也。
〔二一〕不出，避难也。“)