〔五〕戾，罪也。
〔六〕案：“币”，公序本作“敝”。
〔七〕腆，厚也。
〔八〕滞，久也。纾，缓也。执事，齐有司也。谷久积则将朽败，执事所忧也，请之所以缓执事也。
〔九〕辟，君也。赖，蒙也。天曰神，地曰祇。百辟，谓百君卿士有益于民者也。
◎齐孝公来伐鲁〔一〕，臧文仲欲以辞告〔二〕，病焉〔三〕，问于展禽〔四〕。对曰：“获闻之，处大教小，处小事大，所以御乱也，不闻以辞〔五〕。若为小而崇以怒大国〔六〕，使加己乱，乱在前矣〔七〕，辞其何益？”文仲曰：“国急矣！百物唯其可者，将无不趋也〔八〕。愿以子之辞行赂焉，其可赂乎〔九〕？”
〔一〕孝公，齐桓公之子孝公昭也。鲁僖公叛齐，与卫、莒盟于洮，又盟于向，故孝公伐鲁，讨此二盟。
〔二〕欲以文辞告谢齐也。
〔三〕病不能为辞也。
〔四〕展禽，鲁大夫，展无骇之后柳下惠也，字展禽也。案：“字展禽也”，“展”，公序作“季”，考异卷二：“案“展”疑衍。重刻本一作“子”，一作“季”，皆衍文也。”
〔五〕获，展禽之名也。御，止也。
〔六〕崇，高也，谓自高大不事大国也。
〔七〕乱，恶也。
〔八〕百物之中可用行赂，将无不趋，言无所爱也。
〔九〕案：“其可赂乎”，公序本无“赂”字。
展禽使乙喜以膏沐犒师〔一〕，曰：“寡君不佞〔二〕，不能事疆埸之司〔三〕，使君盛怒，以暴露于弊邑之野，敢犒舆师〔四〕。”齐侯见使者曰：“鲁国恐乎〔五〕？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”公曰：“室如悬磬，野无青草，何恃而不恐〔六〕？”对曰：“恃二先君之所职业。昔者成王命我先君周公及齐先君太公曰：“女股肱周室，以夹辅先王〔七〕。赐女土地，质之以牺牲，世世子孙无相害也〔八〕。”君今来讨弊邑之罪，其亦使听从而释之〔九〕，必不泯其社稷〔一〇〕；岂其贪壤地，而弃先王之命？其何以镇抚诸侯？恃此以不恐。”齐侯乃许为平而还〔一一〕。
〔一〕乙喜，鲁大夫展喜也。犒，劳也。以膏沐为礼，欲以义服齐，明不以赂免之也。
〔二〕佞，才也。
〔三〕司，主也，主疆埸吏也。案：公序本此下尚有“不能事，故构我也”七字。
〔四〕舆，众也。
〔五〕使者，乙喜也。
〔六〕悬磬，言鲁府藏空虚如悬磬也；野无青草，旱甚也。故言何恃也。案：公序本“空虚”下尚有“但有榱梁”四字。
〔七〕先王，武王也。
〔八〕质，信也，谓使之盟，以信其约也。
〔九〕释，置也。
〔一〇〕泯，灭也。
〔一一〕平，和也。
◎温之会〔一〕，晋人执卫成公归之于周〔二〕，使医鸩之，不死〔三〕，医亦不诛〔四〕。
〔一〕温之会，晋文公讨不服也，在鲁僖二十八年也。
〔二〕成公恃楚而不事晋，又杀弟叔武，其臣元咺诉之晋，故文公执之。事见周语中也。
〔三〕鸩，鸟也，一名“运日”，其羽有毒，渍之酒而饮之，立死。传曰：“晋侯使医衍鸩卫侯，宁俞货医薄其鸩而不死。”在鲁僖三十年也。
〔四〕不诛医者，讳以行毒也。案：“行”上，公序本有“私”字。
臧文仲言于僖公〔一〕曰：“夫卫君殆无罪矣。刑五而已，无有隐者，隐乃讳也〔二〕。大刑用甲兵〔三〕，其次用斧钺〔四〕，中刑用刀锯〔五〕，其次用钻笮〔六〕，薄刑用鞭扑，以威民也〔七〕。故大者陈之原野〔八〕，小者致之市朝〔九〕，五刑三次，是无隐也〔一〇〕。今晋人鸩卫侯不死，亦不讨其使者〔一一〕，讳而恶杀之也〔一二〕。有诸侯之请，必免之。臣闻之：班相恤也，故能有亲〔一三〕。夫诸侯之患，诸侯恤之，所以训民也〔一四〕。君盍请卫君以示亲于诸侯，且以动晋〔一五〕？夫晋新得诸侯〔一六〕，使亦曰：“鲁不弃其亲，其亦不可以恶〔一七〕。””公说，行玉二十瑴，乃免卫侯〔一八〕。
〔一〕僖公，庄公之子僖公申也。
〔二〕隐，谓鸩也。
〔三〕贾侍中云：“谓诸夏不式王命，以六师移之。”昭谓：甲兵，谓臣有大逆，则被甲聚兵而诛之，若今陈军也。案：“诸夏”，公序本作“诸侯”。
〔四〕斧钺，军戮。书曰：“后至者斩。”
〔五〕割劓用刀，断截用锯，亦有大辟，故周语曰：“兵在其颈。”
〔六〕钻，膑刑也。笮，黥刑也。
〔七〕鞭，官刑也。扑，教刑也。
〔八〕谓甲兵、斧钺也。
〔九〕刀锯以下也。其死刑，大夫以上尸诸朝，士以下尸诸市。
〔一〇〕五刑，甲兵、斧钺、刀锯、钻凿、鞭扑也。次，处也。三处，野、朝、市也。案：“凿”，公序本作“笮”。
〔一一〕使者，医衍也。
〔一二〕讳杀卫侯也。
〔一三〕班，次也。恤，忧也。言位次同者当相忧也。
〔一四〕训，教也，教相救恤也。
〔一五〕动发晋侯之志也。
〔一六〕新为伯也。
〔一七〕不可以恶，亦不可恶鲁也。
〔一八〕双玉曰瑴。传曰：“纳玉于王及晋侯皆十瑴，王许之。”
自是晋聘于鲁，加于诸侯一等〔一〕，爵同，厚其好货〔二〕。卫侯闻其臧文仲之为也，使纳赂焉。辞曰：“外臣之言不越境，不敢及君〔三〕。”
〔一〕贵其义也。
〔二〕爵与鲁同者，特厚其好货也。
〔三〕言臣不外交也。
◎晋文公解曹地以分诸侯〔一〕。僖公使臧文仲往，宿于重馆，〔二〕重馆人告曰：“晋始伯而欲固诸侯〔三〕，故解有罪之地以分诸侯〔四〕。诸侯莫不望分而欲亲晋，皆将争先；晋不以固班〔五〕，亦必亲先者，吾子不可以不速行。鲁之班长而又先〔六〕，诸侯其谁望之〔七〕？若少安，恐无及也。”从之，获地于诸侯为多。反，既复命，为之请曰：“地之多也，重馆人之力也。臣闻之曰：“善有章，虽贱赏也〔八〕；恶有衅，虽贵罚也〔九〕。”今一言而辟境，其章大矣〔一〇〕，请赏之。”乃出而爵之〔一一〕。
〔一〕解，削也。晋文公诛无礼，曹人不服，伐而执其君，削其地也以分诸侯。事在鲁僖三十一年，取济西田。
〔二〕重，鲁地。馆，候馆也。周礼，五十里有市，市有候馆也。
〔三〕人，守馆之隶也。固，犹安也。
〔四〕有罪，谓不礼文公，观骿胁也。
〔五〕班，次也。
〔六〕长，犹尊。先，先至也。
〔七〕谁敢望与鲁为比也。
〔八〕章，明也。案：“明”，公序本作“着”。
〔九〕衅，兆也。案：“兆”，公序本作“孔”。
〔一〇〕辟，开也。
〔一一〕出，出之于隶也。爵，爵为大夫也。
◎海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外三日〔一〕，臧文仲使国人祭之〔二〕。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也〔三〕！夫祀，国之大节也〔四〕；而节，政之所成也〔五〕。故慎制祀以为国典〔六〕。今无故而加典，非政之宜也〔七〕。
〔一〕爰居，杂县也。东门，城东门也。
〔二〕文仲不知，以为神也。
〔三〕越，迂也，言其迂阔不知政要也。
〔四〕节，制也。
〔五〕言节所以成政也。
〔六〕典，法也。
〔七〕加，益也，谓以祭鸟益国法也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之〔一〕，以死勤事则祀之，〔二〕以劳定国则祀之〔三〕，能御大灾则祀之〔四〕，能扞大患则祀之〔五〕。非是族也，不在祀典〔六〕。昔烈山氏之有天下也〔七〕，其子曰柱，能殖百谷百蔬〔八〕；夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷〔九〕。共工氏之伯九有也〔一〇〕，其子曰后土，能平九土，〔一一〕故祀以为社〔一二〕。黄帝能成命百物，以明民共财〔一三〕，颛顼能修之〔一四〕。帝喾能序三辰以固民〔一五〕，尧能单均刑法以仪民〔一六〕，舜勤民事而野死〔一七〕，鲧鄣洪水而殛死，〔一八〕禹能以德修鲧之功〔一九〕，契为司徒而民辑〔二〇〕，冥勤其官而水死〔二一〕，汤以宽治民而除其邪〔二二〕，稷勤百谷而山死〔二三〕，文王以文昭〔二四〕，武王去民之秽〔二五〕。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜〔二六〕；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹〔二七〕；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤〔二八〕；周人禘喾而郊稷〔二九〕，祖文王而宗武王〔三〇〕；幕，能帅颛顼者也。有虞氏报焉〔三一〕；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉〔三二〕；上甲微，能帅契者也，商人报焉〔三三〕；高圉、大王，能帅稷者也，周人报焉〔三四〕。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也。〔三五〕“)