〔一〕吾，邵桓公自谓也。
〔二〕郄至位在七人下，故恐政未及也。
〔三〕荀伯，荀林父也，从下军之佐第六卿升为正卿也。
〔四〕宣子，赵盾也，为中军佐，此第二卿，未有军行，升为正卿也。
〔五〕栾伯，栾书也，将下军，第五卿而为正卿也。
〔六〕三子，荀、赵、栾也，得郄至四人。言己之材优于彼四人也，三人之中无有所不及也。案：“言己之才优于彼四人也”，“四”，公序本作“三”。
〔七〕言如是，君以为何如也。
襄公曰：“人有言曰：“兵在其颈。”其郄至之谓乎！君子不自称也〔一〕，非以让也，恶其盖人也〔二〕。夫人性，陵上者也〔三〕，不可盖也〔四〕。求盖人，其抑下滋甚〔五〕，故圣人贵让。且谚曰：“兽恶其网，民恶其上〔六〕。”书曰：“民可近也，而不可上也〔七〕。”诗曰：“恺悌君子，求福不回〔八〕。”在礼，敌必三让〔九〕，是则圣人知民之不可加也〔一〇〕。故王天下者必先诸民，然后庇焉，则能长利〔一一〕。今郄至在七人之下而欲上之，是求盖七人也，其亦有七怨。怨在小丑，犹不可堪，而况在侈卿乎？其何以待之〔一二〕？
〔一〕称，举也。
〔二〕盖，掩也。
〔三〕如能在人上者，人欲胜陵之也，故君子上礼让而天下莫敢陵也。
〔四〕言人之美不可掩也。
〔五〕滋，益也。求掩盖人以自高大，则其抑退而下益甚也。
〔六〕兽恶其网，为其害己。民恶其上，为其病己。
〔七〕书，逸书。民可近，可以恩意近也。不可上，不可高上。上，陵也。
〔八〕回，邪也。求福以礼，不以邪也。
〔九〕敌，体敌也。
〔一〇〕加，犹上也。
〔一一〕先诸民，先求民志也。庇，犹荫也。言王者先安民，然后自庇荫也。长利，长有福利也。
〔一二〕待，犹备也。
“晋之克也，天有恶于楚也，故儆之以晋。而郄至佻天之功以为己力，不亦难乎〔一〕？佻天不祥，乘人不义〔二〕，不祥则天弃之，不义则民叛之。且郄至何三伐之有？夫仁、礼、勇，皆民之为也。〔三〕以义死用谓之勇〔四〕，奉义顺则谓之礼〔五〕，畜义丰功谓之仁〔六〕。奸仁为佻〔七〕，奸礼为羞〔八〕，奸勇为贼〔九〕。夫战，尽敌为上，守和同顺义为上〔一〇〕。故制戎以果毅〔一一〕，制朝以序成〔一二〕。叛战而擅舍郑君，贼也；弃毅行容，羞也；〔一三〕叛国即雠，佻也〔一四〕。有三奸以求替其上，远于得政矣〔一五〕。以吾观之，兵在其颈，不可久也。虽吾王叔，未能违难。在太誓曰：“民之所欲，天必从之。”王叔欲郄至，能勿从乎〔一六〕？”
〔一〕佻，偷也，偷天之功以为己力也。
〔二〕乘，陵也。
〔三〕民力所为也。
〔四〕若富辰也。
〔五〕谓若管仲责楚包茅也。
〔六〕丰，大也。谓若狐偃辅晋文也。
〔七〕以奸伪行仁为偷仁，谓获郑伯而赦之也。
〔八〕羞，耻也。谓见楚君而趋也。
〔九〕还贼国也。奸勇，谓逐楚卒也。
〔一〇〕守和同，谓不相与战而平和也。顺义，顺王义也。
〔一一〕戎，兵也。杀敌为果，致果为毅也。
〔一二〕序，次也。朝不越爵则政成也。
〔一三〕容，容仪也。谓下趋也。
〔一四〕叛其国而即雠人，谓赦郑伯欲以偷仁也。
〔一五〕替，废也。
〔一六〕违，避也。今周书太誓无此言，其散亡乎？
郄至归，明年死难〔一〕。及伯舆之狱，王叔陈生奔晋〔二〕。
〔一〕明年，鲁成十七年也。死，为厉公所杀也。
〔二〕伯舆，周大夫也。狱，讼也。王叔陈生与伯舆争政，王佐伯舆，王叔不胜，遂出奔晋，在鲁襄十年也。“)