〔二〕当从王出也。
〔三〕言君臣不相怨。
〔四〕不行，谓不顺也。言晋侯不行德政，而听元咺之愬，欲杀卫侯也。
〔五〕狱，讼也。无是非曲直，狱讼之义也。
〔六〕庸，用也。刑，法也。
〔七〕无后，无以复合诸侯也。
〔八〕在鲁僖三十年也。晋侯使医衍酖卫侯不死，鲁僖为请于王及晋侯，皆纳玉十瑴，于是归之也。
◎二十四年〔一〕，秦师将袭郑，过周北门〔二〕。左右皆免冑而下拜〔三〕，超乘者三百乘〔四〕。王孙满观之，言于王曰：“秦师必有谪〔五〕。”王曰：“何故？”对曰：“师轻而骄〔六〕，轻则寡谋，骄则无礼。无礼则脱〔七〕，寡谋自陷。入险而脱，能无败乎〔八〕？秦师无谪，是道废也〔九〕。”是行也，秦师还〔一〇〕，晋人败诸崤，获其三帅丙、术、视〔一一〕。
〔一〕案：“二十四年”，考异卷一：“案传、注“四”字皆当为“六”“。
〔二〕襄王二十四年，鲁僖之三十三年也。秦师，秦大夫孟明视之师也。轻曰袭。周北门，王城北门也。
〔三〕案：公序本无“皆”字、“拜”字，句下有注文：“兵车参乘，御在中央，故左右下也。冑，兜鍪也。免，脱也。脱冑而下，敬天王也”二十八字。
〔四〕左，车左也。右，车右也。言免冑则不解甲而拜矣。超乘，跳跃上车，无威仪，所以败也。
〔五〕满，周大夫王孙之名也。谪，犹咎也。
〔六〕轻，谓超乘也。骄，谓士卒不肃也。
〔七〕脱，简脱也，谓不敦旅整阵也。
〔八〕险，谓崤也。
〔九〕是古道废。
〔一〇〕郑商觉之，矫以郑伯之命犒之，故还也。
〔一一〕崤，晋地名，在今弘农。三帅，秦三将，谓白乙丙、西乞术、孟明视也。
◎晋侯使随会聘于周〔一〕，定王享之肴烝〔二〕，原公相礼。〔三〕范子私于原公〔四〕，曰：“吾闻王室之礼无毁折，今此何礼也？”王见其语，召原公而问之，原公以告〔五〕。
〔一〕晋侯，晋文公之孙、成公之子景公獳也。随会，晋正卿，士蒍之孙、成伯之子士季武子也。
〔二〕定王，襄王之孙、顷王之子定王榆也。烝，升也。升折俎之肴也。
〔三〕原公，周卿士原襄公。相，佐也。
〔四〕范子，随会也。食采于随、范，故或曰：“随会，范会也。”
〔五〕以士季之言告王也。
王召士季〔一〕，曰：“子弗闻乎，禘郊之事，则有全烝〔二〕；王公立饫，则有房烝〔三〕；亲戚宴飨，则有肴烝〔四〕。今女非他也，而叔父使士季实来修旧德，以奖王室〔五〕。唯是先王之宴礼，欲以贻女〔六〕。余一人敢设饫禘焉〔七〕，忠非亲礼，而干旧职，以乱前好〔八〕？且唯戎、狄则有体荐〔九〕。夫戎、狄，冒没轻儳，贪而不让〔一〇〕。其血气不治，若禽兽焉。其适来班贡，不俟馨香嘉味〔一一〕，故坐诸门外，而使舌人体委与之〔一二〕。女今我王室之一二兄弟，以时相见〔一三〕，将和协典礼，以示民训则，〔一四〕无亦择其柔嘉〔一五〕，选其馨香，洁其酒醴，品其百笾，〔一六〕修其簠簋〔一七〕，奉其牺象〔一八〕，出其樽彝〔一九〕，陈其鼎俎〔二〇〕，净其巾羃〔二一〕，敬其祓除〔二二〕，体解节折而共饮食之。于是乎有折俎加豆〔二三〕，酬币宴货〔二四〕，以示容合好〔二五〕，胡有孑然其郊戎、狄也〔二六〕？
〔一〕季，范武子字也。
〔二〕全烝，全其牲体而升之。凡郊禘皆血腥。
〔三〕王、天子。公，诸侯。礼之立成者为饫。房，大俎也。诗云“笾豆大房”，谓半解其体，升之房也。
〔四〕肴烝，升体解节折之俎也，谓之折俎。
〔五〕奖，成也。
〔六〕贻，遗也。
〔七〕饫，半体也。禘，全体也。
〔八〕忠，厚也。亲礼，亲戚宴飨之礼。旧职，故事。前好，先王之好也。
〔九〕体，委与之也。
〔一〇〕冒，抵触也。没，入也。儳，进退上下无列也。
〔一一〕适，往也。班，赋也。
〔一二〕舌人，能达异方之志，象胥之官。
〔一三〕兄弟，晋也。
〔一四〕协，合也。典，常也。
〔一五〕无亦，不亦也。柔，脆也。嘉，美也。
〔一六〕笾，竹器，容四升，其实枣栗糗饵之属也。
〔一七〕修，备也。簠簋，黍稷之器也。
〔一八〕牺，牺樽，饰以牺牛；象，象樽，以象骨为饰也。
〔一九〕樽、彝，皆受酒之器也。
〔二〇〕俎设于左，牛豕为一列，鱼腊肠胃为一列，肤特于东。
〔二一〕净，洁也。巾羃，所以覆樽彝也。
〔二二〕犹扫除也。
〔二三〕加豆，谓既食之后所加之豆也。其实芹菹兔醢之属。
〔二四〕酬，报也。聘有酬宾束帛之礼。其宴束帛为好，谓之宴货也。
〔二五〕示容仪，合和好也。
〔二六〕孑然，全体之貌也。
“夫王公诸侯之有饫也，将以讲事成章〔一〕，建大德、昭大物也〔二〕，故立成礼烝而已〔三〕。饫以显物，宴以合好〔四〕，故岁饫不倦〔五〕，时宴不淫〔六〕，月会〔七〕、旬修〔八〕，日完不忘〔九〕。服物昭庸，采饰显明〔一〇〕，文章比象〔一一〕，周旋序顺〔一二〕，容貌有崇〔一三〕，威仪有则〔一四〕，五味实气〔一五〕，五色精心〔一六〕，五声昭德〔一七〕，五义纪宜〔一八〕，饮食可飨，和同可观〔一九〕，财用可嘉〔二〇〕，则顺而德建〔二一〕。古之善礼者，将焉用全烝？”
〔一〕讲，讲军旅，议大事。章，章程也。
〔二〕大德，大功也。大物，大器也。
〔三〕立成，不坐也。烝，升也。升其备物而已也。
〔四〕显物，示物备也。
〔五〕岁行饫礼，不至于懈倦也。
〔六〕一时之闲必有宴礼，不至于淫湎也。
〔七〕会，计也。计一月之经用也。
〔八〕旬，十日之内所成为也。案：“旬”，公序本作“修”，“内”作“中”。札记卷二引段玉裁说：“此本作”旬，十日也。修，十日之内所成为也。“因”十日“字复而误脱。”
〔九〕日完，一日之所为。不忘，不忘其礼也。
〔一〇〕庸，功也。冕服、旗章所以昭其功，五采之饰所以显明德也。
〔一一〕黼黻，绘绣之文章也。比象，比文以象山、龙、华虫之属也。
〔一二〕周旋，容止也。序，次也。各以次比顺于礼也。
〔一三〕崇，饰也。容止可观也。
〔一四〕则，法也。其威可畏，其仪可度也。
〔一五〕味以实气，气以行志。
〔一六〕五色之章所以异贤不肖，精其心也。
〔一七〕昭德，谓政平者其乐和也，亦谓见其乐知其德也。
〔一八〕五义，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝也。
〔一九〕肴烝故可飨。以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，则德义可观也。
〔二〇〕酬币宴货以将厚意，故可嘉也。
〔二一〕则，法也。建，立也。
武子遂不敢对而退〔一〕。归乃讲聚三代之典礼〔二〕，于是乎修执秩以为晋法〔三〕。
〔一〕武子，随会也。
〔二〕三代，夏、殷、周也。
〔三〕秩，常也。可奉执以为常也。晋文公搜于被庐，作执秩之法。自灵公以来，阙而不用，故武子修之，以为晋国之法也。
◎定王使单襄公聘于宋〔一〕。遂假道于陈，以聘于楚〔二〕。火朝觌矣，道茀不可行〔三〕，候不在疆〔四〕，司空不视涂〔五〕，泽不陂〔六〕，川不梁〔七〕，野有庾积〔八〕，场功未毕〔九〕，道无列树〔一〇〕，垦田若蓺〔一一〕，饍宰不致饩〔一二〕，司里不授馆〔一三〕，国无寄寓〔一四〕，县无施舍〔一五〕，民将筑台于夏氏〔一六〕。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见〔一七〕。
〔一〕单襄公，王卿士单朝也。聘，问也。问者，王之所以抚万国，存省之也。
〔二〕假道，自宋适楚，经陈也。是时，天子微弱，故以诸侯相聘之礼假道也。聘礼，若过国至于境，使次介假道，束帛将命于庙也。案考异卷一：“”庙“，仪礼作”朝“”。
〔三〕火，心星也。觌，见也。草秽塞路为茀。朝见，谓夏正十月，晨见于辰也。
〔四〕候，候人，掌送迎宾客者。疆，境也。
〔五〕司空，掌道路者。
〔六〕陂，障也。古不窦泽，故障之也。
〔七〕流曰川。梁，渠梁也。古不防川，故渠之也。
〔八〕唐尚书云：“十六斗曰庾。”昭谓：此庾露积谷也。诗云：“曾孙之庾，如坻如京”是也。”)