〔一五〕蔑，小也。
〔一六〕平王东迁，依郑武公；桓王即位，郑庄公佐之。庄，桓王之子庄王他也。惠，庄王之孙、僖王之子惠王凉也，为子颓所篡，出居于郑，郑厉公纳之。自平王以来，郑世有功，故曰“皆受郑劳”。劳，功也。
〔一七〕捷，郑文公之名也。弱，犹稚也。
〔一八〕隗姓，赤狄也。
〔一九〕郑桓公友，宣王之母弟。出者，郑国之封出于宣王之世也。
〔二〇〕闲，代也。
〔二一〕姜氏、任氏之女世为王妃嫔也，今以狄女代之，为弃旧也。
〔二二〕书，逸书也。若，犹乃也。济，成也。言能有所忍乃能有成功也。
〔二三〕阶，阶狄祸也。
〔二四〕封，大；猒，足也。
十八年〔一〕，王黜狄后〔二〕。狄人来诛杀谭伯〔三〕。富辰曰：“昔吾骤谏王，王弗从，以及此难。若我不出，王其以我为怼乎！”乃以其属死之〔四〕。
〔一〕案：考异卷一：““八”当为“七””。
〔二〕十八年，鲁僖公二十四年。黜，废也。狄后既立而通王子带，故王废之也。
〔三〕诛，责也。狄人奉子带攻王而杀谭伯。谭伯，周大夫原伯毛也。案：“谭伯，周大夫原伯毛也”，公序本无“原伯毛也”四字。考异卷一：“案“毛”字衍。”
〔四〕帅其徒属以死狄师。
初，惠后欲立王子带，故以其党启狄人〔一〕。狄人遂入，周王乃出居于郑，晋文公纳之〔二〕。
〔一〕言初者，惠后已死。以其党者，谓颓叔、桃子缘惠后欲立子带，故以子带为党，开狄人伐周也。
〔二〕王出适郑，居于汜也。文公纳之，杀子带。在鲁僖公二十五年。
◎晋文公既定襄王于郏〔一〕，王劳之以地〔二〕，辞〔三〕，请隧焉〔四〕。王不许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服〔五〕，以供上帝山川百神之祀〔六〕，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患〔七〕。其余以均分公侯伯子男〔八〕，使各有宁宇〔九〕，以顺及天地，无逢其灾害〔一〇〕，先王岂有赖焉〔一一〕。内官不过九御〔一二〕，外官不过九品〔一三〕，足以供给神祇而已〔一四〕，岂敢猒纵其耳目心腹以乱百度〔一五〕？亦唯是死生之服物采章〔一六〕，以临长百姓而轻重布之，王何异之有〔一七〕？今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府〔一八〕，又不佞以勤叔父〔一九〕，而班先王之大物以赏私德〔二〇〕，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱〔二一〕？先民有言曰：“改玉改行〔二二〕。”叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也〔二三〕，而缩取备物以镇抚百姓〔二四〕，余一人其流辟旅于裔土，何辞之有与〔二五〕？若由是姬姓也〔二六〕，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也〔二七〕。叔父其懋昭明德，物将自至〔二八〕，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下〔二九〕，其若先王与百姓何〔三〇〕？何政令之为也〔三一〕？若不然，叔父有地而隧焉〔三二〕，余安能知之〔三三〕？”文公遂不敢请，受地而还。
〔一〕郏，洛邑王城之地也。
〔二〕王以其勤劳，赏之以地，谓阳樊、温、原、攒茅之田也。
〔三〕辞，不受也。
〔四〕贾侍中云：“隧，王之葬礼，开地通路曰隧。”昭谓：隧，六隧也。周礼：天子远郊之地有六乡，则六军之士也；外有六隧，掌供王之贡赋。唯天子有隧，诸侯则无也。
〔五〕规，规画而有之也。
〔六〕以其职贡供王祭也。上帝，天神五帝也。山川，五岳河海也。百神，丘陵坟衍之神也。
〔七〕百姓，百官有世功者。用，财用也。庭，直也。虞，度也。不直，犹不道也。不度，不意度而至之患也。
〔八〕其余，甸服之外地。均，平也。周礼，公之地方五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男一百里。
〔九〕宁，安；宇，居也。
〔一〇〕顺，顺天地尊卑之义也，若相侵犯，则有灾害也。
〔一一〕赖，利也。言无所利，皆均分诸侯也。
〔一二〕九御，九嫔也。
〔一三〕九品，九卿。周礼：“内有九室，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉。”
〔一四〕言嫔与卿主祭祀，鲁语曰“日入监九御，使洁奉禘郊之粢盛”也。
〔一五〕猒，足也。耳目，声色；心腹，嗜欲也。
〔一六〕采章，采色之文章也，死之服，谓六隧之民引王柩辂也。
〔一七〕轻重布之，贵贱各有等也。王何异之，有帝王皆然也。
〔一八〕仅，犹劣也。府，先王之府藏。
〔一九〕勤，劳也。天子称九州岛之长同姓曰叔父也。
〔二〇〕班，分也。大物，谓隧也。
〔二一〕应，犹受憎恶也。言晋文虽当私赏，犹非我一人也。
〔二二〕玉，佩玉，所以节行步也。君臣尊卑，迟速有节，言服其服则行其礼，以言晋侯尚在臣位，不宜有隧也。
〔二三〕光，广也。裕，宽也。更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。创，造也。庸，用也。谓为天子造创制度，自显用于天下。
〔二四〕缩，引也。备物，隧之属也。
〔二五〕流，放也。言将放辟于荒裔，何复陈辞之有也。
〔二六〕谓文公未更姓而王也。
〔二七〕言文公若尚在公侯之位，将成霸业以兴王室，复先王之职，则六隧未可改也。
〔二八〕懋，勉也。言有天下则隧自至也。
〔二九〕章，表也，所以表明天子与诸侯异物。
〔三〇〕言无以奉先王镇抚百姓也。
〔三一〕何以复临百姓而为政令乎？
〔三二〕自制以为隧也。
〔三三〕所不敢禁也。
◎王至自郑〔一〕，以阳樊赐晋文公〔二〕。阳人不服〔三〕，晋侯围之。仓葛呼曰〔四〕：“王以晋君为能德〔五〕，故劳之以阳樊，阳樊怀我王德，是以未从于晋〔六〕。谓君其何德之布以怀柔之〔七〕，使无有远志〔八〕？今将大泯其宗祊〔九〕，而蔑杀其民人〔一〇〕，宜吾不敢服也！夫三军之所寻〔一一〕，将蛮、夷、戎、狄之骄逸不虔，于是乎致武〔一二〕。此羸者阳也，未狎君政〔一三〕，故未承命。君若惠及之，唯官是征，其敢逆命〔一四〕，何足以辱师！君之武震，无乃玩而顿乎〔一五〕？臣闻之曰：“武不可觌，文不可匿〔一六〕。觌武无烈〔一七〕，匿文不昭。”阳不承获甸，〔一八〕而祇以觌武，臣是以惧。不然，其敢自爱也〔一九〕？且夫阳，岂有裔民哉〔二〇〕？夫亦皆天子之父兄甥舅也〔二一〕，若之何其虐之也？”晋侯闻之，曰：“是君子之言也。”乃出阳民〔二二〕。
〔一〕襄王从郑至王城，鲁僖二十五年也。
〔二〕阳樊，二邑在畿内也。案：发正卷二据本书卷十晋语四注、史记晋世家集解引服虔说、左传隐公十一年杜预注：“此云“二邑”，疑传写之误。”以“阳樊”为一邑。
〔三〕不肯属晋。
〔四〕仓葛，阳人也。
〔五〕为能布德行。
〔六〕怀，思也。
〔七〕怀，来也。柔，安也。
〔八〕远志，离叛也。
〔九〕泯，灭也。庙门谓之祊。宗祊，犹宗庙也。
〔一〇〕蔑，犹灭也。
〔一一〕寻，讨也。
〔一二〕谓诸夏之国为蛮、夷之行，王于是致武以伐之。
〔一三〕羸，弱也。狎，习也。
〔一四〕官，晋有司也。征，召也。
〔一五〕震，威也。玩，黩也。言举非义兵，诛罚失当，故君之武威将见慢黩顿弊也。
〔一六〕觌，见也。匿，隐也。言不当尚武隐文也。
〔一七〕烈，威也。
〔一八〕案：述闻卷二〇以为“承获”二字误倒。
〔一九〕祇，适也。言阳人既不得承王室为甸服，又惧晋不惠恤其民，适以震威耀武而见残破，不然，岂敢自爱而不服乎？
〔二〇〕裔民，谓凶恶之民放在荒裔者也。
〔二一〕谓吾舅者，吾谓之甥。
〔二二〕放令去也。
◎温之会，晋人执卫成公归之于周〔一〕。晋侯请杀之，王曰：“不可。夫政自上下者也〔二〕，上作政，而下行之不逆，故上下无怨〔三〕。今叔父作政而不行，无乃不可乎〔四〕？夫君臣无狱〔五〕，今元咺虽直，不可听也。君臣皆狱，父子将狱，是无上下也。而叔父听之，一逆矣。又为臣杀其君，其安庸刑〔六〕？布刑而不庸，再逆矣。一合诸侯，而有再逆政，余惧其无后〔七〕。不然，余何私于卫侯？”晋人乃归卫侯〔八〕。
〔一〕温，晋之河阳。成公，卫文公之子成公郑也。晋文公讨不服，卫成公恃楚而不从，闻楚师败于城濮，惧，出奔楚，使元咺奉弟叔武以受盟于践土。或愬元咺曰：“立叔武矣。”卫侯杀其子角，咺不废命，奉叔武以守国。晋人复卫侯，卫侯先期入。叔武将沐，闻君至，喜，捉发走出，前驱射而杀之，元咺出奔晋。会于温，讨不服。卫侯与元咺讼，不胜，故晋侯执之，归之于京师。在鲁僖公二十八年也。“)