〔四〕案：“是实”，公序本无“是”字。考异卷一：“公序本无“是”字，是也。“实”当作“寔”，“寔”，“是”也。”
〔五〕言神壹心依凭于人，不远迁也。
〔六〕言神在虢，虢其受之也。
〔七〕何为在虢？
〔八〕逢，迎也。
〔九〕以贪取祸也。
〔一〇〕太宰，王卿也，掌祭祀之式、玉币之事。祝，太祝也，掌祈福祥。史，太史，掌次主位。狸姓，丹朱之后也。神不歆非类，故帅以往也。纯色曰牺。案：“太宰，王卿也”，“王”，公序本作。“上”考异卷一：““王”字误。”
〔一一〕祈，求也。勿有求请，礼之而已。
王曰：“虢其几何？”对曰：“昔尧临民以五〔一〕，今其冑见〔二〕，神之见也，不过其物〔三〕。若由是观之，不过五年。”王使太宰忌父〔四〕帅傅氏及祝、史〔五〕奉牺牲、玉鬯往献焉〔六〕。内史过从至虢〔七〕，虢公亦使祝、史请土焉〔八〕。内史过归，以告王曰：“虢必亡矣，不禋于神而求福焉，神必祸之〔九〕；不亲于民而求用焉，人必违之〔一〇〕。精意以享，禋也〔一一〕；慈保庶民，亲也〔一二〕。今虢公动匮百姓以逞其违〔一三〕，离民怒神而求利焉，不亦难乎〔一四〕！”十九年，晋取虢〔一五〕。
〔一〕五，五年一巡守也。
〔二〕冑，后也，谓丹朱之神也。
〔三〕物，数也。
〔四〕周公忌父。
〔五〕傅氏，狸姓也，在周为傅氏。
〔六〕玉鬯，鬯酒之圭，长尺二寸，有瓒，所以灌地降神之器也。
〔七〕从，从太宰而往也。内史不掌祭祀，王以其贤，使以听之也。
〔八〕祝、史，虢之祝、史，祝应、史嚚。
〔九〕洁祀曰禋。
〔一〇〕用，用其财力也。
〔一一〕享，献也。
〔一二〕慈，爱也。保，养也。
〔一三〕逞，快也。违，邪也。
〔一四〕求利，谓请土也。
〔一五〕惠王十九年，鲁僖之五年也。
◎襄王使邵公过及内史过赐晋惠公命〔一〕，吕甥、郄芮相晋侯不敬〔二〕，晋侯执玉卑，拜不稽首〔三〕。
〔一〕襄王，周僖王之孙、惠王之子襄王郑也。邵公过，邵穆公之后邵武公也。惠公，晋献公之庶子惠公夷吾也。命，瑞命也。诸侯即位，天子赐之命圭以为瑞节也。案：“邵穆公之后邵武公也”句下，公序本有“为王卿士”四字。
〔二〕吕甥，瑕吕饴甥也；郄芮，冀芮：皆晋大夫。相，诏相礼仪也。不敬，慢惰也。
〔三〕玉，信圭，侯所执，长七寸。卑，下也。礼：“执天子器则尚衡。”稽首，首至地也。
内史过归，以告王曰：“晋不亡，其君必无后〔一〕。且吕、郄将不免。”王曰：“何故？”对曰：“夏书有之曰：“众非元后，何戴〔二〕？后非众，无与守邦〔三〕。”在汤誓曰：“余一人有罪，无以万夫〔四〕；万夫有罪，在余一人〔五〕。”在盘庚曰：“国之臧，则惟女众〔六〕。国之不臧，则惟余一人，是有逸罚〔七〕。”如是则长众使民，不可不慎也。民之所急在大事〔八〕，先王知大事之必以众济也，是故祓除其心，以和惠民〔九〕。考中度衷以莅之，〔一〇〕昭明物则以训之〔一一〕，制义庶孚以行之〔一二〕。祓除其心，精也〔一三〕；考中度衷，忠也〔一四〕；昭明物则，礼也；制义庶孚，信也。然则长众使民之道，非精不和，非忠不立，非礼不顺，非信不行。今晋侯即位而背外内之赂〔一五〕，虐其处者，弃其信也〔一六〕；不敬王命，弃其礼也；施其所恶，弃其忠也〔一七〕；以恶实心，弃其精也〔一八〕。四者皆弃，则远不至而近不和矣，〔一九〕将何以守国？
〔一〕后，后嗣也。
〔二〕夏书，逸书也。元，善也。后，君也。戴，奉也。
〔三〕邦，国也。
〔四〕汤誓，商书伐桀之誓也。今汤誓无此言，则散亡矣。天子自称曰余一人。余一人有罪，无罪万夫。
〔五〕在余一人，乃我教导之过也。
〔六〕盘庾，殷王祖乙之子，今商书盘庚是也。臧，善也。国俗之善，则惟女众，归功于下也。
〔七〕逸，过也。罚，犹罪也。国俗之不善，则惟余一人，是我有过也。言其罪当在我也。
〔八〕大事，戎、祀也。
〔九〕祓，犹拂也。
〔一〇〕莅，临也。考中，省己之中心以度人之衷心，恕以临之也。
〔一一〕物，事也。则，法也。
〔一二〕义，宜也。庶，众也。孚，信也。当制立事宜，为众所信而行之也。
〔一三〕精，洁也。
〔一四〕忠，恕也。
〔一五〕背外，不与秦地；背内，不与里、丕之田。
〔一六〕虐其处者，杀里、丕之党也。
〔一七〕己所不欲，勿施于人。所恶于下，故不以事上。今晋侯皆施之于人，故曰弃其忠也。
〔一八〕实，满也。
〔一九〕四者，精、忠、礼、信也。
“古者，先王既有天下，又崇立上帝、明神而敬事之〔一〕，于是乎有朝日、夕月以教民事君〔二〕。诸侯春秋受职于王以临其民，〔三〕大夫、士日恪位着〔四〕以儆其官〔五〕，庶人、工、商各守其业以共其上。犹恐其有坠失也，故为车服、旗章以旌之〔六〕，为贽币、瑞节以镇之〔七〕，为班爵、贵贱以列之〔八〕，为令闻嘉誉以声之〔九〕。犹有散、迁、懈慢而着在刑辟，流在裔土〔一〇〕，于是乎有蛮、夷之国〔一一〕，有斧钺、刀墨之民〔一二〕，而况可以淫纵其身乎？
〔一〕崇，尊也。立，立其祀也。上帝，天也。明神，日月也。
〔二〕礼，天子搢大圭、执镇圭，缫藉五采五就，以春分朝日、秋分夕月，拜日于东门之外。然则夕月在西门之外也。
〔三〕言不敢专也。
〔四〕音宁。
〔五〕中廷之左右曰位，门屏之闲曰着也。
〔六〕旌，表也。车服、旗章，上下有等，所以章别贵贱，为之表识也。
〔七〕镇，重也。贽，六贽也，谓孤执皮帛，卿执羔，大夫执鴈，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。币，六币也，圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼也。瑞，六瑞：王执镇圭，尺二寸；公执桓圭，九寸；侯执信圭，七寸；伯执躬圭，亦七寸；子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。节，六节：山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之；道路用旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。
〔八〕班，次也。
〔九〕谓有功德者，则以策命述其功美，进爵加锡以声之也。
〔一〇〕言为之法制，备悉如此，尚有放散、转移、懈慢，于事不奉职业者，故加之刑辟、流之裔土也。
〔一一〕遂为夷、蛮之国民也。
〔一二〕斧钺，大刑也。刀墨，谓以刀刻其额而墨涅之。
“夫晋侯非嗣也，而得其位〔一〕，亹亹怵惕，保任戒惧，犹曰未也〔二〕。若将广其心〔三〕而远其邻〔四〕，陵其民〔五〕而卑其上〔六〕，将何以固守〔七〕？
〔一〕嗣，嫡嗣也。
〔二〕亹亹，勉勉也。保，守也。任，职也。居非其位，虽守职戒惧，犹未足也。
〔三〕广其心，放情欲也。
〔四〕背秦赂也。
〔五〕虐其处也。案：公序本作“虐处者也”。
〔六〕不敬王命也。
〔七〕守，守位也。
“夫执玉卑，替其贽也〔一〕；拜不稽首，诬其王也〔二〕。替贽无镇〔三〕，诬王无民〔四〕。夫天事恒象〔五〕，任重享大者必速及〔六〕，故晋侯诬王，人亦将诬之；欲替其镇，人亦将替之。大臣享其禄，弗谏而阿之，亦必及焉〔七〕。”
〔一〕替，废也，废执贽之礼也。
〔二〕诬，罔也。诬民，民亦将诬之。案：“诬民，民亦将诬之”，公序本无。
〔三〕镇，重也，无以自重也。
〔四〕案：此句，公序本有注文“民亦将诬之”五字。
〔五〕恒，常也。事善象吉，事恶象凶也。
〔六〕速及于祸也。
〔七〕大臣，吕、郄也。享之言食也。阿，随也。
襄王三年而立晋侯〔一〕，八年而陨于韩〔二〕，十六年〔三〕而晋人杀怀公。怀公无冑〔四〕，秦人杀子金、子公〔五〕。
〔一〕襄王三年，鲁僖之十年也。赐瑞命在十一年也。
〔二〕八年，鲁僖之十五年也。秦怨惠公背施忘德，举兵伐之，战于韩原，获晋侯以归，陨其师徒，三月而复之也。
〔三〕案考异卷一：““六”当作“七”，各本皆误，注同”。
〔四〕冑，后也。襄王十六年，鲁僖二十四年也。怀公，惠公之子子圉也。惠公卒，子圉嗣立，秦穆公纳公子重耳，晋人刺怀公于高梁也。“)