〔一〕恭王，穆王之子恭王伊扈也。泾，水名。康公，密国之君，姬姓也。
〔二〕奔，不由媒氏也。三女同姓也。
〔三〕康公之母欲使进于王。
〔四〕自三以上为群。
〔五〕粲，美貌也。
〔六〕不尽群也。易曰：“王用三驱，失前禽也。”
〔七〕公，诸侯也。下众，不敢诬众也。礼，国君下卿位，遇众则式礼也。
〔八〕御，妇官也。参，三也。一族，父子也。故取异姓以备三，不参一族也。案：“异姓”，公序本作“侄娣”。
〔九〕堪，任也。
〔一〇〕丑，类也。王者至尊，犹且不堪，况尔小人之类乎？
〔一一〕言德小而物备，终取之必以亡。
〔一二〕密，今安定阴密县是也，近泾。
◎厉王虐，国人谤王〔一〕。邵公告曰：“民不堪命矣〔二〕！”王怒，得卫巫，使监谤者〔三〕，以告，则杀之〔四〕。国人莫敢言，道路以目〔五〕。王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。〔六〕”邵公曰：“是障之也〔七〕。防民之口，甚于防川〔八〕。川壅而溃，伤人必多〔九〕，民亦如之〔一〇〕。是故为川者决之使导〔一一〕，为民者宣之使言〔一二〕。故天子听政，使公卿至于列士献诗〔一三〕，瞽献曲〔一四〕，史献书〔一五〕，师箴〔一六〕，瞍赋〔一七〕，蒙诵〔一八〕，百工谏〔一九〕，庶人传语〔二〇〕，近臣尽规〔二一〕，亲戚补察〔二二〕，瞽、史教诲〔二三〕，耆、艾修之〔二四〕，而后王斟酌焉〔二五〕，是以事行而不悖〔二六〕。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出〔二七〕；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生〔二八〕。口之宣言也，善败于是乎兴，行善而备败〔二九〕，其所以阜财用、衣食者也〔三〇〕。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？〔三一〕”王不听，于是国〔三二〕莫敢出言，三年，乃流王于彘。〔三三〕
〔一〕厉王，恭王之曾孙、夷王之子厉王胡也。谤，诽也。
〔二〕邵公，邵康公之孙穆公虎也，为王卿士。言民不堪暴虐之政令。
〔三〕卫巫，卫国之巫也。监，察也。巫人有神灵，有谤必知之。案：“巫人”，公序本作“以巫”。
〔四〕巫言谤王，王则杀之。
〔五〕不敢发言，以目相眄而已。
〔六〕弭，止也。
〔七〕障，防也。
〔八〕流者曰川。言川不可防，而口又甚也。
〔九〕川之溃决，害于人也。
〔一〇〕民之败乱，害于上也。
〔一一〕为，治也。导，通也。
〔一二〕宣，犹放也。观民所言，以知得失。
〔一三〕献诗以风也。列士，上士也。
〔一四〕无目曰瞽。瞽，乐师。曲，乐曲也。
〔一五〕史，外史也。周礼，外史掌三皇、五帝之书。
〔一六〕师，少师也。箴，箴刺王阙，以正得失也。
〔一七〕无眸子曰瞍。赋，公卿列士所献诗也。
〔一八〕有眸子而无见曰蒙。周礼，蒙主弦歌、讽诵。诵，谓箴谏之语也。
〔一九〕百工，执技以事上者也。谏者执艺事以谏，谓若匠师庆谏鲁庄公丹楹刻桷也。
〔二〇〕庶人卑贱，见时得失不得达，传以语王也。
〔二一〕近臣，谓骖仆之属也。尽规，尽其规计以告王也。
〔二二〕补，补过；察，察政也。传曰：“自王以下，各有父兄子弟，以补察其过也。”
〔二三〕瞽，乐太师；史，太史也。掌阴阳、天时、礼法之书，以相教诲者。单襄公曰：“吾非瞽、史，焉知天道？”
〔二四〕耆、艾，师、傅也。师、傅修理瞽、史之教，以闻于王也。
〔二五〕斟，取也。酌，行也。
〔二六〕悖，逆也。
〔二七〕犹，若也。山川所以宣地气而出财用，口亦宣人心而言善败也。
〔二八〕广平曰原，下湿曰隰。下平曰衍，有溉曰沃。
〔二九〕民所善者行之，民所败者备之。
〔三〇〕阜，厚也。
〔三一〕与，辞也。能几何，言不久也。
〔三二〕案：“国”下，公序本有“人”字。
〔三三〕流，放也。彘，晋地，汉为县，属河东，今曰永安。
◎厉王说荣夷公〔一〕，芮良夫曰〔二〕：“王室其将卑乎〔三〕！夫荣公好专利而不知大难〔四〕。夫利，百物之所生也〔五〕，天地之所载也〔六〕，而或专之，其害多矣〔七〕。天地百物，皆将取焉，胡可专也〔八〕？所怒甚多，而不备大难，以是教王，王能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也〔九〕，使神人百物无不得其极〔一〇〕，犹日怵惕，惧怨之来也〔一一〕。故颂曰：“思文后稷，克配彼天。立我蒸民，莫匪尔极〔一二〕。”大雅曰：“陈锡载周〔一三〕。”是不布利而惧难乎〔一四〕？故能载周，以至于今。今王学专利，其可乎〔一五〕？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣〔一六〕。荣公若用，周必败。”既，荣公为卿士〔一七〕，诸侯不享，王流于彘〔一八〕。
〔一〕说，好也。荣，国名。夷，谥也。
〔二〕芮良夫，周大夫芮伯也。
〔三〕卑，微也。
〔四〕专，擅也。
〔五〕利，生于物也。专利，是专百物也。
〔六〕载，成也。地受天气以成百物也。
〔七〕害，谓恶害荣公者多也。孔子曰：“放于利而行，多怨。”
〔八〕天地成百物，民皆将取用之，何可专其利也。
〔九〕导，开也。布，赋也。上谓天神，下谓人物也。
〔一〇〕极，中也。
〔一一〕怵惕，恐惧也。
〔一二〕颂，周颂思文也，谓郊祀后稷以配天之乐歌也。经纬天地曰文。克，能也。蒸，众也。莫，无也。匪，不也。尔，女也。极，中也。言周公思有文德者后稷，其功乃能配于天。谓尧时洪水，稷播百谷，立我众民之道，无不于女时得其中者，功至大也。
〔一三〕大雅文王之二章也。陈，布也。锡，赐也。言文王布赐施利，以载成周道也。
〔一四〕言后稷、文王既布利，又惧难也。
〔一五〕言不可也。
〔一六〕鲜，寡也。归附周者寡也。
〔一七〕既，已也。卿士，卿之有事者。
〔一八〕享，献也。
◎彘之乱，宣王在邵公之宫〔一〕，国人围之。邵公曰：“昔吾骤谏王，王不从，是以及此难〔二〕。今杀王子，王其以我为怼〔三〕而怒乎〔四〕！夫事君者险而不怼〔五〕，怨而不怒，况事王乎？〔六〕”乃以其子代宣王，宣王长而立之〔七〕。
〔一〕宣王，厉王之子宣王靖也。在邵公之宫者，避难奔邵公也。
〔二〕及，至也。
〔三〕音坠。
〔四〕杀王子，命国人得杀之也。
〔五〕君，诸侯也。在危险之中不当怼。怼，谓若晋庆郑怨惠公愎谏违卜，弃而不载。
〔六〕怨，心望也。怒，作气也。
〔七〕彘之乱，公卿相与和而修政事，号曰“共和”，凡十四年而宣王立。
◎宣王即位，不籍千亩〔一〕。虢文公谏曰〔二〕：“不可。夫民之大事在农〔三〕，上帝之粢盛于是乎出〔四〕，民之蕃庶于是乎生〔五〕，事之供给于是乎在〔六〕，和协辑睦于是乎兴〔七〕，财用蕃殖于是乎始〔八〕，敦庬纯固于是乎成〔九〕，是故稷为大官。〔一〇〕古者，太史顺时覛〔一一〕土，阳瘅〔一二〕愤盈，土气震发〔一三〕，农祥晨正〔一四〕，日月底于天庙〔一五〕，土乃脉发〔一六〕。
〔一〕籍，借也，借民力以为之。天子田籍千亩，诸侯百亩。自厉王之流，籍田礼废，宣王即位，不复遵古也。
〔二〕贾侍中云：“文公，文王母弟虢仲之后，为王卿士。”昭谓：虢叔之后，西虢也。及宣王都镐，在畿内也。
〔三〕谷，民之命，故农为大事也。
〔四〕出于农也。器实曰粢，在器曰盛。
〔五〕番，息也。庶，众也。
〔六〕供，具也。给，足也。
〔七〕协，合也。辑，聚也。睦，亲也。
〔八〕殖，长也。
〔九〕敦，厚也。庬，大也。
〔一〇〕民之大事在农，故稷之职为大官也。案：汪远孙国语发正（以下简称发正）卷一：““大官”，当为“天官”。”
〔一一〕音脉。
〔一二〕丁佐反。
〔一三〕覛，视也。瘅，厚也。愤，积也。盈，满也。震，动也。发，起也。
〔一四〕农祥，房星也。晨正，谓立春之日，晨中于午也。农事之候，故曰农祥也。
〔一五〕底，至也。天庙，营室也。孟春之月，日月皆在营室也。
〔一六〕脉，理也。农书曰：“春土长冒撅，陈根可拔，耕者急发。”案：汪远孙国语明道本考异（以下简称考异）卷一：“春”上脱“孟”字，“撅”当作“橛”。“)