张紫微原芝

高宗览娄陟明(寅亮)之议,垂意祖烈,诏择秦支,并建二王邸,恩礼未有隆杀也。会连岁芝生太宫,百执事多进颂诗,张紫微(孝祥)时在馆,独献文曰《原芝》。绍兴二十四年,芝生于太庙楹,当仁宗、英宗之室,诏群臣观瞻,奉表文德殿贺。既二年,芝复生其处,校书郎(臣)张孝祥作《原芝》曰:“非天私我有宋,我祖宗在天,笃丕祐于子孙,明告之符,於惟钦哉!在昔仁祖登三咸五,以天下为公,授我英宗,以永我基祚,於惟钦哉!我圣天子躬济大业,既平既治,上怡下嬉。惟大本未立,社稷宗庙之灵,亦靡克宁飨,有烨兹芝,胡为乎来?天维显思,命不易哉,和气致祥,敢曰不然。曷不于他?乃庙产旃;曷不于他?于二宗之室;曷不于他?再岁再出,於惟钦哉!夫意则然,我祖宗之意则然,於惟钦哉!小(臣)敢告我圣天子,告我圣天子承天之意,承祖宗之意,早定大计,惟一无贰。纷以贰起,辛伯有言,惟贰惟一,治忽所原,匪弗图之,忧惟贰之惧。敢告圣天子为万世利,蠢尔小臣,越职罪死。弗罪以思,惟我圣天子[此处疑有脱误],言有一得,以裨吾国,万死奚恤,渠敢爱死而畏越厥职。”上得之喜,即擢为南宫郎。于是内廷始渐有所别,迄于建储云。

艺祖禁谶书

唐李淳风作《推背图》。五季之乱,王侯崛起,人有倅心,故其学益炽。闭口张弓之谶,吴越至以遍名其子,而不知兆昭武基命之烈也。宋兴受命之符,尤为著明。艺祖即位,始诏禁谶书,惧其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年,民间多有藏本,不复可收拾,有司患之。一日,赵韩王以开封具狱奏,因言犯者至众,不可胜诛。上曰:“不必多禁,正当混之耳。”乃命取旧本,自己验之外,皆紊其次第而杂书之,凡为百本,使与存者并行。于是传者懵其先后,莫知其孰讹;间有存者,不复验,亦弃弗藏矣。《国朝会要》太平兴国元年十一月,诸州解到习天文人,以能者补灵台,谬者悉黥流海岛,盖亦障其流,不得不然也。

徐铉入聘

国初三徐,名著江左,皆以博洽闻中朝,而骑省铉,又其白眉者也。会修述职之贡,骑省实来,及境,例差官押伴。朝臣皆以辞令不及为惮,宰相亦艰其选,请于艺祖。玉音曰:“姑退朝,朕自择之。”有顷,左珰传宣殿前司,具殿侍中不识字者十人,以名入。宸笔点其中一人,曰:“此人可。”在廷皆惊,中书不敢请,趣使行,殿侍者慌不知所繇,薄弗获己,竟往渡江。始燕,骑省词锋如云,旁观骇愕。其人不能答,徒唯唯;骑省叵测,强聒而与之言。居数日,既无与之酬复者,亦倦且默矣。余按当时陶、窦诸名儒,端委在朝,若使角辩骋词,庸讵不若铉?艺祖正以大国之体,不当如此耳,其亦不战屈人,兵之上策欤!其后,王师征包茅于煜,骑省复将命请缓师,其言累数千言,上谕之曰:“不须多言,江南亦何罪?但天下一家,卧榻之侧,岂容他人鼾睡耶!”大哉圣言,其视骑省之辩,正犹萤爝之拟羲舒也。骑省名甚著,三徐者,近世或概为昆弟。余嘉定辛未在故府,楼宣献(钥)尝出手编《辨鸾冈三墓》,余谢不前考。后读周文忠必大《游山录》,有卫尉卿延休、骑省铉、内史锴,盖父子甚明。而余已去国,不复得请益云。

石城堡寨

六朝建国江左,台城为天阙,复筑石头城于右,宿师以守,盖如古人连营之制。然古今议攻守者,多疑以为分兵力而无用。东阳陈同父(亮)尝上书乞移都建康,谓古台城当在今钟山,而大司马门在马军新营之侧,今城乃江南李氏所筑耳。使六朝因今城以守,则不费侯景辈数日力,何以历年如彼其久乎。因言曹武惠登长干,兀术上雨花台,城中秋毫不能遁。余尝亲历其地,其说皆是,第指古台城所在,要未有明据,亦出臆度。自清凉寺而上,皆古石头颓墉,犹可识其址,皆依山而高,然则六朝非不知备也。杨文节(万里)持漕节

请稍后,加载中....
字体大小
背景颜色
阅读模式左右翻页上下翻页
加入书架