正旦
正月一日，国主以糯米饭、白羊髓相和为团，如拳大，于逐帐内各散四十九个，候五更三点，国主等各于本帐内牎中掷米团在帐外，如得双数，当夜动蕃乐，饮宴；如得只数，更不作乐，便令师巫十二人，外边遶帐撼铃执箭唱呌，于帐内诸火炉内爆盐，并烧地拍鼠，谓之“惊鬼”。本帐人第七日方出。乃穰度之法。北呼此谓之“妳揑离”，汉人译云，“妳”是“丁”，“揑离”是“日”。
立春
立春日，妇人进春书，以青缯为帜，刻龙象衔之，或为虾蟆。
人日
人日，京都人食煎饼于庭中，俗云“熏天”，未知所从出也。
中和
二月一日，大族姓萧者，并请耶律姓者，于本家筵席。北节为“辖里□□”〔一〕，汉人译云“辖里”是“请”，“尀”是“时”。
上巳
三月三日，国人以木雕为兔，分两朋走马射之。先中者胜，其负朋下马，跪奉胜朋人酒，胜朋于马上接杯饮之。北呼此节为“淘里化”，汉人译云“淘里”是“兔”，“化”是“射”。
佛诞日
四月八日〔二〕，京府及诸州，各用木雕悉达太子一尊，城上舁行，放僧尼、道士、庶民行城一日为乐。
端五
五月五日午时，采艾叶与绵相和，絮衣七事，国主着之，蕃汉臣僚各赐艾衣三事。国主及臣僚饮宴，渤海厨子进艾糕，各点大黄汤下。北呼此节为“讨赛篱”。又以杂丝结合欢索，缠于臂膊，妇人进长命缕，宛转皆为人象，带之。
朝节
夏至日，妇人进扇及粉脂囊。
三伏
六月十八日，大族耶律姓并请萧姓者，亦名“瞎里□□”〔三〕。
中元
七月十三日夜，国主离行宫，向西三十里卓帐宿。先于彼处造酒食，至十四日，应随从诸军并随部落动番乐，设宴至暮，国主却归行宫，谓之“迎节”。十五日动汉乐，大宴。十六日早，却往西方，令随行军兵大喊三声，谓之“送节”。此节为“赛离舍”，汉人译云“赛离”是“月”，“舍”是“好”。谓“月好”也〔四〕。
中秋
八月八日，国主杀白犬于寝帐前七步，埋其头，露其嘴。后七日，移寝帐于埋狗头上〔五〕。北呼此节为“揑褐妳”，汉人译云“揑褐”是“狗”，“妳”是“头”。
重九
九月九日，国主打团斗射虎〔六〕，少者输重九一筵席。射罢，于地高处卓帐，与番汉臣登高，饮菊花酒。出兔肝切生，以鹿舌酱拌食之。北呼此节为“必里迟离”，汉人译云“九月九日也”〔七〕。又以茱萸研酒，洒门户间辟恶。亦有入盐少许而饮之者。又云男摘二九粒，女一九粒，以酒咽者，大能辟恶。
小春
十月内，五京进纸造小衣甲并枪刀器械各一万副。十五日一时推垛，国主与押番臣寮望木叶山葬太祖处。奠酒拜，用番字书状一纸，同焚烧奏木叶山神，云“寄库”。北呼此时为“戴辢”，汉人译云“戴”是“烧”，“辢”是“甲”。
冬至
冬至日，国人杀白羊、白马、白鴈，各取其生血和酒，国主北望拜黑山，奠祭山神。言契丹死，魂为黑山神所管。又彼人传云：凡死人，悉属此山神所管，富民亦然。契丹黑山，如中国之岱宗。云北人死，魂皆归此山。每岁五京进人、马、纸物各万余事，祭山而焚之。其礼甚严，非祭不敢近山。
腊月
腊月，国主带甲戎装，应番汉臣诸司使已上并戎装，五更三点坐朝，动乐饮酒罢，各等第赐御甲、羊马。北呼为“粆离□□”，汉人译云“□□离”是“战”，“□□”是“时”。是“战时”也。
治盗
正月十三日，放国人做贼三日，如盗及十贯以上，依法行遣。北呼为“鹘里□□”，汉人译云“鹘里”是“偷”〔八〕，“□□”是“时”。
行军
契丹行军不择日，用艾和马粪，于白羊琵琶骨上炙，炙破便出行，不破即不出。
午日
契丹出军，每遇午日起程，如不用兵，亦须排办，望西大喊七声〔九〕，言午是北朝大王之日。
旋风
契丹人见旋风，合眼，用鞭望空打四十九下，口道“坤不刻”七声。
舍利
契丹富豪民要裹头巾者，纳牛、駞十头〔一〇〕，马百匹，并给契丹名目，谓之“舍利”。
跪拜〔一一〕
男女拜皆同，其一足跪，一足着地，以手动为节，数止于三。彼言“揑骨地”者，即“跪”也。
长白山
长白山，在泠山东南千余里，盖白衣观音所居。其山禽兽皆白，人不敢入，恐秽其间，以致蛇虺之害。黑水发源于此，旧云粟末河，太宗破晋，改为混同江。其俗刳木为舟，长可八尺，形如梭，曰“梭船”，上施一桨，止以捕鱼；至渡车，则方舟或三舟。
泽蒲
西楼有蒲，濒水丛生，一干叶如柳，长不盈寻丈，用以作箭，不矫揉而坚，左氏所谓“董泽之蒲”是也。
回鹘豆
回鹘豆，高二尺许，直干，有叶无旁枝，角长二寸，每角止两豆，一根才六七角，色黄，味如粟。
螃蟹
渤海螃蟹，红色，大如椀，螯巨而厚，其跪如中国蟹螯。石□□，鮀鱼之属，皆有之。
“校勘记”
〔一〕北节为辖里□□“北节为”，席本作“北呼此节为”，武珪燕北杂记（下称杂记）作“番呼此节为”。又“辖”字，杂记作“瞎”。〕
〔二〕四月八日案：经论中佛诞日有二，长阿含经、萨婆多论等谓二月八日佛出生；瑞应经、灌佛经等谓十方诸佛皆用四月八日生。国志取后者，辽史礼志六取前者。〕
〔三〕亦名瞎里□□此作“瞎”，与杂记同，席本仍作“辖”。〕
〔四〕七月十三日夜至谓月好也杂记称：“七月十三日至十五日迎节、送节、哭节，大番呼为赛离舍”。原注：““赛离”是“月”，“舍”是“好””。〕
〔五〕移寝帐于埋狗头上杂记“狗头”下有“地”字。〕
〔六〕国主打团斗射虎杂记“团斗”作“圃斗”。〕
〔七〕北呼此节为必里迟离汉人译云九月九日也杂记“必里迟离”作“一十赛”，并注明：““一十”是“九”，“赛”是“九””。〕
〔八〕北呼为鹘里□□汉人译云鹘里是偷两处“鹘里”，杂记并作“鹘吕”。〕
〔九〕亦须排办望西大喊七声“排办”，杂记作“排阵”，而说郛明抄重排本之杂记仍作“排办”。〕
〔一〇〕纳牛駞十头“十头”，杂记作“七十头”，当是。但辽史国语解释“舍利”一词，亦云“纳牛、驼十头”，其误由来久矣。〕
〔一一〕跪拜此则与以下“长白山”、“泽蒲”、“回鹘豆”、“螃蟹”四则，并从纪闻抄来，均女真礼俗、物产，而与契丹无涉。〕“)