1、四月(案:钱大昕《朔闰考》:是月丁酉朔。)壬子,以知应天府杜充为集英殿修撰、知隆德府。(案:隆德府陷于二月癸丑,而三月庚寅姚古复之,见李《十朝纲要》。)是日,斡离不遣议使贾霆、副使冉企(案:“冉企”,《宋史·本纪》、毕沅《续通鉴》并作“冉企弓”,《东都事略》作“冉企”,与《纪事本末》同。)来,就命王俅引伴到阙。时俅至中山望都县,追及肃王。斡离不以三镇未下,未令王回,故遣霆等来议。(《纪事本末》卷百四十五。案:《靖康要录》谓五月六日王俅与贾霆、冉企同来,与此不合。《东都事略》、《宋史·本纪》并系於四月壬子,与此同,今附载《要录》之文於此,以俟考正。《要录》五月十日云:右武大夫、知东上阁门事王俅奉使斡离不军中,迎请肃王。金人拒之,杀吏卒十九人,夺马十二匹,已而纳之以为误。斡离不元约肃王至河而还。至於倍约,坚留王候交割三镇而遣,然王卒不能归。王俅五月六日以使人贾霆、冉企同来。)

2、癸丑,御史中丞陈过庭言:“蔡京、王黼、童贯,造为乱阶,均犯大恶,然窜殛之刑,独加于黼,而京、贯止于善地安置,罪同罚异。”诏京移衡州安置;贯责授昭化军节度副使、郴州安置。臣僚又言:“伏见朱勔父子皆衡州一处安置,典刑未正。”(案:朱勔於二月丁巳责住衡州,又於三月甲午安置广南,今已届四月,而尚云在衡州,何也?)诏:“勔移韶州羁管,子汝贤全州,汝功复州,汝文峡州,汝明建昌军;侄汝相某州,汝舟临江军,汝冀归州,弟勚抚州,并居住。”(《纪事本末》卷百四十八。案:《北盟会编》、《靖康要录》并记此於十六日,则为壬子,与此差一日。《要录》、《会编》并载原奏,今附录於此。元年四月十六日,御史中丞陈过庭言:国家承祖宗积累之盛,比年以来,国用匮乏,海内空虚,细民愁苦,盗贼纵横。金人乘中国无备,敢以数万直犯京阙者,盖将相大臣,同恶相济,二十馀年,所以至此。蔡京窃弄威柄於前,王黼窃弄威柄於后。蔡京、王黼败坏法度於内,童贯、蔡攸败坏法度於外。争权竞利,其初虽相为矛盾,至于包藏祸心,害民蠹国,则若合符节。然窜殛之刑,独加於王黼,而蔡京、童贯止於善地安置而已;罪同罚异,其谁不疑?虽天心隆恕,务欲保全,奈天下愤嫉何?乃四夷侮笑何?若京及贯不肆诸市朝,不投之荒裔,诚不足以厌天下之意。奉圣旨,蔡京移衡州安置,童贯责授昭化军节度副使,郴州安置。臣僚上言:伏见朱勔父子皆衡州一处安置,典刑未正。臣窃谓人臣之罪莫大於僣越,义在不赦。谨按朱勔於私家建神霄殿,乃安奉上皇御容於其中,恃此胁持上下,凡节朔郡县吏与监司经由,皆朝拜於其家。人臣之家有朝拜之称,此何理也!昔应奉挽舟之名,私募人兵数千,实以自卫,不隶州县,结为死党,大逆不道,迹状明甚。窃弄威柄,江、淮以东,均被其毒,鱼夺民产,无有纪极。如平江司理院,意欲得之,州郡即时迁徙,无敢不从者。凶焰如此,若不早为之所,窃恐别致生事。伏望肆诸市朝,与众弃之,散遣其子孙,投之四裔,以绝奸倖,天下甚幸。奉圣旨,朱勔移韶州羁管。)

3、癸亥,御史中丞陈过庭言:当蔡京专政,攸则以阴谋诡计出入宫禁,外示异同,中实附会。(《纪事本末》卷百三十一。案:下文贬及童贯,而此云仅劾京、攸,似觉疏略。过庭此日上言,实兼劾童贯也。过庭奏牍全文见《靖康要录》,今附载於此。《要录》:四月二十九日,御史中丞陈过庭言:罪恶之著,莫甚蔡攸。当京擅权专政,彼则以阴谋诡计出入宫禁,外示异同,中实附会。及童贯兴师召乱,彼又副之,出搆边隙,归冒重赏。以襦袴之资而当大位,以斗筲之器而握重兵,蠹国害民,亚於京、贯,窜殛之罚,不可以免。今虽降指挥,令侍京於贬所,又官为大中大夫,列於侍从,如是而曰窜斥,可乎!又奏:京以奸恶窜之远方,诸子及孙,自当随侍。今攸居杭州,翛居宿州,诸孙居拱州,各遣妻妾,自图安便,其不孝又甚矣。宜令所属发遣赴贬所,庶知人伦之义。)诏:蔡京等久稽典宪,众议不容。京可移韶州,贯移英州,勔移循州,攸责授节度副使、永州安置,勔子孙分送湖南。(《纪事本末》卷百三十一,又卷百四十八。案:李《十朝纲要》系此於乙丑,后癸亥二日。《宋史·本纪》、薛应旂《续通鉴》亦在乙丑,惟毕沅《续通鉴》在癸亥,与此同。《靖康要录》在是月二十九日,亦即乙丑也,未知孰是?)

《续宋编年资治通鉴》:夏四月,夏人寇边,攻震威城。戎酋呼知城朱昭曰:“大金约我夹攻,自河以北大金得之,自河以西我国得之。今麟府诸垒悉已归我,公何恃而不降乎?”攻甚急,城陷,昭死之。案:陈桱《通鉴续编》云:先是,粘没喝遣撒拇使夏,许割天德、云内、金肃、河清四军及武州等八馆之地,因攻镇威城。兵马监押朱昭力战而败,乃尽杀其妻子,纳尸井中,复率士搏战死之,城遂陷。既而金将兀室以数万骑阳为出猎,掩至天德,逼逐夏人,悉夺有其地。夏人请和,金人执其使。又案“震威城”,《宋史·本纪》、陈桱《通鉴续编》、王宗沐《续通鉴》并作“镇威城”,《东都事略》、《编年备要》作“震威”,薛应旂《续通鉴误》作“震武”。

又复《春秋》学官。案:《宋史·本纪》、毕沅《续通鉴》并乙巳日,《靖康要录》在九日即乙巳也。《要录》:元年四月九日,少宰吴敏劄子:“《六经》垂训,盖天地所以奠世法也,犹之江、河、淮、济,经营中国,终入大海。自三代以后,凡生民有一饭之安,皆《六经》之功世。盖由之而不知,其独恨强秦之祸,礼缺乐亡。而近者王安石以经术自任,又废其一,其意以谓《鲁史》既亡,而《三传》不足取信,则《春秋》永无复可考。殊不知圣人作经,岂不料后群言次第湮没,而此经独存?当是之时,圣人岂不欲明其说於天下!且人之立言,词不达意,而必待补足其说,则其文亦缪矣。而圣人之经,岂乃如此?是盖勿思之甚也。昔韩宣子适鲁,见《易象》与鲁《春秋》曰:‘《周礼》尽在鲁矣。’《易》明天道,而《春秋》著王法。譬如覆载之间,象纬昭於上,而形质列於下,是皆一气所成。然则文王之作《易》,素王之作《春秋》,是皆《周礼》之所在也。臣愿下明诏,复立《春秋》学官,今岁贡举,遂以取士,庶几同讲圣人之遗经,以辅世教。臣不胜大愿。”奉旨依奏。

又置详议司,以徐处仁、吴敏、李纲三人领其事。又择官检讨,分六房,期以半年,去一切之政,群臣以为与熙宁条例司、崇宁讲议司相似。条例司欲变祖宗法,讲议司欲制礼作乐以文太平,今欲破觚斫雕,以济艰难,其相似者乃名也,而不相似者实也。上弗信,言者不已,寻罢详议司。案:李《十朝纲要》系此於戊申,《靖康要录》在是月九日。则为乙巳较《纲要》前四日,盖乙巳奏上而戊申乃举行耳。《东都事略》亦在戊申。薛应旂《续通鉴》系於己亥,恐误。《靖康要录》:元年四月九日,少宰吴敏奏:“皇天眷佑有宋,以开中兴之业。《诗曰》‘周虽旧邦,其命惟新’,今日之谓也。方今民未见德,敌未畏威,谓其大更革,以承天休,而玩岁愒日,何以有成?臣不胜大惧。伏望明诏宰执置司辟属,遵上皇诏旨,取祖宗旧法,悉加讨论,复其宜於今者,以幸天下,成王酌先祖之道,宣天复古,庶几在此。”奉圣旨依奏,置司讨论。既而诏少宰吴敏、太宰徐处仁各荐旧官十员,仍差宰臣充详议提举官。徐处仁踏逐到吕本中、范宗尹为吏房,赵柟、李车为户房,刘宁止、张元傒为兵房,安元、方若为礼房,莫俦为刑房,刘彦边为工房;吴敏踏逐到梅执礼、晁说之为吏房,张悫、向子諲为户房,折彦质为兵房,孙傅为礼房,胡安国、李朴为刑房,李弥大、江端友为工房,於尚书省令厅置司,以侍从官为参议,馀官为检讨,分六房,使各讨论,限半年结局。奉圣旨依奏。提举官差李纲、吴敏、徐处仁。臣僚上言:“近请置详议司,讨论祖宗旧法,虽已许置司辟属,而言者屡论,以为不当置。见今未曾开局,欲乞更不置司。如圣意尚欲讨论,即乞令尚书省六曹各具其事上之。都省送中书省取旨施行。”奉圣旨依奏。五月十九日,监察御史胡舜陟上言,乞权罢详议司。从之。李《十朝纲要》:五月甲申,罢详议司。甲申为五月十八日,较《要录》前一日。“)

请稍后,加载中....
字体大小
背景颜色
阅读模式左右翻页上下翻页
加入书架