五月戊辰朔，辅臣进呈殿中侍御史石公揆论六部不任责事，上曰：“六部长贰，侍从高选，自当一面裁处，岂有不能决断一部事，而一旦为执政，使能决断天下事耶？”辛未，秘书少监吴表臣言：“亲民之官，莫重县令，除授之间，理宜措置。欲望下诸路监司相度，取邑大而事剧素号难治者，并从朝廷择有风力、自来作邑有声者，三年为任，随其治状高下而宠褒之，不任责者，罚亦称是。”事下吏部，其后遂以常熟、山阴等为四十大邑。吏部侍郎兼侍讲刘大中言：“祖宗用人，内外一体，或自州县入居台阁，或由侍从出典藩方，因其所长，历试以事，所以缓急之际，多有可用之材。近世以来，廉耻道丧，既得患失，无复虽进易退之规，为人择官，浸成内重外轻之弊。与监司郡守者谓之外小人，挂白简丹书者乃补外任，非唯待士也贱，盖亦视民为轻。若革此风，请自臣始，傥不以臣为不肖，试以一郡俾之自效，庶几稍全臣子进退之节，少革内外轻重之弊。”不许。癸酉，上谓大臣曰：“宫中有金酒器五百余两，俟他时有功将帅至，当举以赐之。近日却令造得少许漆器。大抵物要适用，何必美观？”赵鼎曰：“仁宗皇帝用红漆唾盂、黄绸衾，两府入对内殿，宫人嫌卧衾旧弊，遽取新易之，亦黄绸也。”上曰：“今则绸亦自难得，朕所服皆黄素罗衾褥，自祖宗以来如此。”折彦质曰：“此正陛下之家法也。”新知鄂州、荊湖北路安抚使王庶复显谟阁待制。庶既老，愈通习天下事，前二日入对，首言：“今日之患，莫大于士气之委靡。愿振拔名节士起其气。”又论安危在修己，治乱在立政，成败在用人。上韪其言。庶因请曰：“臣肝胆未尽吐也，愿赐臣间，得时缕数于前。”上乃燕见之，庶言益深，尝跪而问曰：“陛下欲保江南，无所复事。如曰绍复大业，都荆为可。荆州左吴右蜀，尽利南海，前临江汉，可出三川，涉大河以图中原，曹操所以畏关羽者也。”上大异之。癸未，殿中侍御史周秘言：“闻淮南州县皆有收撮课子之例，夏则撮麦，冬则撮谷。又有所谓助军米、借牛租者，名色不一。重敛如此，而乃以爱惜民力为言，使百姓虚被放免之惠。”诏提点司体究改正讫，申尚书省。乙酉，提举临安府洞霄宫秦桧充观文殿学士、知温州。右司谏王缙言：“地震驻跸之所，岂非天心仁爱，著阴盛之戒？女子小人则远之，奸宄盗贼则备之，是皆阴类也。”戊午，诏两淮、沿江守臣并以三年为任，用都督行府同措置营田王弗请也。辅臣进呈，上曰：“朕昔为元帅时，尝见州县官说及在官者以三年为任，犹且一年立威信，二年守规矩，三年则务收人情，以为去计矣，况今止以二年者乎？虽有葺治之心，盖亦无暇日也。弗所论甚当，当如此施行。”辛酉，军器监丞黄祖舜特引对，乞堂除县令。上谓大臣曰：“祖舜谓郡守，朝廷知所选任矣，独于县令皆付之铨曹，专用资格差注。今若且委之郡守，使得澄汰无状者，亦庶几也。此论有理，共甄擢之。”癸亥，先是，右仆射张浚密遣人至燕山回，知道君不豫，浚遂奏：“臣近得此信，不胜痛愤。愿陛下刚健有为，成败利害，在所不恤。况孝悌可以格天，推此心行之，臣见其福，不见其祸也！”
秋七月壬申，尚书屯田员外郎樊宾行司农少卿、提领营田公事，都督行府同措置营田王弗屯田员外郎、同提举营田公事，并于建康府置司，仍令行府兼行，俟还阙日罢。癸酉，先是，令僧道输钱抵工墨钱，十千换给度牒，既而不复换，但令输钱批旧度牒焉。丁丑，赐韩世忠、刘光世诏书奖谕。时右司谏王缙言：“近者淮西以麾下将领有欺隐军人之券，淮东以幕中参佐有妄具将士之赏，皆能按劾闻奏。望特降诏奖谕，因使今后凡奏功者必以实，而爵赏足以劝有功。凡勘给者必以实，而钱粮之余足以养战士。”故有是命。庚辰，干办皇城司冯益与在外宫观，日下出门。初，宰相赵鼎见益稍出锋芒，意其未戢，乃言于上前。是日，上谓辅臣曰：“闻益交关外事，浸不可长，宜亟出之。”鼎等再三贺上威断，上曰：“朕待此曹未尝不尽恩意，然才闻过失，亦不少贷也。”甲午，知广德军汤鹏举知饶州，以江东转运使向子諲言其政绩也。已而复诏进鹏举一官再任。上谕大臣曰：“近时士大夫数言县令多有不称其任者，朕再三思之，亦难尽择。莫若慎选监司郡守，以为要道。正如朕深居九重之中，安能尽知百执事之贤否？但当留意宰相耳。”
臣留正等曰：昔唐开元时，有上书言：“按察使徒烦扰公私，请精择刺史、县令，停案使者。”姚崇非之曰：“今止择十使，犹患未尽得人，况天下三百余州，县多数倍，安得刺史、县令皆称其职乎？”至哉斯言也，可谓知宰相之体矣。夫设官分职，上下相维，宰相之所宜择者十使，十使之所宜择者刺史、县令。崇专以择十使为己任，是乃所以精择刺史、县令也。太上皇帝谓县令难尽择，而以选监司、郡守为要道，使当时为相者如姚崇得奉圣训，岂非所谓聚精会神、相得益幸者乎？
监察御史刘长源应诏上书，言当今之弊凡十有二事，一曰节俭之风不行于臣庶，二曰威福之柄渐移于臣下，三曰禁旅太弱，四曰从官轻去，五曰政令有不审，六曰赏罚有失当，七曰将帅失驭，八曰兵籍虚冗，九曰师旅有法不立，十曰赋敛有取无度，十一曰田荒不劝农，十二曰民困不择令。淮西安抚使刘光世克寿春府。
八月己亥，新知绍兴府秦桧入见，命坐赐茶。吉州万安县丞司马宗召添差两浙路转运司干办公事，先是，翰林侍读学士范冲人对，言：“司马光家属，向者伏蒙圣恩，月给钱米，故得存在至今。窃惟光为国宗臣，华夏蛮貊言及之，则以手加额，功在社稷，泽在斯民。今奉祠乏主，行路之人，莫不哀之。宜有以振恤，昭示四方，为忠义之劝。”故有是命。初，光孙植既死，立其再从孙稹为嗣，而稹不肖，其书籍生产皆荡覆之。有得光《记闻》者，上命赵鼎谕冲，令编类进入。冲言：“光平生记录文字甚多，自兵兴以来，所存无几。当时朝廷政事、公卿大夫议论、宾客游从、道路传闻之语莫不记录，有身见者，有得于人者，得于人者注其名字，皆细书连粘，缀集成卷。即未暇照据年月先后、是非虚实，姑记之而已，非成书也。故自光至其子康、其孙植，皆不以示入，诚未可传也。臣既奉诏，即欲略加删修以进，又念此书已散落于世，今士大夫多有之，删之适足以增疑。臣虽不敢私其能，必人以为无意哉？不若不删之为愈也。辄据所录，疑者传疑，可正者正之；阙者从阙，可补者补之；事虽叠书而文有不同者两存之。”于是冲裒为十册上之。上因览冲奏，谓鼎曰：“光字画端劲，如其为人，朕恨生太晚，不及识其风采耳。”庚子，左司谏陈公辅入对，上奏曰：“臣闻人君所以得天，莫先于孝；所以得民，莫先于诚。中兴根本，不出于此。”疏奏，上大感动，诏公辅论奏深得谏臣之体，令尚书省以其奏疏修写成图进入。饶州童子梁玙赐束帛，免文解一次。玙年十岁，能诵五经及七书，射札六发四中。癸卯，两浙都转运使李迨为四川都转运使、都大提举茶马，自襄郢便道星夜之任。四川都转运使赵开俟迨至，将本司财赋文籍交割讫，赴行在所。甲辰，手诏曰：“乃者强敌乱常，阻兵猾夏，两宫北狩，六驭南巡，霜雪十年，关河万里。朕为人之子，而鸡鸣之问不至；为人之弟，而鴒原之难不闻。眷言臣子之心，谁无父兄之念？而又干戈未息，疆場多虞，遗戍经时，不离甲胄，飞刍越险，久弃室家。尔则致忠，朕宁不愧？是用当馈投匕，未明求衣，弗辞马上之劳，以便军中之务。谅彼同舟之众，知吾发轫之情。咨尔有官，各扬其职。布告中外，悉使闻知。”张浚自江上归，力陈建康之行为不可缓，朝论不同，上独从其计。先是，三大帅既移屯，而湖北京西宣抚副使岳飞亦遣兵入伪地，伪知镇汝军薛亨素号骁勇，飞命统制官牛皋击之，擒亨以献。引兵至蔡州，焚其积聚。眉州布衣师维藩治《春秋》学累举不第，至是走行在，上中兴十策，请车驾视师。上下共议于朝，浚以为可用。会谍报刘豫有南窥之意，赵鼎乃议进幸平江。丁未，新知绍兴府秦桧充醴泉观使兼侍读、行宫留守，提举临安府洞霄宫孟庾提举万寿观兼侍读、行宫同留守，权许赴尚书省治事。时桧留行在未去也。癸丑，兼都督行府参议军事郭执中卒。张浚曰：“执中崇宁初以上书邪等禁锢二十年。”上曰：“不知当时入邪等以何事？”赵鼎曰：“凡蔡京、蔡卞所恶者皆入邪等。”折彦质曰：“蔡卞以绍述为说，其所斥已者，尽毁以诬谤先帝。”上愕然曰：“太上皇帝内禅之初，尝遣梁师成宣谕，渊圣皇帝云：“朕闻司马光为前朝名相，今日朝廷诸事，但当以光为法。”然则上皇之意固可知矣。且如朕今所施行，与上皇时岂无修润者？要之一切从百姓安便而已。百姓安便，乃是上皇之意也。“丁巳，诏权罢讲筵，俟过防秋日如旧。己未，监察御史刘长源面对，奏疏曰：”臣谓致治之道莫先于用人，用人之道莫先于核实。不可怀爱憎以为去取，不可徇朋党以忘贤愚，不可信毀誉以为进退。或谓应系元符以前人臣之子孙皆可用，臣恐其失近于官人以世，而其人未必皆贤。夫以房玄龄为贤相，而其子遗爱预叛逆之诛；卢奕为忠臣，而其子杞居奸邪之列，况不逮元龄与奕，而可保其子孙尽贤乎？苟曰尽贤，则不贤者冒滥于其间，而人莫敢言矣。或谓应系崇宁以后人臣之子孙皆不可用，臣恐其失近于罚及其嗣，而其人未必皆愚。夫以郤芮有谋杀晋文公之罪，而子缺有获白狄之大功；李义府有议立武昭仪之奸，而子湛乃复中原之良佐，况不为芮与义府，而可诬其子孙尽愚乎？苟曰尽愚，则贤者隐晦于其中而人莫敢举矣。至若封伦、裴矩，其奸足以亡隋，而其智反以佐唐。李勣、许敬宗在太宗时则致治，而在高宗时则致乱，是所用之人不易一身，可使为治，可使为乱，其故何在？兹乃人君善持用人之柄，驭得其道，以君子制小人，而莫不为吾之用，则其为治乱，又在人君之操术焉。“庚申，赵鼎进呈刘长源奏札，上曰：”长源昨日多有开陈，至比战国之士，若不用于秦，则归于楚。论议殊可怪。“鼎曰：”陶恺虽邪，论尚不敢至此。“上曰：”然。“张浚曰：”长源不学无识，至如疏中引订事实，皆非所敢闻者。况元符以后人臣子孙，谁为可用而不用者？“折彦质曰：”如蔡京、王黼辈，是乃国家之深仇也，罪通于天，幸逃族诛，今日正使子孙真有可用者，犹不当用。“上曰：”长源之罪过于陶恺，当与远小监当，朝廷明正典刑可也。“于是退而批旨：”长源识趣卑陋，不可置之台列，送吏部与监当差遣。“庚申，诏职事官月给米三斛。自郎官外，旧止有职钱添给，至是始增之。癸亥，左司谏陈公辅请奏荫无出身人，并令铨试经义或诗赋、论策三场，以十分为率，取五分合格。虽累试不中，不许参选，亦不许用恩泽陈乞差选。诏吏部措置。其后吏部请试律外，止益以经义或诗赋一场，年二十五以上累试不中之人，许注残零差遣，余如公辅所奏。从之。诏榷货三务岁收及一千三百万缗许推赏。大率盐钱居十之八，茶居其一，香矾杂收又居其一焉。遂宁府教授程敦厚应诏上书，且献所著《经世十论》，曰畏天、恤民、量敌、核实、正俗、练兵、生财、专任、广听、审虑。乃除通判彭州。”)