三月辛卯朔，车驾在青城。金人令御史台报百官诣南薰门外迎邦昌，用申时入城。邦昌与百官交拜于道，以铁骑裹送，及门而返，以付范琼，即入憩幕次，与从官语移时，入居尚书令厅幕。吴革谋起兵，范琼诱杀之。初，革既募兵，后迁居同文馆，附者至数万人。又引太学生吴铢、朱梦说、徐仁等数十人与参谋议。革率卫士杀妻子以图迎二帝，欲奉九庙神主以从军。先诛范琼等数十人。乃命兵突出十八门，期用三月八日举事，与谋者惟兵部尚书吕好问、监察御史马伸、张所、奉议郎致仕吴给等数人。革将起兵，其参谋吴铢等曰：“事急矣，缓则且泄，有不测之祸。”是夜，班直班广等数百人排闼曰：“邦昌以翊日受策，请举事。”革以众不可夺，被甲上马。时已黎明，北行至咸丰门，四面皆琼兵，琼遂与权主管殿前司公事左言谋绐革至帐下议事，遂斩之，其徒百余人并戮河上。革至死，颜色犹不少变。革为人天资忠勇，天文、地理、人事、兵机无不通。死之日，知与不知，皆为泣下。丁酉，金人奉册宝立邦昌，百官等会于尚书省。邦昌泣，即上马，至西府门，佯为昏愦欲仆，立马少苏，复号恸。导至宣德门西阙下马。入幕次，复恸。金人持御衣、红伞来，设于次外，邦昌出次，步至御街褥位，望金国拜舞跪受。册略曰：“咨尔张邦昌，宜即皇帝位，国号大楚，都金陵。”邦昌御红伞还次讫，金人揖上马。出门，百官引导如仪。邦昌步入，自宣德门由大庆殿至文德殿前进辇却弗，御步升殿，于御床西侧别置一椅，坐受官员等贺讫，文武合班，邦昌乃起立，遣阁门使传云：“本为生灵，非敢窃位。传令勿拜。”王时雍等恳奏，复传旨云：“如不蒙听从，即当归避。”时雍率百官遽拜，邦昌急回身面东，拱手以立。大抵往来议事者，幵、俦也；逼逐上皇以下者，时雍、秉哲也；胁惧都人者，范琼也。遂皆擢用。乙巳，邦昌往青城见金帅致谢。既至，迎接殿下，揖而升，致宾主之礼。酒三行，面议七事，其一乞不毁赵氏陵庙；其二乞免取金帛；其三乞存留楼橹；其四乞俟江宁府修缮毕，三年内迁都；其五乞五日班师；其六乞以帝为号，称大楚帝；其七乞借金银犒赏。金皆许之。又请归冯澥、曹辅、路允迪、孙觌、张澄、谭世勣、汪藻、康执权、元当可、沈晦、黄夏卿、邓萧、郭仲荀，太学六局官、秘书省官等，亦从之。先是，敌须六经秀才各五人，至是亦听回，其八人不回，皆平日士流不检者甘心归之。惟何栗、孙傅、张叔夜、秦桧、司马朴等，或以言语，或以废立事不遣回，令举家北迁。丁巳，邦昌率百官诣南薰门五岳观内，望军前遥辞二帝。邦昌恸哭，百官军民皆哭，有号不能起者。道君皇帝北狩，宁德皇后及诸亲王、妃嫔以下皆行。斡里雅布军护送，由滑州路进发。戊午，金人渐下城，令户部尚书邵博提举修缮。是日交割外城。敌既不能下南京，乃自宁陵而上，尽伪置官属，安抚士民，至是率驱而北。己未，敌兵下城尽绝，我兵分四壁屯守。邦昌诣敌营辞，服赭袍，张红盖，所过起居并如常仪。从行者王时雍、徐秉哲、吴幵、莫俦。
夏四月庚申朔，大风吹石折木。车驾北狩，皇后、皇太子偕行。尼玛哈军护护送，由郑州路进发。辛酉，金营始空。其行甚遽，以四方勤王兵大集故也。营中遗物甚多，令户部拘收，象牙一色至二百担，他不急之物称是。秘阁图书狼籍，泥土中金帛尤多，践之如粪壤。吕中曰：靖康元年正月，因太学生陈东等六贼之论，窜殛王黼、朱勔、李彦等，此举差足以快天下之愤，然敌已至城下矣。寇迫京师，始谋避狄，以李纲一言，而更为城守之策。既已坚守，又以李彦一言，而更为卑辞之请。种师道既至，又以师道一言，而为不和之谍。师道方请坚守不战，以老敌师，未几，以姚平仲一言，而为急击之计。平仲既敗，又以李纲为误国而罢之。诸生伏阙，又以李纲为可用而复之。自二月金人退，至十一月复入寇，凡阅十月，宜上下协力，以救旦夕危亡之急。而朝堂方争立党论，台谏方追论前事。士大夫争法之新旧，辩党之邪正。追复吕公著等官，罢安石配享，除元符上书邪等，禁复《春秋》学官，真所谓“不论炮石，而论安石；不讲防秋，而讲《春秋》”也。敌之退师，非吾德足以感之，吾力足以制之，特以二帅之势未合，恐为吾勤王之师所乘耳。而一退之后，吾之上下，相与称庆，迎上皇于东南，散西兵于关陕。勤王之师尽归诸道，出于密院者则令破贱，出于三省者则令护出境。以种师道一言，诏河北出兵掩击矣。李邦彦又奏立大旗于河东北，不得擅出兵，三镇不可弃，固当外为弃之之辞而阴为援之之实。今也一人言弃之便，则不复念军民死国之忠；一人言不弃便，则下尺寸不可与人之诏。三镇之民固守不下，无一人负朝廷，而朝廷之负其民多矣。自古未有数十万不叛之民而不能守其国者。使其合数十万以为一，谁能克之？所以不能当者，特以权轻兵寡，势孤力分，遂为金人所困耳。朝廷坐视其困，其为弃民弃师大矣，犹可谓之不弃三镇乎？尼雅满已据太原，斡离不已陷真定，两河咽喉已塞，而朝廷犹集议存弃三关地孰便。范宗尹等七十余人欲与之，秦桧等三十六人欲勿与。金人尝谓吾使曰：“待汝家议论定时，我已渡河矣。”大抵上下之心，稍急则恐惧而无谋，稍缓则迟疑而又变其说，此靖康之所以败也。以四海之大，无一人可以系天下之望，而大臣多出蔡京父子、童贯、梁师成、王黼之门。敌既以无人柙中国，天下亦以无人轻朝廷，独李纲以眇然一介放退之余，出负天下山岳万钧之重，首陈至策，而徽宗决內禅之计；继发大论，而钦庙坚城守之心。敌退之后，数陈出师邀击之可以必胜，与其得气再入之不可不忧，则谗间蜂起，远谪遐荒矣。而大臣如李邦彦、张邦昌、吴敏、徐处仁、唐恪、聂昌、耿南仲，终始以割地请和为言，皆堕敌人计中。此小人以和误国，尤甚于敌人之以和误我也。何栗、孙傅犹以为地不可割，谓金人之志不在割地。都城既陷，乃反倾意讲和。夫不信于造谋之始而反信于城陷之后，奉天下之望，成不治之疾，由惑于和议而战守不固也。靖康之祸，视石晋亦无以矣，然契丹三入中国而三败，契丹极力以攻之，而晋人亦极力以御之。若非杜威之降敌，晋未亡也。契丹之取晋以百战之力，而靖康之取燕、取两河、再渡河、再迫京师，未尝有一战之劳，皆小人之夷狄终始实误之也。其始也开衅召祸，其败也，又欲速和以免祸。靖康之卖国降敌，即靖康主和之人也。靖康主和之人，即宣和开衅之人也。误宣和者小人之魁，而误靖康者，小人之积习也。惟张叔夜一人帅师入卫，其后北边卒不入其境，不食其粟。惟吴革一人，欲出兵与之决胜，其后谋起义兵，卒为范琼所杀。惟刘韐与太学生徐揆二人死于敌营，惟李若水骂贼而死，他臣尚忍言哉？呜呼！我祖宗以仁结民心，未尝妄杀一人，以义结士大夫之心，未尝滥诛一贤者。建隆开其源，庆历以后浚其流，此治平丁未以前所以中外无事也。自安石行新法，而祖宗以仁结民心之意失矣。自司马光等凡几追贬，刘安世等凡几窜逐，而我祖宗以又结士大夫之意失矣。幸子厚则因安石之所未甚者而甚之，京、黼则反因章惇之所未甚者而甚之，此靖康小人所以被祸最惨也。然吾现河东、河北、陕西之民，死不忍忘君父，自宣和间迄于绍兴迨十年，宁不肯降敌。太原孤城，羸兵饥民，尚二百六十日不下。中山一郡，被围岁余而后堕。寿春一有敌，百计死守。凡三受攻而不能拔，朝廷割城与之，而其民闭门以拒之，则吾民之不负吾祖宗之仁者多矣。士大夫受国厚恩，而反忍于降敌，忍于事异姓，忍于背君父，则士大夫负吾祖宗之义者亦多矣。为吾祖宗之民者，犹知有君民之义，而为吾祖宗之臣者，不知有君臣之义，甚矣，其可痛矣哉！
◎校勘记
〔1〕示弱：《靖康要录》卷二作“示强”。
〔2〕邢邵：“邵”字疑误，或当为“祁州”之“祁”。“)