秋七月乙亥，淮西提刑霍汉英言：“应天下苏轼所撰碑刻，乞并令一例除毁。”从之。癸未，月犯建星。甲申，月犯牵牛、火星。戊戌，太白犯积薪。
八月壬寅朔，太白犯积尸气。岁犯亢距星。丙辰，月食于室。
九月丙戌，月犯井。
冬十月辛丑朔，大雨，雹。己酉，诏翰林承旨张康国撰《景钟铭》。景钟者，魏汉津所铸也。庚午，命刑部尚书管师仁重修神宗皇帝玉牒及看详哲宗皇帝玉牒。
十一月，婺州教授叶梦得为议礼武选编修官。蔡京责元祐人分三等定罪，盖梦得及张浚明所建也。月入太微垣。庚寅，太白掩辰。丙申，祀昊天上帝于圜丘，以太祖皇帝配。
乙酉崇宁四年春正月丙申，知枢密院事蔡卞为资政殿大学士、知河南府。
闰二月，岁犯钩钤。
三月戊辰朔，荧惑犯钺。荧惑犯井矩星。荧惑入井。礼部言：常州进士孙天与言：“伏睹诸路州县学校，春秋上丁释奠，自先圣文宣王至于十哲，其余古今宗公巨儒系享祀者计八十余员，并未预祭。欲乞应诸学校每遇释奠日，就先圣殿西廊随例祭祀。”从之。戊午，蔡京言九鼎告成。诏于中太一宫之南为九殿以奉安，名曰九成宫，中央曰帝鼐，北方曰宝鼎，东北曰牡鼎，东方曰苍鼎，东南曰风鼎，南方曰形鼎，西南曰阜鼎，西方曰晶鼎，西北曰魁鼎。
夏四月壬辰，月犯亢距星。
五月丙午，月犯氐。汉天师三十代孙继先赐号虚靖先生，与免本户田产租徭。寻召赴阙。又诏信州龙虎山张氏自今相龚为山主，传授法篆者即度为道士，仍赐紫衣师号，著为令。
秋七月丙辰，月入毕。左仆射蔡京等奏：“伏奉圣旨，京畿四面可置辅郡，屏卫京师。
南以颍昌府为南辅，以襄邑县建名辅州为东辅，以郑州为西辅，以澶州为北辅。”
八月癸酉，月犯建星。庚辰，太白犯罚。叶梦得为祠部员外郎。梦得为编修官才六日，蔡京亟荐之。与同事四人者皆对。梦得见上，论：“自古帝王为治，必先自治其心者。始尧举天下授之舜，不过曰：“人心惟危，道心惟微。”今国势有安危，法度有利害，人才有邪正，民情有休戚。若不先治其心，或诱之以货利，或陷之以声色，则所谓安危、利害、邪正、休戚者，未尝不颠倒易位，而足求其功乎？”上异之。京谓梦得曰：“公言得无意乎？”梦得曰：“此梦得所学也。”
冬十月壬辰，是日，日有黑子。自七月雨，至于是月。
十二月丁巳，是夕，月犯舆鬼。戊寅，月食于柳。
丙戌崇宁五年春正月甲午朔，彗出西方，由奎贯胃、昴，至戊午没。乙巳，诏以星文变见，避正殿，损常膳。中外臣僚等，并许直言朝政阙失。又诏：“应元祐及元符末系籍人等可复仕籍，许其自新。朝堂石刻已令除毁，今后更不许以前事弹纠。”太白昼见。月犯灵台。
太白犯牵牛。戊申，月入太微垣。
二月甲子朔，太白犯垒壁阵。甲戌，太白犯泣星。赵挺之为特进、尚书右仆射兼中书侍郎。上深觉蔡京之奸，由是旬日之间，凡京所为者，一切罢之。
三月丙申，诏：“昨为星变，许直言朝政阙失。今日消伏，可罢收接。”月犯建星。己未，御集英殿，赐合格进士蔡薿以下六百七十六人。
夏四月，右正言詹丕远进对，乞谨天戒。上曰：“星谴可惧，朕夙夜思格王所以正厥事之说。龙骧岂能当天变？”丕远未谕，上曰：“厩马也，一夕无病而卒，或者便谓星变之致。
应天止如是邪？”丕远对：“此语欺甚，不知陛下何从得之？”上作色，徐曰：“蔡京。”丕远对：“蔡京大臣，宜省愆引咎。如此奏对，大非昌言。”读奏至“俭德之共也”，上曰：“慎乃俭德，惟怀未图。圣人垂训明甚。京只为作事无法，于财用上未尝以不足告，力引《周官》惟王不会之说，此何意？”丕远对：“此不过欲悦陛下耳。”上曰：“悦之不以道，不悦也。”
五月，月入氐。诏颁《纪元历》。
六月，填犯建星。右正言詹丕远对〔19〕。上曰：“闻近日中外有三不可之说，谓法度不可变，刘逵不可用，蔡京不可罢。”丕远对：“京之误国，陛下所知也。”上遽曰：“今日且不要他及，只说国是断合如何？”丕远对：“国是非小事，陛下当与挺之等议之。”乙亥，太史言：“月当食，云阴不见。”
秋七月庚寅朔，太史言：“日当食不食。”诏送秘书剩壬寅，诏改明年元曰大观。
九月戊申，月犯井距星。
冬十月乙丑，荧惑犯昴。岁犯斗。荧惑犯太阴。丁未，月犯长垣。辛亥，月入太微垣。
十二月戊午朔，太史言：“日当食不食。”诏：“刘逵怀奸徇私，挟情害政，可罢中书侍郎，差知亳州。”自星变，上罢蔡京，复相赵挺之，逵擢中书侍郎。后数日，星没，稍悔更张之暴。翰林学士郑居中独知之，遂请对，首言：“今所建立，皆学校礼乐，以文致太平，居养安济等法，以厚下恤民，何所逆天而致谴怒？”上大以为然。礼部侍郎刘正夫继请对，如居中言，上遂外挺之、逵而复向京，于是逵罢。逾百日，挺之亦罢。流星出奎，至天仓没，有声如裂帛。
丁亥大观元年春正月戊子，大赦。己丑，蔡京依前司空，为尚书左仆射兼门下侍郎。辛丑，荧惑犯毕。己巳，月入太微垣。丙午，岁犯填。御笔：“自今学生，愿兼他经者听。”太白犯月星。
三月庚寅，太白犯天街。丁酉，特进、尚书右仆射赵挺之为观文殿大学士、佑神观使。
上意复向蔡京，故挺之罢。后五日，卒，赠司徒，官给葬事，谥清宪。翰林学士郑居中为同知枢密院事。贵妃恳陈乞罢之，戊戌，改授中太一宫使兼侍讲。诏：“诸士有善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为姻，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和。一诸士有孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和八行见于事状，著于乡里者，耆邻保伍以行实申县，县令佐审察，延入县学，考验不虚，保明申州如令。一诸士八行〔20〕，孝、悌、忠、和为上，睦、姻为中，任、恤为下。士有全备八行，保明如令，不以时随奏贡入大学，免试为太学上舍。司成以下引问考验，较定不诬。申尚书省取旨，释褐命官，优加擢用。”
夏四月戊午，太白入井。癸未，荧惑犯鬼及积尸气。
五月戊戌，月犯东咸。
六月壬戌，荧惑犯轩辕大星。月入氐。
秋七月乙酉朔，荧惑犯灵台。祠部员外郎叶梦得为起居郎。梦得在祠部，久不迁。蔡京既复相，所立法度，已尝罢者皆复行。梦得召对，论：“《周官》太宰以八柄诏王驭群臣。
所谓废置赏罚者，王之事也。太宰得以诏王而不得自专。陛下前日所建立者，出于陛下乎？出于大臣乎？及其罢之，又复从而复之，亦出于陛下乎？出于大臣乎？臣顷见陛下首尝以治心为言，正为是也。今徒见一大臣进以为可作则法度，从而立；一大臣进以为不可作则法度，从而废。无乃陛下有未了然于中而不出于己者乎？臣愿乘今更张之后推用此道，度其可复者复之，可罢者罢之，无徒以大臣进退为可否，则天下治矣。”上喜，后数日，遂除起居郎。
八月，皇第九于构为检校太尉、定武军节度使、蜀国公。辛未，乾宁军言：“七月丁酉，黄河清；至乙巳，复旧。”甲戌，月入毕。
九月癸巳，月犯垒壁阵。辛亥，大享于明堂，以神宗皇帝配。
冬十月辛酉，苏州地震。太白犯左执法。己巳，大雨、雹。乙亥。月犯长垣。
闰十月丙戌，太白犯亢。臣寮上言：“伏见御史台见勘公事，上书人方轸轻诋尤甚。其父通见任诸王府翊善。”诏方通先罢任，令吏部与监当差遣。蔡京之罢相也，轸奏疏论京睥睨社稷，内怀不道，效王莽自立为司空，效曹操自立为魏国公。视祖宗神灵为无物，玩陛下不啻若婴儿。专以绍述熙、丰之说为自媒之计，上以不孝劫持人主，下以谤讪诋诬恐赫天下。自古为臣之奸，未有如京今日为甚。若设九鼎、铸大钱、置二卫、兴三舍、建乐府，又于国门外祭天地于两郊，如此之类，非徒无益，又且于礼文经意无补。凡妄作，必持两说劫持人主，一曰“此三代之法也”，一曰“熙丰遗意，未及施行”。每有奏请，尽乞作御笔指挥行出，语士大夫曰：“此上意也。”明日或降指挥更不施行，则又语人曰：“京实启之也。”善则称己，过则称君，必欲陛下敛天下怨而后已，是岂宗社之福乎？陛下嗣服之初，忠义之士明目张胆，愿见太平。京欲钳天下之口，塞陛下之耳目，方为邪算，贼虐忠良。奈何陛下以京为忠贯日月，以忠臣义士为谤讪诋诬？或黥配远方，或除名编置，或不许齿仕籍，以言得罪者万人矣，谁可为陛下言哉！“轸竟坐此编管岭南。丙申，太白入氐。丁未，太白犯房。”)