《大事记》曰：国朝石介、祖禹各有《唐鉴》，不若《通鉴》集一千七百年之事为备也。赐名《资治通鉴》，以其善可为法，恶可为戒，资其益于治道，百代之龟鉴云耳。然人主之所不喜，小人之所不便也。崇宁奸臣请毁《唐鉴》、苏、黄文集，又欲毁及此书，所幸有御制在也。
瓘又尝为别试主文，林自复谓蔡卞曰：“闻陈瓘欲尽取史学，以黜通经之士，意欲沮坏国是而动摇吾荆公之学。”卞既积怒，谋将因此害瓘，唯候瓘所取士，求疵立说而行之。瓘固预料其如此，乃于前五名，悉取谈经及纯用王氏之学者，卞无以发。然五名之下，往往皆博洽稽古之士也。瓘尝曰：“当时若无矫谲，则势必相激，史学往往遂废矣。故随时所以救时，不必取快目前也。”己亥，舒州团练副使、循州安置吕大防卒于虔州。
四月辛丑，吕公著特追贬昌化军司户参军，司马光特追贬朱崖军司户参军。诏王珪遗表恩例并行追夺，所赐宅拘收入官。故承议郎高士英特追毁出身以来文字。上宣谕：“王珪当先帝不豫时持两端。”又言：“高士英者诣黄履，问谁当立者。”曾布、林希曰：“天命何可移易？兼宣仁亦必无此心。”上曰：“宣仁乃妇人之尧舜也，外则王珪等，内则梁惟简辈，忘为此纷纷尔。”上之嗣位，邢恕与蔡确等自谓有定策功，既而确死贬所，恕亦斥不用，心恨之。高士京者尝与恕同官，恕一日置酒，从容问曰：“公知元祐间独不与先公推恩否？”士京曰：“不知。”又问有兄弟无，士京曰：“有兄士充已死。”恕曰：“此乃传王珪语言之人也。当是时王珪为相，欲立徐王，遣公兄士充传道语言于禁中，知否？”士京曰：“不知。”恕因诱士京以官爵曰：“公不可言不知，当为公作此事。”因令所亲信王棫为士京作奏上之，珪由是得罪。其后士京恨所得官爵不称，屡欲自陈虚妄，高氏诸族皆恶之，绝不与通。
五月丁巳，降授太子少保、潞国公致仕文彦博卒。朝议大夫致仕韩维以朋附司马光最为尽力，责授崇信军节度副使致仕、筠州居祝六月癸未朔，日有食之，阴翳不见。丙戌，三盛枢密院同班致词贺。上顾三省曰：“卿等更当修政事，以进贤退不肖为意。”曾布曰：“君子、小人有天下公议在，诚不难分别。”惇曰：“若尽要为君子，谁为小人者？”布曰：“臣不敢以小人自处，若无君子之心，何可居此地？”秋七月，诏许吕大防归葬。始大防卒于虔州，上闻之，曰：“大防何以至虔州？”及其家请归葬，即许之。议者由是知痛贬元祐党人皆非本意也。甲子，内中遗火。已巳，诏罢作北郊，俟先罢合祭于圜丘乃行。庚午，太史奏：火人舆鬼，主贼在君侧，宜备之。上遣中人召太史诘之，对曰：“谗慝之人皆贼也。唯亲近正人，修德乃所以备之。”
八月己酉，彗星见氐间，斜指天市垣，光芒约三尺，至九月戊辰没。上顾问：“见彗否？”皆以实对。上曰：“当避朝肆赦，以答天戒。”曾布言：“政事有未安，刑罚有未当，大臣还肯因天变为陛下改更否？正人端士，天下之所欲进，而大臣素所不悦，还肯因天变为陛下收用否？谗邪不正之人置在要路，而大臣素所党与，还肯因天变为陛下斥逐否？臣恐未有以称陛下修省之意也。”上闻之，矍然见于色。布又言：“陛下方下诏求直言，比闻论者已有恐，恐士大夫因天变欲动摇政事，如此则谁敢言者？”是月，上以星变，屡戒大臣以修政事，又下诏求言，曾布因奏事白上：“有识之士，或有所陈，望陛下省览。然其间有奸言，闻林希言方天若上书，更欲诛戮元佑之人，既而闻林自果有此论，而御史邓棐遂以此应。”诏以扫除异意之人，足以应除旧布新之象。棐乃卞党，京所荐也。林希因进曰：“陛下寅畏如此，未知大臣能奉行圣意否？”上遽曰：“不畏言天变，岂非章惇？”
冬十月辛巳朔，御迩英阁。侍读蔡京言：“窃见王安石有《日录》一集，其间皆先帝与安石反覆论天下事及熙宁改更法度之意，本末备具。欲乞略行修纂进读。”上曰：“宫中自有本，朕已详阅数次矣。”边报言羌人以彗星肆赦罢兵，以放散人马。上曰：“羌人犹畏天变，况中国乎？”壬寅，邢恕为御史中丞，章惇实启上也。恕尝谓惇有定策功，而惇每疑元祐人复用，谋诛绝之，知恕肯任此事，故不以序迁改。时惇与卞已不咸，恕即上疏论朋党。
十一月丁丑，诏放归田里人程颐送涪州编管，坐与司马光同恶相济也。先是，上与辅臣语及元祐政事曰：“程颐妄自尊大，至欲于延和讲说令太母同听，在经筵多不逊，可与编管。”颐素与邢恕善，林希意恕必救颐，则因以倾耍恕语人曰：“便斩颐万段，恕亦不救。”闻者笑之。
《宋贤年谱》云：谢良佐曰：“是行乃颐族子公孙与邢恕为之。”颐曰：“族子至愚，不足责。”故人情厚不敢疑。孟子既知天，安用尤臧氏？
十二月，鼎州团练副使、新州安置刘挚卒。先是，蔡京、安惇共治文及甫并尚洙等所告事，将大有所诛戮，彗星变，上怒稍怠，然京、惇极力煅练不少置。已而焘先卒于化州，挚亦卒于新州，众皆疑两人不得其死。明年五月，狱乃罢。戊戌，殿中侍御史陈次升为左司谏。
初，章惇、蔡卞欲其排元祐臣寮，次升首论敕榜反覆，又言常立、周植、郑居中，自此惇、卞不说，常令太府少卿林颜致忱悃于次升，次升对曰：“次升知守官而已，不知其它！”甲辰，三省言：“熙宁年兴置市易务，本以通有无，利商贾，平物价，抑兼并。元祐一切罢去。”诏复置市易务。
戊寅元符元年春正月癸酉，邹余为监察御史，邢恕所荐也。
二月，蔡京等根治同文馆狱，卒不得其要领，乃更遣吕升卿、董必使岭外，谋尽杀元祐党人。时刘挚、梁焘已前死，朝廷犹未知也。
三月辛亥，曾布言：“近闻吕升卿、董必察访二广，中外疑骇。祖宗以来，未尝诛杀大臣。升卿兄弟与轼、辙乃切骨仇雠，轼、辙闻其来，万一望风引决，朝廷本无杀之之意，使之至此，岂不有伤仁政？兼升卿凶焰天下所畏，又济之以董必，此人情所以尤惊骇也。”上改容曰：“甚好！”乃诏吕升卿差充广南西路察访指挥更不施行。后三日，董必自东路改使西路。初，章惇、蔡卞恐元祐旧臣一旦复起，日夜与邢恕谋所以排陷之计。既再迫贬吕公著、司马光，又责吕大防、刘挚、梁焘、范祖禹、刘安世等过岭，意犹未慊，仍用黄履疏高士英状追贬王珪，皆诬以图危上躬，其言浸及宣仁，上颇亦惑之，最后起同文馆狱，将悉诛元祐旧臣，专媒蘖垂帘时事，建言欲追废宣仁。惇、卞自作诏书，请上诣灵殿宣读施行。皇太后方寝，闻之遽起，不及纳履，号哭谓上曰：“吾日侍崇庆，天日在上，此语曷从出？且上必如此，亦何有于我？”皇太妃同皇太后谏上语极悲切，上感悟，取惇、卞奏就烛焚之，禁中相庆。惇、卞明日再具奏，坚乞施行。上怒曰：“卿等不欲朕入英宗庙乎？”抵其奏于地，宣仁追废之议由是息，而惇、卞终不肯释元祐旧臣，京、惇进呈挚等事目，上曰：“挚等已责遐方，朕遵祖宗遗志，未尝戮大臣。其释勿治。”蔡京等奏：“定验咸阳民段义所献玉玺，篆文与秦相李斯篆文合，有鱼龙凤鸟之形，是古之虫篆。”诏令礼部、太常寺按故事详定以闻。诏苏辙移循州安置。
夏四月，化州安置梁焘卒。壬辰，林希罢同知枢密院事、知亳州，邢恕罢御史中丞、知汝州。诏：“五月朔受传国宝，以“天授传国受命之宝”为文。”
五月戊申朔，上御大庆殿受传国宝，行朝会礼。初，章惇谓：“秦玺何足贵？不过藏天章瑞物库而已。”既而京等专达，未尝关由三省，惇等不复敢一言，闻者哂之。丙寅，诏以六月朔改元为元符。曾布以为昔天书降，尝于承天门里作元符观，后以火废，则元符之号亦不甚佳。
秋七月，诏范祖禹移化州安置，刘光世移梅州安置；玉岩叟、范祖禹、刘安世、朱光庭诸子并勒停，永不收叙。韩维卒。壬申夜，云雾蔽天，地震，良久乃止。
九月，诏王珪诸子并勒停，永不收叙。庚戌，横州编管秦观特除名，永不收叙，移送雷州编管，以附会司马光等同恶相济也。壬子，宣德郎邹浩为右正言。三省呈浩元祐间所上疏云：“人才所当急，则云自古不乏才。国用所当忧，则云君子不言利。边备所当修，则云在德不在兵。”皆深中当时议论者之病，遂擢授谏职。诏郑侠追毁出身，除名勒停，依旧送英州编管。“)