秋七月乙卯,权开封府推官张商英为提点河东路刑狱。商英先上书谓:“三年无改于父之道。今先帝陵土未乾,奈何轻议变更?”又尝移简苏轼欲作言事官,或得之以告吕公著,公著不悦,故出之。商英简苏子瞻云:“老僧欲住乌寺呵佛骂祖一巡,如何?”孙林过子瞻,窃得其简,示吕申公之子希纯,希纯白申公,申公不悦。出商英。壬戌,御札付中书省曰:“门下侍郎韩维尝面奏范百禄任刑部侍郎所为不正,辅臣奏劾臣寮当形章疏,明论曲直,岂但口陈,意欲无迹,何异奸谗?可罢门下侍郎,守本官分司南京,仍放辞谢。”吕公著即上疏言:“韩维素有时望,俟其有请,听使去位,以全君臣之大体。”甲子,诏韩维知邓州,然犹用前责辞。中书舍人曾肇封还韩维辞头,不报。乙丑,吕陶为京西转运副使,上官均为比部员外郎。戊辰,吕公著复论责韩维事。辛未,韩维为资政殿大学士、知邓州。
八月辛巳,右司谏贾易知怀州。自苏轼以策题事为台谏官所言,而言者多与程颐善。
轼、颐既交恶,其党迭相攻,易独建言,请并逐二人。又言吕陶党助轼兄弟,而文彦博实主之。语侵彦博及范纯仁。太皇太后欲峻责易。吕公著言:“易所言颇切直。惟诋大臣为太甚,第不可复处谏列尔。”太皇太后曰:“不责易,此亦难作。”公著曰:“不先逐臣,易责命亦不可行。”争久之,乃止罢谏职。既退,吕大防、刘挚、王存私相顾而叹曰:“吕公仁者之勇,乃至于此!”程颐罢经筵,权同管勾西京国子监。左谏议大夫孔文仲言:“颐人品纤污,天资险巧,元无乡曲之行,常在公卿之门。臣居京师近二年,颐未尝过门。臣比除台谏官,颐即来访,先谈贾易之贤,又曰:“吕陶补司谏,则贾明叔必不安职矣。”明叔者,指贾易字也。臣曰:“何以言之?”颐曰:“明叔近有文字攻陶之罪,今陶设为司谏,明叔辞去决矣,公能坐观明叔之去乎?”推颐之言,必是与陶有隙,又欲讽臣攻陶助易也。陛下以清明安静为治于上,而颐乃鼓腾利口,间乱群臣,使之相争斗于下。伏望论正颐罪,放还田里,以示典刑。”先是,颐赴讲,上疮疹不坐已累日,退诣宰相问曰:“上不御殿,知否?”曰:“不知。”曰:“二圣临朝,上不御殿,太皇太后不当独坐。且上疾而宰相不知,可为寒心。”翼日,吕公著等以颐言奏,遂诣问疾,上不悦,故黜之。丁亥,孔文仲、左正言丁骘进对,太皇太后宣谕曰:“一心为国,勿为朋比。”戊申,以复洮州俘获鬼章,宰臣率百官表贺于延和殿。
九月辛亥,丰稷为殿中侍御史。庚申,王觌奏:“苏轼、程颐向缘小忿,浸结仇怨,于是颐、轼素相亲善之人更相诋讦,以求胜势。前日颐败,而言者及轼,若欲保全。轼则且勿大用之,庶几使轼不遽及于大悔吝。”又奏:“小人近乃造为飞语,有五鬼、十物、十八奸之说,大既不过取一二公议所共恶者以实其说,而余皆端良之士也。伏望诏榜朝堂,明示以不信谗言之意,以安士大夫之心。”庚午,吕公著言:“十五日,以经筵讲毕《论语》。赐执政及讲官御筵。是日,内出皇帝御书唐贤律诗分赐臣等。次日于帘前谢,蒙太皇太后宣谕:“皇帝好学,在宫中别无所为,惟是留心典籍,天下幸甚。”臣辄于《尚书》、《论语》及《孝经》中节取要语共一百段进呈,庶便于省览。”它日,三省奏事毕,宣谕公著曰:“所进《尚书》、《论语》等要义百篇,皇帝已依所奏,每日书写看览,甚有益于学问,与写诗篇不同也。”
冬十月,知怀州贾易责知广德军。御史交章论易唯谄事程颐,默受教戒,颐指气使,若驱家奴。故有是责。癸卯,刘挚言:“知陈州傅尧俞、知齐州王岩叟、知潞州梁焘、通判虢州张舜民、知广德军贾易皆忠直之臣,守正不挠。陛下试取近来言者章疏密察其意,其间心出于至诚、言出于忠信、忧国如饥渴、谋议知大体,有如尧俞者乎?孤立不惧,弹劾权强,赤心事上,略无私意,有如岩叟者乎?守正坚确,不惮大吏,不党同列,嫉邪指恶,有如舜民、焘及易者乎?臣愿召此数忠正之臣人备任使,以慰公议,以消奸党。”甲辰,泉州增置市船,从户部尚书李常请也。丁未,范祖禹乞于迩英阁复张挂仁宗、王洙、蔡襄所书《无逸》、《孝经》图,从之。
十一月庚申,以鬼章人献于崇政殿,诘犯边之状,谕以听招其子及部属归附以自赎。鬼章服从,释缚。壬戌,李常转对,陈七事,曰崇廉耻、存乡举、别守宰、废贪赃、审疑狱、择儒师、修役法。又言:“差役之法,上户富安,下户空匮。富安则以差为病,空匱则出力为宜。辄采差、助二法,随上下所宜条叙梗概,若便民而可久也。”壬申,诏讲读官遇不开讲日,轮具汉、唐故事有益政体者一一条进入。先是,苏颂言:“国朝典章,大抵袭唐。乞诏史官采《新唐书》中人主所行日进数事。”故有是诏。顷每进可为规戒有补时政者,必述以己意,反复言之。
十二月乙酉,以大寒,赐诸军薪炭钱,再令开封府阅坊市贫民,以钱百万,计口量老少给之。丙午,赵挺之奏:“苏轼轻薄虚诞,有如市井俳优之人。学术本出《战国策》苏秦、张仪纵横揣摩之说。近日学士院策试廖正一馆职,乃以王莽、袁绍、董卓、曹操篡汉之术为问。使轼得志,将无所不为矣!”
戊辰元祐三年春正月丙辰,诏以春寒,展给卖薪炭,限十有五日。庚申,诏发京西南路阙额禁军谷五十余万斛减市价出粜,至麦熟日止。以雪寒物价翔踊也。王觌奏:“苏轼习为轻浮,贪好权利,不通先王性命道德之意,专纂战国纵横捭阖之术,长于辞华而暗于义理。若使久在朝廷,则必立异妄作。即宜且与一郡,稍为轻浮躁竟之戒。”甲戌,疏决在京及府界系囚,杂犯死罪以下第降一等,至仗释之,以久阴不解也。丙子,御史中丞胡宗愈、侍御史王觌进对,宣谕曰:“久阴不解,雪寒,民不易。”宗愈对曰:“陛下赐钱粜米,分卖刍炭,都民其幸。唯河北、京东灾伤,犹须多方赈济。”曰:“已一一有指挥。”宗愈、觌曰:“闻二圣焦劳,上元禁中不曾用乐,上元不御楼,亦未尝燕会。”
二月,诏:“自今朝散、中散、正议、光禄、金紫光禄大夫并置左右,进士出身及带职转至左朝议、中散二资,余人转至朝议、中散,分左右字为四资。以上各理七年磨勘。其正议至金紫并分左右字为八资,应今官已及此者悉加之。”苏轼言:“差役之法,天下以为未便。近闻疏远小臣张行者力言其弊,而谏官韩川深诋之,至欲重行编窜。臣每见吕公著、安焘、吴大防、范纯仁皆言差役不便,但为已行之令,不欲轻变,兼恐台谏纷争,卒难调和。愿陛下问公著等,令指陈差、雇二法各有若干利害,昔日雇役中等人户岁出钱几何,今者差役岁费钱几何,及几年一次差役?皆可以折长补短,约见其数。以此计算,利害灼然,而况农民在官,贪吏狡胥,百端蚕食,比之雇人。苦乐十倍。”张行者,遂宁人,言:“神宗议纳役钱,盖尝谓之助役矣。”以为“若止于助,则未能尽免,将使后世役亦差,钱亦纳,于是更为免役,其虑深矣。”又言:“臣恐议者以为朝廷有心于改法,无心于便民。”章疏十上,诏监司取戒励以闻,行乃止。己丑,左司谏丰稷为国子司业。扬王颢、荆王頵尝令成都府路走马承受造锦地衣,稷独奏劾,以谓近属奢侈,官吏奉承,宜皆纠正其罪。给事中赵君锡曰:“谏官如是,天下必太平。”不数日,稷徙他官。诏殿试经义、诗赋人并试策一道,从赵挺之请也。知贡举苏轼同孙觉、孔文仲言:“臣等伏见从来天下之患,无过官冗。今日一官之阙,率四五人守之,争夺纷纭,廉耻道荆伏见恩榜得官之人布在州县,例皆垂老,别无进望,惟务黩货以为归计,贪冒不职,十人而九。朝廷所放恩榜几千人矣,何曾见一人能自奋励,有闻于时?而残民败官者不可胜数。伏乞特奏名举人诏殿试考官精加考较,量取一二十人,委有学问、词理优长者即许出官,其余皆补文学长史之类,不立选限。”刘安世言:“自去岁已后,屡罢言事之官,往往窃议,以谓陛下好贤之志稍异于初年,纳谏之心渐怠于昔日。”又言:“昔之善观人之国者,不视其势之盛衰,而先察其命之弛张;未论其政之醇疵,而先审其令之繁简。伏睹朝廷命令变易频数,甚者朝行而夕改,亦有前诏未颁而后令蠲除者,盖由讲议未精,思虑未审,人情有所未尽,事理有所未通。或牵于好恶之私,或溺于迎合之说,故一人言之,而遽为之纷更也。至于法度之废置,政事之因革,必使大臣公心协访,博极利病,广览详择,务当义理,更其所可更则不嫌于违俗,守其所可守则无惮于袭故。申敕门下,无使徒为烦渎,以应故事。”“)