戊申大中祥符元年春正月乙丑，召王旦、王钦若等，上曰：“去年十一月，见神人曰：当降天书大中祥符三篇。适睹皇城司奏左承天门屋之南角有黄绢曳于鸱吻之上。盖所降之书也。”旦等皆称贺。戊辰，大赦改元。赵德明尝以民饥上表乞粮数百万，辅臣乞降诏责之，王旦独不言。上曰：“卿意如何？”旦曰：“臣欲降诏与德明，言极塞刍粟，屯戍者多，不可辍易。已敕三司在京积粟百万，令德明自遣众来取。”上喜，从之。既而德明受诏，望阙再拜曰：“朝廷有人，臣不合如此。”
三月，上语大臣曰：“京师士庶，衣服器玩多镕金为饰。”乃诏丁谓申明旧制，募告者赏之。自今乘舆服御涂金、绣金之类，亦不须用。
富弼等释曰：国之去奢自上者始，则天下无不从化，况去禁严明。真宗朝禁销金服甚谨，然累下制令而犯者不绝，故内则诏宫中已下，外则自大臣之家，悉不得以金饰衣服，复申严宪布于天下，自此更无犯者。盖自上者始而法禁明也。
夏四月朔，天书降于大内之功德阁。先是，宰相王旦等率文武百官凡五上表请封禅。甲午，诏以今年十月有事于泰山。丙午，诏作昭应宫以奉天书。上御崇政殿亲试进士，命翰林学士李宗谔等八人为考官，临轩赐进士姚晔等一百六人及第，三人同出身，十五人同三礼出身。八十三人学究出身，九经已下及第、出身试衔助教者六百五十二人。晋城县令王琰、其章县主簿苗文思皆坐枉法受赇抵死。癸丑，诏刑部以其事告谕天下。上封者言：“两汉举贤良，多因兵荒灾变，所以询访阙政。今国家受瑞封，不当复设此科。”于是悉罢吏部科目。江南转运使阙，上乃自除监察御史张士逊为之。士逊谒王旦，愿闻善教，旦从容曰：“朝廷榷利至矣。”士逊起谢。既去，旦语人曰：“此转运识大体。”士逊后徙广西、河北，每思旦言，不敢妄有兴建云。
吕中曰：当祥符、天禧之间，宫室之役兴，祷祠之事起，则惟患天下之财不足以供国家之用。而王旦且戒发运以东南民力竭，戒转运以朝廷榷利至矣，具真宰相之体欤。
五月甲申，上曰：“宫禁之内人数非多，然幽闭可念，昨令择一百二十人厚资遣之。朕方敦尚清静以治天下，符大中之训焉。”王钦若言泰山下醴泉出。先是，上复梦神人言：“来月复当赐天书于泰山。”
六月甲午，木工董祚于醴泉亭北见黄素曳草上，明日，中使捧诣阙。己酉，王钦若来朝，献芝草八千一百三十九本。
九月，京东西、河北、河东、江淮、两浙、荆湖、福建、广南路皆大稔，米斗钱七八。
冬十月，诏以王嗣宗摄御史大夫，为考制度使；周起摄中丞，为副使。所经州县，采访民间不便事并市物之价、车服、权衡、度量不如法者，举仪制禁之。有奇才异行，隐沦不仕者，与所属长吏论荐。鰥寡茕独不能自存者，常加赈恤。官吏政迹尤异，民受其惠及不守廉隅、昧谙政理者，孝子顺孙、义夫节妇为乡里所称者，并条析以闻。官吏知民间疾苦者，亦为录奏。司天言：五星顺行，同色。辛卯，上发京师。辛丑，次郓州。丙午，次翔銮驿，命张旻、郑成扈从升山。辛亥，享昊天上帝于圜台，以太祖、太宗配，命群官享五方帝诸神于封祀坛。仪卫使奉天书于上帝之左。壬子，禅祭皇地祗于社首山，如封祀之仪。甲寅，车驾发奉符县。次太平驿。是日，始复常膳。上劳王旦等以久食蔬，旦等皆再拜，马知节独言：“蔬食惟陛下一人耳，臣等在道，未尝不私食肉。”上顾旦等曰：“知节言是否？”曰：“诚如知节之言。”
十一月朔日，幸曲阜县谒文宣王，有司定仪止肃揖，上特再拜。上制赞，刻石庙中，诏加谥曰玄圣文宣王，又追谥齐太公曰昭烈武成王，周文公曰文宪王。丁丑，车驾至自泰山。
十二月，诏江淮发运、转运司部内各留三年之储，以备水旱。先是，江淮米悉运送京师，至是司天监言“扬、楚之分当水旱为沴”，防患敌“疑为“故”之误”也。命寇准知天雄军。契丹使尝过大名，谓准曰：“相公望重，何故不在中书？”准曰：“主上以朝廷无事，北门锁钥非准不可耳。”
吕中曰：君子内则小人外，小人内则君子外。当寇准之主亲征也，恐钦若有以沮其议，则出于天雄军。及饮若之用国事也，恐寇公有以夺其议，则亦出于天雄军。然君子在朝廷则朝廷重，在边郡则边郡重，此寇公昕以起北使敬畏之心。
己酉大中祥符二年春正月，御史中丞王嗣宗言：“翰林学士杨亿、知制诰钱惟演、秘阁校理刘筠唱和《宣曲》诗，述前代掖庭事，词涉浮靡。”上曰：“词臣，学者宗师也，安可不戒其流宕？”乃下诏风厉学者：“自今有属词浮靡，不遵典式者，当加严谴。其雕印文集，令转运司择部内官看详，以可者录奏。”苏州僧道元纂佛祖讫近世名僧禅语为《传灯录》三十卷以献，命刻板宣布。以殿中丞孔勖知曲阜县，兼检校先圣庙。
二月，改入内内侍省内侍供奉官为内东西头供奉官，殿头高品为内侍殿头，高品为内侍高品，高班内品为内侍高班，黄门为内侍黄门，凡六等，并冠本省之号。令陕西发廪赈粜，旱故也。汀州人王捷者，咸平初贾贩至南康军，遇道人，自言姓赵氏，授以小镮神剑。刘承珪闻其事，为改名中正，得对龙图阁。常有道人偶语云：“即受中正法者，司命真君也。”承珪遂筑新堂，乃以景德四年五月十三日降堂之纱帱中，自是屡降。中正常达其言。既得天书，遂东封，加号司命天尊，是为圣祖。辛卯，授中正式武卫将军。
吕源曰：“王中正者以刑余黥卒落籍更名，与刘承珪协济其奸，恣为妖妄，假圣祖虚命、天书祥瑞、药金药银营缮宫观，以至东封西祀，朝谒亳州太清宫，皆由中正以启之。是时承平稍久，廷多谀臣，独有孙奭者累上疏谏，真宗为著《解疑论》以示群臣，盖亦有慊也。王中正之死，尚赠节度使，妻施氏封吴郡夫人，诸子皆任殿直，与太宗诛利用之事异矣。
辛丑，分遣使臣出常平仓粟麦于京城，减价粜之。应天府民曹诚就戚同文所居造舍聚书，博延生徒，府奏其事，上诏赐额曰”应天府书院“，命奉礼郎戚舜宾主之。舜宾，同文孙，纶子也。知温州李邈言：”两浙僧求匄金银珠玉错末和泥，以塑塔像。望严行禁绝，违者重论其罪。“从之。
夏四月，诏群臣保举幕职、州县官，不得以初任及无劳绩者充数。己亥，丁谓为修昭应宫使，李宗谔为同修宫使。谓欲殚国财用，规摹宏大，近臣多言其不可。上召问谓，谓曰：”陛下未有皇嗣，建宫于宫城之乾地，正可以祈福。“既而王旦密疏谏，上谕之如谓所对，旦遂不敢复言。诏：”自今诸路转运使副、提点刑狱所举官，如进改后五年无过有劳干者，并举主特加酬奖。“先是，上谓宰臣曰：”举官犯赃则连坐，而举得其人者赏亦不及，非所以劝也。“故有是诏。
五月朔，诏追封孔子弟子兖公颜回为国公，费侯闵损等九人为郡公，成伯曾参等六十二人为列侯。宰相群官分撰赞。乙亥，林特、刘承屩、李溥上编成《茶法条贯》二十三册。
六月，知制诰王曾上疏言：”就严城之北隅，启列真之秘宇。式昭丕应，特建嘉名。功极弥年，费将钜万。臣以为今之兴作，有不便之事五焉。伏望损彼规模，灭其用度，止敦朴素，无取瑰奇。惟将之以诚明，仍重之以严洁。名数之际，加等是宜，实费之资，节俭为要。“上御崇政殿亲试，赐进士梁固等二十六人及第，同出身者三人；诸科四十八人，同出身者六人。
秋七月，特置纠察在京刑狱司，命知制诰周起、侍御史赵湘领之。戊寅，诏封玄圣文宣王庙，配享先儒鲁史左丘明等十九人，爵为伯。
八月，上禁销金严甚，还自东封，杜氏乃服以迎车驾，上见之怒，遂令出家为道士，由是天下无敢犯禁者。
九月。先是，上谓王旦等曰：”朕在东宫，读《尚书》凡七遍，《论语》、《孝经》亦皆数四。今宗室诸王所习惟在经籍，昨奏讲《尚书》第五卷，此甚可喜也。“于是召宁王元偓等赴龙图阁观书目，上谕之曰：”宫中常听书习射，最胜他事。“元偓曰：”臣请侍讲张颖说《尚书》，间日不废弓矢。“因陈典谟之义。上喜甚，乃诏每讲日赐食。是秋，京西、河东、陕西、江淮、荆湖路，镇、定、益、梓、邛、密等州言丰稔，京师粟斗钱三十。”)