皇太后初见二府，亦恸哭，因云：“先帝病已久，但为宝氏等掩而不言，既已不安，犹进红生及海水团，昨虽责降，他也自知罪大责轻。至初六日，尚送慈云寺供具来，为作慈云寺，慈云，乃太后为延禧公主所建。聒扰他官家已多，所送供具极奇巧直钱，亦令人去辞免。先帝云：“恨无好物与娘娘寺中供养。”及相见，又言：“臣今次上元出不得，只待略到集禧烧香，更不作乐便归，不知娘娘莫不到慈云否？”寻答以慈云未了，亦且依归年到集禧、醴泉烧香。不唯疾势日甚。”夔云：“见医官言，初四日，犹亲帖上元驾出图子。”太后云：“是。”又云：至十日着灸，初不知痛，至五十壮後痛甚，呼太后及太妃云：“娘娘、姐姐，痛忍不得也！”遂令往问医官，欲只灸五十壮止，却回奏云：“两府言三百壮亦不为多。”遂灸至百壮，然疮不高，亦是恶候。又云：先帝性极孝，事太后过於太妃，但於乐不可劝勉，才说着，便不喜，亦常从容委曲婉顺劝他，亦便不喜。言讫复哭。遂奏事讫退。
太后又言：“皇帝圣聪，本不须同听政，只为勤请，不得已从之。相公等必知此意，只恐天下人不知，必须骂不会事及取笑，须降手诏，欲令中外知本心，非欲与政事也。”余云：“近降手诏，文理粲然，中外称颂。”太后云：“瞎字也不识，怎生理会得他天下事。近因看边奏，见瞎征名，方识瞎字。”夔云：“太后圣明，但裁处事有理，何必识字。六祖亦不识字。”余云：“太后谦挹，岂有不识字之理。”
既退，余谓夔云：“三省、密院各有职事，无同奏之理。布自以谓，独班帘前奏事未安，若先商量不妨，岂有私窃谕太常寺令，如此定朝廷大事，既不与同列商量，又不禀旨。自初丧已来，日日奏事，何故独此事不奏禀？朝廷之上，处事当以大公至正如青天白日，何可如此用小数，却被人看破，後莫恶模样否”余又顾左辖云：“太常寺何敢如此，必有阴谕风旨者。”夔闻余云，俛默而已，间有所言，皆无理趣，及闻此言，乃云：“张子谅总曾将去呈执政来。”余云：“张子谅是太常官长否？此事置狱，便知风旨所自。”夔云：“是曾说理当如此”余云：“余所言，皆道理，岂可以强胜。”夔又云：“三省事亦同呈，是无所蔽藏。”余云：“密院欲蔽藏是作过否”夔云：“大行已升遐，更不能说。”余云：“大行言密院作过？恐必无此，若言三省，却恐有之。”又云：“邓文约已死，无照证，亦不能说得。”余云：“文约云河渠虽已死，章疏具在。邓尝击惇，未尝及余也。余内省无他，若他人罪恶，不必邓绾，天下人所共知，人人皆是照证。”夔默然，二府胥吏辈莫不闻余言也。
庚子，迎阳起居，日参官并军校并二府、亲王、宗室等同作一班，再拜讫，退。宰执升殿，同呈秦希甫与夔书，言边事多与宗回不同。令宗回分析，及速具果决弃守状闻奏。又陇拶、瞎征等到日，更不御楼，只後殿引见，楼前仗衞及诸军素队并罢。
再对，呈阎守勤差遣、新除御药。曹诱宫观，上因言：“慈圣家当优异。”余云：“仁宗付英宗以天下，神宗、大行於慈圣家，恩礼无不曲尽二上极忻纳。余又言：“臣独当密院日久，而都副承旨亦久不除人，承旨乃陛下左右亲信任使之人，愿出自圣断，择可用者除之。”神宗以李评、张诚一为之，擢诚一至观察使。上云：“神宗待诚一极亲信。”余云：“然。亦或以两制为之。”退，诣内东门，同三省帘前覆奏如初。
是日，三省呈亲王、嗣王、吕惠卿、高公绘、姚麟移镇，宗绦、仲御、仲损、仲赐及钱景臻等自留後除节旄，宰执皆迁官，以登极赦也。是夕鏁院降制。
辛丑，迎阳起居奏事如前。
同呈孙路措置青唐事失当，职知兴国军；胡宗回奏孙路行遣卤莽，罚三十斤；使臣马政勒停。
又诏改正陇拶序位，在瞎征之上。
再对，除李嗣徽权皇城司，全惟几同提