◎右笏
屦人掌王及后之服屦，为赤舄、黑舄、赤繶、黄繶、青句、素屦、葛屦（屦必连服言者，著服各有屦也。复下曰舄，襌下曰屦，古人言屦以通於複，今世言屦以通於襌。俗易语反。舄屦有絇、有繶、有纯者，饰也。郑司农云：赤繶、黄繶，以赤、黄之丝为下缘。《士丧礼》曰：“夏葛屦，冬皮屦，皆繶缁纯。礼家说繶，亦谓以采丝纅，其下。元谓凡屦舄各象其裳之色。”《士冠礼》曰：“元端黑屦，赤絇繶纯；素积白屦，缁絇繶纯；爵弁纁屦，黑絇繶纯。”是也。王吉服有九，舄有三等，赤舄为上，冕服之舄也。《诗》云：“王锡韩侯，元衮赤舄。”则诸侯与王同。下有白舄黑舄句，当为絇声之误也。絇，繶纯，同色今云赤繶、黄繶、青絇，杂互言之，明舄屦众多，反覆以见之。凡舄之饰，如缋之次。赤繶者王黑舄之饰，青絇者王白舄之饰，言繶必有絇纯，言钩亦有繶纯，三者相将。王及后之赤舄，皆黑饰。凡屦之舄如绣，次也黄屦白饰，白屦黑饰，黑屦青饰。絇谓之拘著舄屦之头，以为行戒。繶，缝中。紃，纯缘也。天子、诸侯吉事皆舄。其馀唯服冕衣翟者著舄耳。士爵弁纁屦，黑絇繶纯，尊祭服之屦，饰也缋也，素屦者非纯吉，有凶去饰者言，葛屦，明有用皮时。《正义》：下，谓底也。重底者名曰舄，襌底者名曰底。古人，周人也。言屦以通於舄，故直言屦，下言舄。今人，汉人也。以複者为屦，并禅者亦为屦，俗易语反也。繶，牙底相接之缝，缀绦於其中，绾屦头以绦为鼻，纯以绦为口缘。经不云纯者，文略也。舄屦与裳俱在下，故与裳同色。素屦即下经散屦，大祥时除縗、杖，後身服素缟麻衣而著此素屦，去饰无繶絇纯，故经不言繶絇纯也。葛屦自赤舄以下，夏则用葛为之，冬则皮为之，在素屦下者欲见素屦亦用葛与皮。赤舄者，男子冕服，妇人阙狄之舄，黑舄者天子诸侯元端服之舄。赤繶以下曰繶、曰絇，以表见其舄。赤繶者，是天子、诸侯黑舄之饰、黄繶者与妇人为元舄之饰，青钩者与王及诸侯为白舄之饰。凡屦舄皆有絇繶纯，三者相将，各举其一以互见也）；辨外内命夫命妇之命屦、功屦、散屦（命夫之命屦纁屦，命妇之命屦黄屦，以下功屦，次命屦，於孤卿大夫则白屦黑屦也。嫔内子亦然。世妇命妇以黑屦为功屦，女御士妻命屦而巳。士及士妻谓再命，受服者散屦，亦谓去饰。《正义》曰：大夫以上衣冠则有命舄，无命屦。外命妇孤妻以下，内命九嫔以下，不得服舄。自鞠衣黄屦，展衣白屦，彖衣黑屦以下，以广之矣）。
陈氏《礼书》曰：《诗》云，赤舄几几，元衮赤舄，赤芾金舄。周公及诸侯冕服之舄也。赤舄谓之金舄者，郑氏谓金舄，黄朱色也。考之於礼，周尚赤，而灌尊黄彝、纁裳赤黄、马黄朱，而诸侯之芾亦黄朱（郑氏释《斯干》诗曰：“芾，天子纯朱，诸侯黄朱。”），则舄用黄朱宜矣。唐制以金饰屦，与郑氏之所传异也。
杨氏曰：“愚按屦人言王后之舄屦惟有赤舄、黑舄，素屦、葛屦，其为饰不过赤繶、黄繶、青絇而巳。郑氏则以为王之舄有三，赤、黑、白，后之舄有三，元、白、黑。又有黄屦、白屦、黑屦之异，外、内命夫命妇之命屦。惟有功屦、散屦而巳。郑氏又有纁、黄、白、黑之屦，皆是经外推说，恐难据信。”
◎右屦