赵子函又游城南记。略曰。出安定门。“西安府西门。”过演武场。游崇仁寺。本名崇圣。随唐建。今为秦邸香火院。缔构丹碧。长安城诸寺不及也。俗呼金胜寺。经堂前有唐大德檀法师塔铭。姜立佑撰。石幢尊胜神呪。张少悌书。皆殊绝。又二日。出永宁门。西安之南门也。旧记所谓安上、启夏、含光诸门。皆亡其故处。今城四门。东曰长安。西曰安定。南曰永宁。北曰安远。自永宁至荐福寺三里许。寺废徙。非唐创。塔十五级。嘉靖乙卯地震。裂为二。癸亥地震。复合无痕。亦一奇也。又三里许兴善寺。前据草场坡。所谓横冈之第五爻也。雍录长安志诸书。皆云。隋宇文恺筑大兴城。以城中有六大坡。象乾六爻。于九二置宫室。九三置百司。九五贵位。不欲人居。置玄都观、大兴善寺以镇之。观当在寺东。西又有裴度宅。张权舆所谓宅据乾冈者。今观与宅皆废。独寺存。寺後阁巍然。铜佛像并转经藏。疑皆昔时物。阁前有大德禅师碑额。寺东南又三里许为慈恩寺。据记云。寺经废毁殆尽。惟一塔俨然。则今寺亦非唐创。而塔自宋熙宁火後不可登。万历甲辰。重加修饰。施梯始得至其巅。秦山泾渭皆入目中。唐人墨蹟。孟郊、舒元舆之类。皆不可得。塔下以石为桄。桄上唐画佛像精绝。为游子刻名侵蚀。可恨。东西两龛。褚遂良书圣教序记。尚完好。而唐人题名碑刻无一存者。问之僧云。塔前元有碑亭。乙卯地震。塔顶坠。压为碎段。今亡矣。按唐史。高宗御制并书慈恩寺碑。玄奘迎置之寺中。又寺西南一里。有李晟先庙碑。张彧撰。韩秀弼书。今二碑皆亡。寺前小渠曲江泉。合黄渠水。经鲍陂而西。闻二十年前尚有水。宋侯谊汜茔在其北。引水作池。忌者塞其泉。竭矣。寺东南行一里。即曲江西岸。江形委曲可指。皆莳禾稼。江正北一阜。故乐游原。今为永兴王府茔原。下旧有青龙寺。今亦毁。江头古塚。隆起数处。疑非塚。当是唐宫殿基。杏园、芙蓉池。皆在江西南。今不可考。又西北有杨尚书瑒庙碑。李林甫撰。王曾书。令狐氏庙碑。刘禹锡撰并书。今皆亡。呼庙坡头如故。又东南二里。为汉宣帝杜陵。陵下为三赵村。村中小塚鳞比。疑皆帝从葬者。又东南五里。为张曲。记谓有萧嵩墓。今数塚。未知谁是。盖由曲江达张曲。地渐高。自东南一带迤逦过长安西。皆所谓少陵原也。本凤栖原。以宣帝葬许后起少陵。遂曰少陵。少陵在司马村东。其西皆秦王葬地。松柏森郁。华表翁仲数十里相望焉。据记。张曲之西赵村有论弓仁墓。张说为碑。已断仆无字。今亡。村中有石翁仲二。疑是仁墓上物。赵村西为高望。有萧嵩父灌墓碑。张说撰。梁升卿书。高望之西北。又有仇士良、郭敬之、昇平公主三碑。皆当在十余里内。亡矣。遂东南行。至庞留。宿王氏庄。庄西半里为秦惠王墓。墓前掘得段府君碑。碑字皆平。隐隐可读。乃唐段志玄父也。碑额字亦渐平细如处州缙云碑。似是石理渐长。欧阳永叔言不诬耳。西南五里。原尽。得兴教寺。据高原。俯樊川。玉案山天池寺在其南。韦赵三像院在其东。韦杜、庄严诸寺在其西。神禾原道安洞、惠炬寺横亘其西南。游塔院观三藏、慈恩、西明三塔。三藏铭。刘轲撰。慈恩寺。李弘度撰。俱建初书。西明铭。宋复撰书。吕大防所创玉峰轩。以玉案得名。当在寺後原半。今独陈正举所为记在殿壁间。壁间嵌一唐人画地狱变相。止存阎罗王一。鬼三。大不盈尺。而狰狞之状。骇人心目。亦一奇也。下寺。渡潏水寻道安洞。洞半倾。亦寥落。道安事无考。有金人所为碑。独叙安生平而不及洞所始。至此西倚高岸。东眺樊南之景。举目可尽。又东南过郑家庄。唐驸马乾曜後。族尚百人。据记。郑氏居莲花洞。在道安洞西北。今乃在东南。岂年久迁徙耶。似不可晓。自此南行。抵南山。普光寺有二。一在山上。一在山下。下寺金碧庄严。为长安诸寺之冠。即崇仁不及也。最胜者寺门内莲花池大数亩。中作藏经阁。环以廊百楹。上寺距下寺五里许。石磴飞梁。长松古柏。翠壁苍岩。应接不暇。而庄严则减下寺。考寺直玉案山北。是故龙池寺。东北坡上有昙远禅师塔。记云。上兴教寺玉峰轩。南望龙池废寺。则寺自宋已废。国初有无坏禅师者。西方人。与秦愍王有宿世缘。卓锡至此。夜击木鱼。声达王宫。异之。明日来见师。与语。王恍然悟前生事。命席礼师。师携石甑炊饼。石罐煮水。饮食王从者数千人皆给。王乃即山起寺。竟证圆寂。所遗禅衣禅杖及甑罐见存。师化後。又一西僧貌类师。踪迹诡异。或与食。食亡算。或累日不食。或饮之酒。不醉。或自遗矢倾食中。并食之。一居士欲从之游。僧指矢令食。居士有难色。僧笑而舍之。去後所遗矢处辄生白莲花。僧殆亦无坏之流也。惜无所遇云。翌日。西北行。循神禾原过惠炬寺。荒落特甚。下原经杜固。有水西北流。当是杜正伦所凿。尚名凤凰嘴。自此稍西行。为杜曲。又西北为杨万坡、夏侯村。上华严寺。丹碧雕残。而倚高原瞰太乙诸山。粲在目前。则犹昔也。寺西二塔。昔五塔。今存二。东一塔有杜顺禅师像。西一塔为清凉国师妙觉塔。俱经重修。败垣中有唐比邱圆满断碑。书雅有欧、褚法。又僧舍有唐俨尊者塔额大字。又有梦英撰碑。何润之书。记文殊阁载杜顺肉身。今亡所在。而杜顺和尚碑。不知何缘乃在长安开佛寺中。循原西行数里。有宗尉怀斛庄。亭馆参差。林木掩映。怀斛者。怀（土败）弟也。怀（土败）字长房。博学能诗文。西二里为牛头寺。地胜如华严。而庄严过之。盖亦秦邸香火院也。寺有徐士龙撰碑。今亡。自寺西南行。过申店。渡潏水。西北望皇子坡大塚。其西为毕原。下为杜城、何氏山林、逍遥公读书台、岑嘉州诸庄。俱无考。西南过神禾原。十里为香积寺。樊川御宿之水。交流其下。谓之交水。西合于沣。入于渭。亦一胜地也。寺颓塔裂。壁上有毕彦雄撰净业禅师塔铭。书虬健有登善法。寺北汾阳破安贼时战处。交水东南十里。得胡村寺。原名宝际寺。壁间有进法师塔铭。又东南五里为百塔寺。本信行禅师塔院。山畔唐裴行俭妻库狄氏葬塔尚存。余小塔累累相比。谓之百塔。今止存三五而已。殿前石幢经。无可书。殊绝。寺亦入秦邸。故庄严稍胜。殿壁金元旧画。雄伟可观。僧出一像。纱帽金龙红袍。云得之承尘。意金元达官修寺者也。东望普光。仅十五里。所谓南五台者。曰观音。曰灵应。曰文殊。曰普贤。曰现身。皆（山卓）立。楼殿出半天。在普光之西南。百塔之东南。而道塞。多猛兽。不易至。每岁六月。奠祷云集。秦邸人缘道设饮食以待之。乃可游焉。循山西行。林中多柿栗。其阴蔽日。又十五里。为子午镇。直子午谷口。有市。多山珍。长安人往往就之。南望谷口殊险。因忆魏延欲以精兵五千自子午谷薄长安。此去褒斜千里。首尾不相救。纵走夏侯懋。岂能当曹叡、张合步骑五万耶。真妄言也。镇西十五里为董村寺。是翠微下院。山上寺为翠微。壁间金牒。历载诸寺。化度寺犹存。思率更邕禅师塔铭。不胜慨叹。又西十里为观音山。奇峭与诸山殊。大壑精气出入。令人骇目。又西十里丰谷。沣水为八水之一。而谷口仅数十步。乱石夹水北流。殊非大浸。稍北合高观水、交水始大耳。又西一里。为高观谷。谷水注一大石罅。曰高观潭。濆沫如雪。上有铁悬桥如丰谷。高观谷之西。则草堂寺也。秦姚兴迎鸠摩罗什译经于此。原名逍遥园。唐僧宗密居之。为草堂寺。今名栖禅寺。有鸠摩罗什葬舍利。精殊甚。宋人作亭覆之。今尚在。傍有龙井。云与高观潭通。未知的否。殿後有（圭定）慧禅师碑。柳公权篆。裴休撰书。（圭定）慧禅师者。宗密也。壁间又有隋郑州刺史李渊为子世民祈愿记。渊。唐高祖。世民。太宗也。又有章惇、蔡京题记。皆历历可读。寺前揖紫阁峰。东观音山。西圭峰。如屏环。而圭峰独壁立。亦曰笄头山。又曰鸡头。十六国春秋云。石生兵败潜鸡头山是也。寺南一里。有长兴寺。秦邸创。又西南三里。有寺曰子房寺。则僧大海创以译经。俗谓留侯寻黄石公。非是。当时由紫阁讹为子房耳。东南一小峰。峰顶圭峰寺。四寺惟栖禅最古。而庄严颇不及长兴。是行也。为日十三。得隋记一。唐碑三。塔铭六。石幢佳者二。宋碑一。记三。唐碑额三。“)