又，《神异经》云：黄公鱼，长七八尺，状如鳢鱼。昼在石湖中，各化为人，刺之不入，煮之不死。以乌梅二七煮之，即熟，食之治邪病。若此之类岂胜言哉。
◎鱼种
南海诸郡，郡人至八九月，於池塘间采鱼子，着草上者，悬於竈烟上（鱼，八九月，多於水韭上放子，水西菜上放子。水西菜，即水草也。土人呼之，未详）。至二月春雷发时，却收草，浸於池塘间，旬日内，如虾｛虫麻｝子状，悉成细鱼，其大如发。土人乃编织藤竹笼子，涂以余粮或遍泥蛎灰（禹，余粮也。蛎灰即《异物志》古贲灰、牡蛎殻。又，《南越志》：蛎，蚝甲也）。收水以贮鱼儿鬻於市者，号为鱼种。鱼即魿鲫鳢鲤之属（魿鱼，其鳞如银，肉白如雪，脆而且甜，偏宜作鱠，北中无也，故《异物志》曰：南方鱼，多不肥美，唯魿鱼为上，作鱠无比，作炙尤香美。又，《楚词注》曰：鰿□鱼，《说文》作｛鱼脊｝，永嘉讹作鲫。《证俗音》曰：吴人呼为鲫鱼也），於池塘间，一年内可供口腹也。
愚按陶朱公《养鱼经》曰：朱公谓：威王治生之法有五，水畜第一。水畜，鱼池也。以六畆地为池，池中有九洲，求懐姙鲤鱼长三尺者，任二十头，牡鱼四头，以二月上庚日内，池中令水无声，鱼必生。至四月内，一神守，六月内，二神守，八月内，三神守，神守者，鼈也。鱼满三百六十，则蛟龙为之长，而将鱼化飞去。内鼈，则鱼不复去。池中周遶九洲无穷，自谓江湖也。至来年二月，得鲤鱼长一尺者一万五千枚，三尺者二十四枚。至明年，得长一尺者十万枚，长二尺者五万枚，长四尺者二十四枚，留长二尺者二千枚作种所养（理不相长也）。又，欲令生鱼法，要须载取薮泽陂湖饶大鱼之处近水际土寸余，载以布池底，三年之中即有大鱼。此由土中先有大鱼子，得水生也。
又，《南史》云：始兴·卢度，字孝章，有道术，隠居。屋前池养鱼，皆名呼之，次第来取食乃去也。
又，拂菻国有羊羔，生於土中，其国人候其欲萌，乃筑墙以院之，防外兽所食。然，其脐与地连割之，则死。唯人着甲走马，击皷骇之，其羔惊鸣，而脐絶，便逐水草。炀帝欲通之，竟不能致。贞观十七年，其王波多力遣使，献赤颇黎金精等物。
又，《博物志》云：取鼈，剉如棋博，赤苋汁和，令厚，以茅苞之，六月中，投於池泽中，经旬脔脔成鼈也。
◎水母
水母，《兼名苑》云：一名蚱，一名石镜。南人治而食之，云，性热，偏疗河鱼疾也。其法，先以草朩灰退去外肉，中有一物，或紫或白，合油水，再三洗之，杂以山姜荳蔻煮过，其莹彻不可名状，至於真珠、紫玉，无以比方。此物须以姜醋食之，盖相宜也。
按《博物志》云，东海有物，状如凝血，纵广数尺，无正员。名曰蚱，亦无头目肠藏，衆虾随之。越人食之。《稽圣赋》云：水母，东海谓之｛虫宅｝（音蜡）。正白，蒙蒙如沫生物，皆别无眼耳。故不知避人，常有虾依随之，虾见人惊，此物亦随之而惊，以虾为目，自衞也。亦如视肉有眼，以物摘之，则其眼移处（《山海经》曰：视肉，聚肉也。形如牛肝，有两耳，食之，尽寻复生也）。“)