其後又有孟养等宣慰司、威远等州、亦给勘合
凡番夷诰敕、初哈密等七卫俱有、如朵颜海西诸卫例。後乃没於土鲁番、而乌思藏、长河西等处、阐教、阐化、辅教、赞善、护教、五王、大乘、大宝、二法王、各处国师、俱诰命。禅师、敕命、都纲刺麻都指挥指挥等、俱敕谕。其阐教、阐化、辅教、赞善、仍给勘合。护教自称原有勘合、毁於火、累年请给、未与。二法王、及长河西、朵甘思、董卜韩胡、俱不给勘合。其金川杂谷等处、止齎印信番文、亦无勘合
○嘉靖二十八年题准、各处番僧到京袭职进贡、礼部置立文簿一扇、将各僧齎到旧给诰敕所载师僧职名、颁给年月、及见今袭替僧徒名字、住坐地方、分别已未领有新
诰新敕、逐一登记。备行布政司、照式置造。以後如遇应贡年分、将文册查对。如系年代久远、果有退老病故情节、方许照例起送承袭。其有已袭而未领新诰敕者、照已赏未袭职例、许起送一二人。如有捏作入番化夷、在番病故者、不许滥放。如违、听本部通将三司等官、参究治罪。各番应领诰敕、新者既给与、旧者即令销缴。其新给诰敕、俱要开载住坐地方。如随护教王进贡袭职者、即称系护教王地方住坐某师某名、其余地方准此计有诰敕夷人番僧
朵颜卫‖福余卫
泰宁卫‖海西女直建州女直‖乌思藏
长河西等处
凡夷人入关。嘉靖十二年、令边方一应该管官员、务要盘验明白、方许放进。若敕书内有洗改诈伪字样、即便省谕阻回、不许一概朦胧验放
凡夷人番本。嘉靖二十六年题准、该边官审明封进若於理法不通、即省谕退还、不必渎奏。到京後如有番本、不系边官封奏者、不与准理凡夷使往回。嘉靖二十六年、令经该巡抚衙门给与印信文簿。事毕回还者、礼部给与印信文簿。令所过驿递、将夷使名数、并应付马驴、车辆、廪给口粮、各数目、初到及起身、各日时、逐一登记、就用本驿递条记钤盖、仍付伴送人员、齎往前路驿递、一体填写。事完之日、伴送人员、将前簿在内送本部、在边送巡抚衙门、稽考。礼部仍咨各该巡抚、凡伴送夷人、务选平昔畏法谙熟夷情者差遣。不得滥委、扰害地方
凡译待夷使。成化间题准、迤北小王子来贡、礼部差该司官一员、前往大同、会同镇巡等官、将差来使臣、逐一译审、分豁使臣若干、随来男妇若干、赴京若干、存留若干。使臣自进、并带进某题目下马骡方物皮张数目、俱要辨别毛齿等第、编成字号、填写勘合、用印钤盖、给付各使臣收照。仍着落山西行都司备造黄册奏缴、青册先行送部、以凭给赏。其在彼茶饭、并沿途供应、及榆河驿汤饭、一听本官提督
凡贡夷限制。成化十九年题准、乌思藏长河西朵甘思等处国师禅师、在本地方住坐者、与各寺寨轮流进贡、辏满每年百人之数、不许各另差人。如有退老事故、许令的亲儿徒因袭职赴京进贡。国师起送一百人、禅师都指挥五十人、已赏未袭者、再来袭职、止许一二人。其都纲指挥以下来袭者、止本身。随同年例贡使赴京
○二十一年奏准、各处招抚生番进贡、行本处镇巡等官、止许寨首一人前来。如五寨五人、十寨十人、不许过多
○嘉靖二十六年题准、撒马儿罕、并土鲁番、天方国、鲁迷、额即癿等、朝贡。查照旧例、每十人起送二人、扣该起送赴京五十人。其存留甘肃听赏者、除旧二百名外、量增一百名、各给口粮、照应贡人数、减半给赏。余俱阻回。自进并带进马匹合例者、听候领赏。其该退还而先已给军给驿者、量给价银。今後所进方物、该边官看验、果系堪中物件、方与收载册内、除正例外、多余者、悉退还各夷、听其货卖。预先省谕各夷、不许将退还之物、仍带来京、捏称自进加进名色、奏扰希赏
○二十八年题准、都纲刺麻指挥人等、亦准带二十五人
○隆庆三年议准、国师禅师都指挥等袭职差人、总在