张耒《明道杂志》云：嘉祐中，尝欲除张尧佐节度使。陈秀公作中丞，与全台上殿争之。仁宗初盛怒，迎谓之曰：“岂欲论张尧佐乎？节度使粗官，何争？”唐质肃公作御史里行，最在众人后，越次而前曰：“节度使，太祖、太宗总曾为之，恐非粗官。”上竦然，而尧佐之命竟罢。按：陈升之此时作左司谏，不为中丞，唐介实为殿中侍御史里行。张尧佐卒除节度使，初除又不在嘉祐间。《杂志》误，今不取。
己巳，诏：“近台谏官累乞罢张尧佐三司使，及言亲连宫掖，不可用为执政之臣。若优与官爵，于体差便。遂除宣徽使、淮康节度使，兼已指挥。自今后妃之家，毋得除两府职任。今台谏官重有章疏，其言反覆，及进对之际，失于喧哗，在法当斥。朝廷特示含容，其令中书取戒厉，自今台谏官相率上殿，并先申中书取旨。”时上怒未解，大臣莫敢言，枢密副使梁适独进曰：“台谏官盖有言责，其言虽过，惟陛下矜察。宠尧佐太厚，恐非所以全之。”是日，尧佐亦奏辞宣徽使、景灵宫使，乃诏学士院贴麻处分，而取戒厉卒不行。
三年三月庚申，龙图阁学士、工部侍郎、权知开封府刘沆为参知政事。先是，张彦方者，贵妃母越国夫人曹氏客也。受富民金为伪告勅，事败，系开封府狱，人传以为语连越国。沆知开封府，论彦方死，不敢及曹氏，贵妃德之，坐此获进。谏官、御史相继论列，不听。
八月辛卯，淮康节度使、同群牧处置使张尧佐为宣徽南院使、判河阳。御史中丞王举正言：“尧佐本常才，但以寅缘后宫，叨据非分。自去年冬罢三司，除宣徽，制命方出，中外莫不骇听。其时臣与谏官、御史至留班廷议而争之，寻罢宣徽，尚忝节度名品。今四方多虞，灾异数见，若非奖擢有功，任用贤直，则何以上答天戒，下慰民望哉？尧佐自罢宣徽使，方逾半年，端坐京师，以尸厚禄，今复授之，盖增鄙诮，此乃执事之臣不念祖宗基业之重，顺颜固宠，不能执奏，制命既行，有损圣德。陛下不纳臣尽忠爱君之请，必行尧佐滥赏窃位之典，即乞黜臣，以诫不识忌讳愚直之人。”不报。知谏院包拯、陈旭、吴奎相继言：“尧佐制命复下，物议腾沸。况臣等以言为职，岂敢私自顾虑，各为身谋哉？直以告已再行，若固守前议，复乞追夺，于朝廷事体，亦未为当，所以进退惶惑，不即论列。虽然，事体有必须裁制者，不可不深察，臣等不得不极谏也。张尧佐怙恩宠之厚，侥求觊望，不知纪极。始欲得宣徽使，今已行前命付之矣。虽出领外镇，将来入觐，即图本院供职，以致使相。名器之大者，岂可皆缘恩私，每求而不让？必使足欲，以熏灼天下，此不可不深察也。伏望思已然之夫，为杜渐之制，特降诏旨，申勅中书，谕以尧佐皆缘恩私，不次超擢，享此名位，已为过越，将来更不令处使相之任，及不许本院供职，及趋赴河阳任所，庶几厌塞人情，防杜间隙。臣等不胜为国纳忠激切之至！”庚子，诏自今张尧佐别有迁改，检会此札子进呈执奏。仍诏除宣徽使自今不得过二员。
至和元年正月癸酉，贵妃张氏薨。初，妃既受封册，宠爱日盛，出入车御华楚，颇侵并后饰〔11〕。尝议用红伞、增兵数。有司以一品青盖，奏兵卫准常仪。上守法度，事无小大，悉付外廷议。凡宫禁干请，虽已赐可，或辄中却。妃嬖幸少比，然终不得紊政。及薨，上悲悼不已，谓左右曰：“昔者殿庐徼卫卒夜入宫，妃挺身从别寝来卫。又朕尝祷两宫中，妃刺臂血书，祝词外皆不得闻，宜有以追贲之。”入内押班石全彬探上意，请用后礼，于皇仪殿治丧。诸宦者皆以为可，入内都知张惟吉独言：“此事须翌日问宰相。”既而判太常寺翰林学士承旨王拱辰、知制诰王洙等皆附全彬议。宰相陈执中不能正，遂诏近臣、宗室皆入，奠于皇仪殿，移班慰上于殿东楹，特辍视朝七日，命参知政事刘沆为监护使，全彬及勾当御药院刘保信为监护都监。凡过礼，皆全