十一月庚申，日南至。先是，太常礼院言：“宰相出殡，当辍视朝。王旦以是日葬，望准礼例。”中书言其日皇帝已有诏不受朝贺，遂不下辍朝之命。议者谓其日当罢百官拜表之礼，时王钦若与旦不协，故抑之。
十二月甲戌，以枢密直学士、刑部侍郎李士衡为三司使。士衡方进用，王钦若害之，欲言而未有路。会上论时文之弊，钦若因言：“路振文人也，然不识体。”上曰：“何也？”曰：“士衡父诛死，而振为赠告，乃曰“世有显人”。”上颔之，士衡以故不大用。
二年十一月，屯田员外郎、判度支勾院任布责监邓州酒税（见《祥源观》）。
十二月。工部侍郎、参知政事张知白与宰相王钦若议论多相失，因称疾辞位。丙午，罢为刑部侍郎、翰林学士、知天雄军。上赋诗饯之。
三年六月甲午，左仆射、平章事王钦若罢为太子太保。时钦若恩遇浸衰，人有言其受金者，钦若于上前自辨，乞下御史台覆实。上不悦，曰：“国家置御史台，固欲为人辨虚实耳？”钦若皇恐，因求出藩。会商州捕得道士谯文易畜禁书，能以术使六丁、六甲神，自言尝出入钦若家。得钦若所遗诗及书。上以问钦若，谢不省，遂罢相。制词以均劳之意，从优礼云。寻命判杭州。
《实录》云：初，周怀正以上崇禋祀，遂与妖人朱能辈伪造灵命，冀图恩宠，且日进药饵。钦若屡言其妄，复密陈规谏。怀正惧得罪，因共诬诋，备言捕获金商州道士谯文易畜禁书，有神术。钦若素识之，上不复辨诘，始有是命。盖当时史官见钦若复相，故阴为之辞，其实不然也。今削去。受金覆实事，据《记闻》载苏颂子容语，此必不妄，今从之。
初，王钦若尝自言过圃田，夜起视天中，有赤文成紫微字。后使蜀，在褒城道中遇异人，告以他日位至宰相。既去，视其字，则唐司徒裴度也。及贵，遂好神仙之事，常用道家科仪坛场以礼神，朱书“紫微”二字陈于坛上。后又言度坟在郑州，祠宇毁坏，欲自以家财完葺。诏可，仍录度孙坦为郑州助教。钦若又请以新庙编入祀典，从之，仍作文著其事，凡天文及诸词祭，皆钦若发之。虽以济其邪佞，亦其素所蓄积者然也。
八月，太子太保、判杭州王钦若自以备位东宫，请入朝。甲申，召之。
九月壬申，王钦若来朝，令入赴内殿起居。
十月壬辰，以太子太保王钦若为资政殿大学士，仍令日赴资善堂，侍皇太子讲读。
十二月己丑，王钦若为司空，职任如故。丁酉，以资政殿大学士、司空王钦若为东道节度使、同平章事、判河南府（见《丁谓事迹》）。
五年十一月戊子，责授司农卿、分司南京（见《丁谓事迹》）。
校勘记
〔1〕甚溥：原本作“甚博”，据《长编》卷七十六改。
〔2〕戏弁：原本“弁”字作墨丁，据《长编》卷七十六补。
〔3〕太常卿：原本作“太常□卿”，其墨丁据《长编》卷九十六、《宋史》卷二八一《寇准传》删。
〔4〕其子纮：《宋史》卷三○五《杨亿传》同。《长编》卷九十六作“其子铉”。
〔5〕团练副使：原本脱“副”字，据《长编》卷五十一补。