吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从军旅，赍贷子钱，子钱家以为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯与。唯无盐氏出捐千金贷，其息什之。三月，吴楚平。一岁之中，则无盐氏息什倍，用此富埒关中。关中宿商大贾，大底尽诸田，田啬、田兰。韦家栗氏，安陵、杜杜氏，（安陵及杜二县，各有杜也。）亦巨万。此其章章尤异者也，皆非有爵邑俸禄弄法犯奸而富也，尽推理去就，与时俯仰，获其赢利，以末致财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足术也。若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，不可胜数。
夫纤啬筋力，理生之正道也，而富者必用奇胜。田农，拙业也，而秦杨以盖一州；掘冢，奸事也，而曲叔以起；博戏，恶业也，而嵇发用之富；行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶；贩脂，辱处也，而雍伯千金；（“雍”一作“翁”。）卖酱，小业也，而张氏千万；酒削，薄伎也，（理刀剑名。）而郅氏鼎食；胃脯，简微也，而浊氏连骑；马医，浅方也，而张里击锺。此皆诚壹之所致也。
由是观之，富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。千金之家比一都之君，巨万乃与王者同乐，岂所谓“素封”者耶？非也？
王莽篡位，国师公刘歆言，周有泉府之官，收不售，与欲得，（言卖不售者，官为收取之。无而欲得者，官出与之。）易所谓“理财正辞，禁人为非”者也。莽乃下诏曰：“夫周礼有赊贷，（周礼泉府之职曰“凡赊者，祭祀无过旬日，丧纪无过三月。凡民之贷者，与其有司辨而授之，以国服为之息。”谓人以祭祀、丧纪故从官赊买物，不过旬日及三月而偿之。其从官贷物者，共其所属吏定价而后与之，各以其国服事之税而输息也，谓若受园廛之田而贷万钱者，一周之月，出息五百也。贷音土得反。）乐语有五均，（乐语，乐元语。河閒献王所传，道五均事。按其文“天子取诸侯之土以立五均，则市无二价，四时常均，强者不得困弱，富者不得要贫，则公家有馀息，恩及小人也。”）传记各有斡焉。（斡音管也。）今开赊贷，张五均，设诸斡者，所以齐众庶、抑并兼也。”遂於长安及五都立五均官，更名长安东西市令及雒阳、邯郸、临淄、宛、成都（邯郸，故赵郡，今广平郡县。临淄，故齐郡，今北海郡县。宛，今南阳县。兼雒阳、成都，所谓五都也。）市长皆为五均司市。东市称京，西市称畿，雒阳称中，馀四都各用东西南北为称，皆置交易丞五人，钱府丞一人。工商能采金银铜连锡、登龟取贝者，（登，进也。龟有灵，故言登也。）皆自占司市钱府，顺时气而取之。（各以其所采取之物，自隐实於司市钱府也。占音之赡反。）
诸司市常以四仲月，实定所掌，为物上中下之价，各自用为其市平，无拘他所。众人买卖五穀布帛丝绵之物，周於人用而不售者，均官有以考检厥实，用其本价取之，无令折钱。万物卬贵，过平一钱，（卬，物价起也，音五冈反。）则以平价卖与人。其价低贱减平者，听人自相与市，以防贵庾者。（庾，积也。以防人积物待贵也。）人欲祭祀丧纪而无用者，钱府以所入工商之贡但赊之。（但，空也。空赊与之，不取息利。）祭祀无过旬，丧纪无过三月。人或乏绝，欲贷以理产业者，均授之，除其费，计所得受息，无过岁什一。（均谓各依先后之次也，除其费，谓衣食之费已用者。）
羲和置命士，督五均六斡，郡有数人，皆用富贾。雒阳薛子仲、张长叔，临淄姓伟等，（姓姓，名伟也。）乘传求利，交错天下。因与郡县通奸，多张空簿，（簿，计簿也。）府藏不实，百姓愈病。莽知人苦之，复下诏曰：“夫盐，食肴之将；（为食肴之将帅。）酒，百药之长，嘉会之好；铁，田农之本；名山大泽，饶衍之藏；五均赊贷，百姓所取，平仰以给赡；（仰，音牛向反。）钱布铜冶，通行有无，备人用也。此六者，非编户齐人所能家作，必仰於市，虽贵数倍，不得不买。豪人富贾，即要贫弱。先圣知其然也，故斡之。每一斡为设科条防禁，犯者罪至死。”奸吏猾人并侵众庶，各不安生。
后汉章帝时，尚书张林上言：“宜自交趾、益州上计吏来市珍宝，收采其利，武帝时所谓均输也。”（谓租赋并雇运之直，官总取而官转输於京，故曰均输。）诏议之。尚书仆射朱晖奏曰：“按王制：‘天子不言有无，诸侯不言多少，食禄之家不与百姓争利。’今均输之法，与贾贩无异，盐利归官，则下人穷怨；布帛为租，则吏多奸盗。诚非明主所当宜行。”帝不从。其后用度益奢。“)