我的亲朋好友中有跟随我学习幕府工作的人，我一定先要观察他的才能和见识，如果值不得在刑名、钱谷方面加以培养的人，那么四五个月之内，就一定叫他回家去，学习其它谋生之道。因为设私塾教学生还可以使学业得以提高，从事商品贸易可以从中获得利润。作幕这两个字，不知道耽误消磨了多少有才能的人！所以先衡量自己的才能所长，然后再选择是否进入幕府工作。选择人生就业道路的诸君，在面对这个举足轻重的问题时，不能不作一番深刻的自我估价啊！
“点评”
还没有作好最后选择的人，能够改变的就加以改变；已经从事于这个工作的人，能够尽早抽身就早些抽身。
运用法律要结合俗情作幕宾者学好了知识，精研法律条文之后，就应该懂得法律条文运用的关键之处，在善于体验观察人情风俗。因为各个地方，人情心态和风俗习惯，往往是不相同的。因而必须虚心地领会求教，根据当地的风俗人情，采用适当的方法，对法律条文随时加以调整补充。做了这些工作以后，再加以宣传，这样就会让官府和当地百姓上上下下都处得很和谐协调，为官者的政治声誉上升，幕宾执行法律条文的威望也得以提高。假如一味按法律条文办事，不能结合俗情变通，就会招致埋怨愤激之情和各种毁谤习击之辞。古人说得好：“有利的事情不多就不要与办，有责处的事不多也就不要去革除。”这真是老于世故，很有阅历见地的话，我们可不要忘了这句话啊。
为人处事要注意分寸感
我以前在胡公幕府中，刚刚开始学习研究法律的时候，经常诚惶诚恐，惴惴不安，担心自己不能学好幕府中的知识，从事幕府工作。这时，有个叫骆炳文的朋友，他为人端正方直，精明干练，深请幕府中各种知识。我当时向他学习请教各种问题，态度也很谨严。他知道了我的忧虑后。就对我说：“凭你的才干和胆识，无论是为人处事，还是辅佐政务，都绰绰有余。不管是当儒学教授，还是学习种菜之类，都难不倒你。并不是担心做不来，而恐怕是担心你太能干了。”我一听这话，就恳求他说说原因，他说：“衙门中的各种事情，可以了结时就让它了结，和事情本身没有多大的情节，就不要去深究。一个人往往仗待自己的聪明，对问题的细枝末节，一丝一毫都不肯漏掉，那就会技节横生，给别人带来无穷的牵累。这就是做得太过分了。这种事情，连大圣大贤的人，也是很谨慎的。”我随时把这番话牢记在心里，不敢忘记。数十年来，在具体工作中，我觉得这些话对我的启发和教益很多，受益匪浅。
“点评”
不要做得太过分而注意分寸，不仅是辅佐政务应如此，待人处事，也都应该这样才行。
公事不宜迁就
幕宾辅佐自己的主人，所办理的事无非都是公事。处理的原则，完全是贵在和平折衷地商量酌度，其中一点也不能夹有私心。说带有私心，并不是说就一定是产生了不好的念头。自己的看法本来就是正确的，却由于主人有不同的意见而稍微加以迁就，这就是私心用事。由于心里一存在了迁就主人意见的念头，在办理事情时就不得不费心思居中调停，加以周旋，而结果却是不能把事情办得平正妥贴。之所以迁就主人的意见，大概是被自己所处的幕宾地位所牵制约束造成的。但是这种做法，实在是忘记了我们作幕宾的人，并不仅仅是因为宾主之间有缘份，而且也是跟自己所在的地方，必然有着某种因果联系才会聚在一起共事。正所谓千虑之得有所利，千虑之失有所累。影响小的仅涉及一家人，而影响大的有时就会是整个州县。办理事情的人和与事情有关联的人之间，毫无恩怨瓜葛；而接受处理的人也不明白受到报复的原因。所谓缘份不是宿缘，虽然意见很不相合，未必就会造成宾主的离合。至于宾主缘份已尽而留恋不舍，也是没有必要了。况且负民心和失去幕府的工作，相比之下，轻重悬殊极大。怎么比得上因坚持自己的根本原则而得到的收获呢？
“点评”
这条应该和“不合则去”、“得失有数”、“须成主人之美”各条前后结合起来阅读，才能把意思了解得更明白清楚。
不要过多接受主人恩惠
合则留，不合则去，是我们这些幕宾行事的准则。然而也有由于不合而不能离开的情况，这不仅仅是留恋幕职。平日过多地接受了主人的恩惠，在想辞职时却碍于情分，不敢提出来。年收入无论多少，接受粮食谷物等馈赠和自己所付出的辛劳相当，这些都总是自己应该得到的酬劳。除此以外多收主人分毫馈赠，就多接受了主人的恩惠。受了非分的恩情，有时就不得不做自己不该做的事。因而和主人相处得很融洽。但是该接受的才接受，不该接受的分毫不取，这样界线分明才是正确的。纵然是预支每年的收入，也应该有所限制。预支的数量和次数太多了，万一遇到意见不合时，情势逼迫之下一定不能洁身而退。
“点评”
不应该做的事，是当官者的私人事。有时虽是公事，但当官的人含有其它想法，勉强自己迁就去做，也是非分之事。千万不要把这和偶尔为别名钱谷等事相混淆。
离任时不要让人戳脊梁骨
当官的是否得民心，离任那天就会真相大白；作幕宾的是否爱惜羽毛，离职那天也就看得清清楚楚了。辅佐自己的主人治理政务，应该考虑到他离官去任时，不让他满耳都是狠籍的声名；幕宾和主人相处，要考虑到自己万一离职而去时，不留下恶名让人议论。总之，为官者是否得民心，关键在于清廉、勤勉、慈善、多施恩惠，苛刻而拘细节的人跟卑劣的人一样受到人们讥讽。幕宾是否珍惜自己，关键在于要谦洁、谨慎、奉公、勤奋，所以办事迂回拖沓的人跟乖戾固执的人一样，不受人喜欢。
“点评”
幕宾不晓得自己爱惜羽毛，官府内外都一定会晓得，不必等到辞职那天就会露出端倪。但却没有马上被解聘辞退，恐怕主人就是个昏乱的人。所以没有私欲的人，往往任性随心所欲，情才傲物。而有私欲的人，又往往怕见别人，隐藏行迹。
选择幕府宜谨慎
幕宾行不行善道，做不做好事，完全要根据各自所辅佐的主人来看。幕宾盯着的是主人手中的报酬，主人看重的是幕宾的才能。在开始时，宾主双方都是以利相交，各取所需。但在主宾之间变得融洽起来，双方都觉得志同道合的时候，没有一个不是由于道义而亲近起来的。好人和坏人勉强凑合在一起，肯定是不会长久的。
因此，与其在匆忙中不加选择地挑选主人，而主人却不是一个好主人，连席子都还没有焙暖，就马上离去。那就不如在没有人幕之前，慎重考虑，选择志同道合的主人，也就不会有办起事来绊手绊脚的担忧，而且主宾关系反而会越久越牢固。即使是异己小人，也难于挑拨离间这种情谊。我认为自己质朴憨厚，愚钝老实，所以选择幕府时最为谨慎。然而一经选择后，却从来没有在中途辞职离去的事情，这是由于职守的原因。昨日留别同在幕中供职的诸君，有一件事要告诉同辈诸人，我所写“卅年到处主人贤”的句子，不能说不是上天对我的偏爱啊！通计在幕中供职的时间，从壬申年春到乙己年秋，共三十四年。除了开头两年辅助的人是我的岳父大人王坦人先生，不在宾主之数外，其余的一共辅佐了十六个主人，其中在无锡和慈溪两处幕府中，我都只是很偶然的在那儿依托了一段时间。实际上只有十四个人，都详细地列在了下面。
乾隆皇帝十九年甲戌二月，供职于常州府知府胡公的幕中。胡公名文伯，字偶韩，山东海阳人。那一年冬天，胡文伯升任苏州府松常镇大粮储道，我也随他赴任。第二年，胡文伯又到临清监督运粮。我有病没能同去，暂时在无锡县魏君幕府中供职。魏君名延庆，直禄乡人。到了六月份，仍然回到胡文伯幕府。算起来，总共在胡文伯幕中呆了六年。
乾隆二十四年十二月，我想专门从事法律工作，接受了长洲县的聘请，辞别了胡文伯幕府。乾隆二十五年正月，到了长洲县郑君的幕府，郑君叫流贤，山东济宁人。
这一年十二月，由于我的教师孙景溪先生召请，我辞退了长洲县的职务，到他所在的眼水县幕府工作。乾隆二十六年三月间，到了艉水。我的教师字尔周，山东昌邑人，是我受业的恩师。“)