清光绪元年四川学政张之洞为成都尊经书院撰，载王树枏编《张文襄公全集》。本书分上篇“语行”、中篇“语学”、下篇“语文”三部分。语行篇从德行、人品、立志、气节及日常行为规范等方面，或正面倡言或严予告诫，对学子提出要求。语学篇从“通经”、“读史”、“读诸子”、“读古人文集”及“通论读书”诸方面论述为学之道，作初学有志者“阶梯之阶梯，门径之门径”。语文篇分时文、诗赋、经义、策论等，“举其有关程式及时俗易犯者”予以指教。并强调：读书宜求善本，不能畏难，要“期於明理，明理归於致用”。
◎周作人评《輶轩语》
看书偶记（一五）《輶轩语》1939年3月31日刊《实报》，署名药堂收入《书房一角》。
往时见张之洞着《輶轩语》，嫌其名太陈腐，不一披阅。丁丑旧上元日游厂甸，见湖北重刊本，以薄值买一册归读之，则平实而亦新创，不知其何不径称“发落语”，以免误人乎。《复堂日记》卷三庚辰年下有一条云，“阅《輶轩语》，不必穷高极深，要为一字千金”，可谓知言。六十年来世事变更，乃竟不见有更新的学术指南书，平易诚挚，足与抗衡者，念之增慨。张氏不喜言神灵果报，《阴骘文》、《感应篇》，文昌魁星诸事，即此一节，在读书人中亦已大不易得，其中鄙意者亦正以此。若其语学语文固不乏切理近情之言，抑又其次矣。近常有人称赞《阅微草堂笔记》，即贤者亦或不免，鄙意殊不以为然。纪氏文笔固颇乾净，惟其假狐鬼说教，不足为训，反不如看所着《我法集》犹为无害。我称张香涛，意识下即有纪晓岚在，兹故连及之。二人皆京南人，均颇有见识，而有此不同，现今学子不妨一看《輶轩语》，《阅微草堂》则非知识未足之少年所宜读者也。“)