双亲大人膝下，谨禀者。刻接谕言，敬悉大人又将为儿定婚高氏，此是大人慈爱不肖子之厚意。
但儿窃有未安者：前媳妇归儿五载，并无过失，儿出门以后，又为儿侍奉大人，虽未必尽贤尽孝，先意承旨，然尚不致内外有间言，此虽大人盛德慈祥，海涵包容，然媳妇之不致忤逆尚可见一斑。
来京以后，因片语之违和，竞被儿肆性踢毙，横死非命，愧埘亡人。今甫逾一载，麟儿尚未满服，而儿又定婚高氏，此虽与例无禁，于理无伤，而于情则似乎难言，故媳妇初丧后，儿即自矢麟儿未满服前，决不定婚，今果背此，未免有负死者。
此虽出自大人厚意，即死者有知，亦必以堂上无人侍奉，麟儿无人照拂，不得不权宜定婚，然在儿则何以为情？父母在堂，为子者不得自专，以婚姻大事，更不敢妄自呶呶，所以出此者，情有所不获已，故恣意直陈，不知忌讳，还乞大人之原之也。
但堂上春秋高矣，儿既在外，又无兄弟服劳奉养，在在需人，而麟儿又须烦大人操心挈领，如不配婚，实无以慰大人之心，然即配婚，儿回家之期，亦须俟假满以后。
计时尚有两载馀，正在麟儿满服之后，此时始再定婚，似尚未迟。不必急急，使死者有知，亦得瞑目。
此则儿之私见，尚乞大人鉴原者也。儿后年八月任满，照例任满须回京朝觐一次，约计归家之期当在后年重阳以后，距媳妇逝世，亦恰计三年有馀，此时麟儿正已服围，儿再承大人之命配婿他宅，则生者逝者均得其所。
不过此一年半中，诸事重烦大人照拂，则心殊慊然耳。然此亦不得已之事。
即今日勉为定下，至续娶之期亦当在年半以后，儿又万不能中途折回，上下既无以两全，似不若实践前约之为愈。
大人明达万里，似亦不以儿之言为儿女私情，而斥为无理也。大人迩日玉体如何？其为悬系。
儿近日在汝州，身体甚佳，精神亦旺，请勿系念。专此禀复，无任悚惶，荒唐悖谬，还乞宽恕。
跪请金安，男之洞百拜，四月十七日。“)