①拉斐尔（1483—1520）、科雷琪（1494—1534）、提善（1490—1576）、卢本斯（1577—1640）均为文艺复兴时期的杰出画家。
在办公室里，大家为可怜的奥古斯特－冉－弗朗索瓦问卜时，他拆出了“我发了那么一大笔财”的预言。大家都取笑他。然而十年后事实证明这个预言的正确。泰奥多兹拆出的是个凶卜。关于他妻子的卜辞使他不寒而栗，他从不告诉别人，因为弗拉薇·米诺莱·柯尔维尔拆出来是：“柯。老太太姓氏受玷远走高飞。”
泰奥多兹已经几次试图接近这位乐天派的区政府秘书，却被拒之千里，其冷淡程度与这个情感外露的人显得格格不入。牌局终了，柯尔维尔把蒂利埃拉到一扇窗子面前谈了一会，对他说：“你让这个律师在你家插足太深，今天晚上，他成了左右谈话的中心人物。”
“谢谢，我的朋友，有备无患。”蒂利埃答道，心里却在嘲笑柯尔维尔。
泰奥多兹此刻正与柯尔维尔太太聊天，眼睛却在打量那两位朋友。他凭着一种女性常有的预感（这种预感使她们在客厅的一头便知道另一头什么时候在议论她们，是好话还是坏话），猜到柯尔维尔正试图在懦怯糊涂的蒂利埃心目中伤害他。
“夫人，”他在那位虔诚的信女耳边说道，“请相信我，这里能够认识您价值的唯有我一人。您是明珠落到了污泥之中，您不到四十二岁——妇女的年龄应该以她们看上去有多少为准——而许多三十岁的女人也比不上您，她们若有您的身段和这张绝色的脸，都将高兴不已，然而爱情在这张脸上经过而从未使您满足。我知道，您已经献身上帝，而我太虔敬，除了成为您的朋友不敢有其他念头，但您献身上帝的原委却是因为您从未找到一个与您相匹配的人。总之，您被人爱过，却从未感到被人崇拜过，我猜到了这一点……您的丈夫没有为您谋得一个与您的价值相称的地位，他恨我，似乎猜到我在爱您，他阻碍我告诉您，我发现的一个途径，可以使您跻身您所应得的社会地位。……不，夫人，”他站起身来大声说道，“今年，在我们可怜的圣雅各高路街作封斋布道的不是龚德兰神甫，而是埃斯蒂瓦尔先生。他是我的同乡，专为穷苦阶级布道，您将听到就我所知最为动人的讲演，一个外表不怎么讨人喜欢的教士，但他的灵魂……”
“这么说，我的希望将要实现了，”可怜的蒂利埃太太说，“我从来没有听懂过那些有名的传道师的讲演！”
蒂利埃小姐干燥的嘴唇上浮起一个微笑，另外几个人也微笑起来。
“他们太注重神学论证，很久以来，我就有这种看法，”泰奥多兹说，“但我从不谈论宗教，如果不是柯尔维尔太太……”
“这么说，在神学中也有论证？”数学教师冷不丁天真地问。
“我不认为您是当真不懂。”泰奥多兹看着费利克斯·菲利翁说。
“我儿子，”老菲利翁见蒂利埃太太苍白的脸上露出痛苦的神色，便步履沉重地赶来营救儿子。“我儿子把宗教分为两类，从人的角度和神的角度，传统和推论的角度加以考察。”
“真是异端邪说，先生。”泰奥多兹答道，“宗教是不可分割的，首先要的是信仰。”
老菲利翁被这句话噎得无言以对，他看着妻子，指了指挂钟说：“是时候了，亲爱的。”
“哦！费利克斯先生！”莫黛斯特在老实的数学教师耳边说，“您不能象帕斯卡尔和博叙埃一样，既博学又虔诚吗？……”
菲利翁家那些人告辞了，柯尔维尔一家也随之离去，此处很快就只剩下杜托克、泰奥多兹和蒂利埃一家了。
泰奥多兹对弗拉薇的恭维是有点陈词滥调，不过要注意，泰奥多兹是在尽量缩小与这些思想庸俗之辈的距离，他附和他们的观点，使用他们的语言，这一点对故事来说至关重要。因此，他喜欢的画家是皮埃尔·格拉苏，而不是约瑟夫·勃里杜；喜欢的书是《保尔和维吉妮》；当代最伟大的诗人是卡西米·德拉维涅；照他的看法，艺术的首要使命是实用性。帕尔芒杰①，那位土豆的作者，胜过三十个拉斐尔；“穿小蓝大衣的人”②在他眼里便是一位慈善的修女。蒂利埃的这些说法，他不时地加以引用。
①帕尔芒杰（1737—1813），药剂师和农学家。
②指埃德姆·尚皮翁（1764—1852），典型的以慈善来沽名钓誉的慈善家。
“这个费利克斯·菲利翁是个十足的当代学院派人物，是把上帝丢在脑后的科学造就的产物。我们向何处去？惟有宗教才能救法国，因为只有对于地狱的恐惧才能使我们摆脱家家户户、每时每刻都在发生的、蚕食着最殷实的家产的家庭盗窃。你们家家都有一场家庭战争。”
他发过这番使布里吉特印象深刻的、巧妙的议论，便向蒂利埃家的三个成员道过晚安，告辞出来，杜托克也跟着走了。
“这个年轻人真有能耐！……”蒂利埃格言式地说道。
“是啊，真是这样！”布里吉特一面熄灭灯盏一面应道。
“他有宗教信仰。”蒂利埃太太说，她第一个走出去。
“先生，”他们走到了矿业学校，菲利翁见街上无人，便对柯尔维尔说：“我是从善如流的，但我无法不认为，那位年轻的律师在我们的朋友蒂利埃家里以主人自居。”
“我本人的看法是，”柯尔维尔答道，他和菲利翁在他妻子、莫黛斯特和菲利翁太太后面走着，那三位女士挨在一起走着。“这是个伪君子，我不喜欢这号人，……他们中间最好的人也一钱不值。对于我来说，伪君子就是骗子，而且是为欺骗而欺骗，以行骗为乐而行骗，才免得手生。这就是我的看法，我不隐瞒自己的观点，……”
“我理解您，先生。”菲利翁挽住柯尔维尔胳膊说。
“不，菲利翁先生。”弗拉薇以一种娇滴滴的假声说道，“您不理解柯尔维尔，我却很知道他是什么意思，他最好到此为止。……这种话题不能在马路上、在十一点钟的时候，在一个姑娘家面前乱讲。”
“你说得对，我的妻子。”柯尔维尔说。到了两教堂街，菲利翁该走另一条街了，大家道过晚安，费利克斯·菲利翁对柯尔维尔说：“要是给您的儿子弗朗索瓦好好加一把劲，他也许能进综合理工学院，我可以帮助他今年达到参加考试的水平……”
“那真是求之不得了。谢谢，我的朋友。”柯尔维尔说，“我们下回再谈。”
“很好。”菲利翁对儿子说。
“这倒不笨。”他妈妈叫道。
“你们想到哪里去了？”费利克斯问。
“这不是在讨好莫黛斯特的父母吗？”
“我要是有这种想法，就叫我解不出我的数学题！”年轻的教师喊了起来，“我和柯尔维尔家的孩子交谈，发现弗朗索瓦爱好数学，所以我觉得应该提醒他父亲……”
“很好，我的孩子。”菲利翁一再说道，“我不要求你成为别的什么人。我的儿子正直，有荣誉感，有公私生活的道德，这正是我所希望的。”
柯尔维尔太太等女儿睡去之后，对丈夫说：
“柯尔维尔，没有透彻了解一个人，就不要那么武断地发表看法。你在说伪君子①的时候，我知道你是指教士，我请求你在女儿面前收起你对宗教的看法。我们有权牺牲自己的灵魂，但无权牺牲子女的灵魂。你想要一个没有宗教信仰的人做你的女婿吗？……现在，我的小猫，我们仰赖所有的人，我们要养活四个孩子，你能说什么时候你用不着这人或那人吗？所以不要树敌，你没有仇人，你很随和，而且你的随和成了一种魅力，靠着这点长处，我们的日子才混得还算可以！……”
①法语中的伪君子与耶稣会士是同一个词。
“够了！够了！”柯尔维尔把衣服扔在一把椅子上，解开领带。“我错了，你是对的，我美丽的弗拉薇！……”
“你一有机会，我的大绵羊，”狡猾的长舌妇拍拍丈夫的脸颊说，“就对那个小律师表示一下敬意。这是个滑头，要让他为我们所用。他在做戏，嘿，你就跟他做戏，装做被他骗过。他如果很有才能，有前途，就和他交朋友。你以为我愿意看着你老呆在你的区政府里吗？”
“过来，柯尔维尔妈妈！”喜歌剧院前任双簧管手笑道。他拍拍自己膝盖，让妻子坐在上面。“过来暖暖小脚丫，聊聊天好吗？……我看着你就益发相信这个真理：女人的青春在于她们的身段，……”
“和她们的心……”
“在于这两者，”柯尔维尔又说，“轻盈的身段和沉重的心，……”
“不对，大笨蛋！是深邃的心。”
“你的妙处在于保持了皮肤的白皙面无须求助于肥胖，……而你骨架子又小，……听着，弗拉薇，我如果再次投生，也除了你不要别的女人。……”
“你知道，我一直是偏爱你胜过其他人的，……真倒霉，大主教死了，你知道我想让你干什么吗？……”
“不知道。”
“巴黎市一级的职务，一个有一万二千法郎收入的位子，比如在市府或普瓦西的出纳处当个出纳员，要不就当个代理人①。”
①当时国家设置的职务，负责在公共市场拍卖批发商品。
“这几个位子对我都很合适。”
“那么，假如那个恶魔律师有点办法（他很善于周旋），我们就对他手下留情，……我去试探一下，……让我来好了，……特别是不要妨碍他在蒂利埃家玩的把戏。……”“)