琉喜阿斯接连夺取的两个胜利和比赛中伴随着胜利出现的一些令人费解的情况，如同我们说过的那样，在观众的脑海里产生了深刻的印象。以前，希腊曾经是诸神爱恋的乡土。阿波罗被逐出天国后，变成了牧羊人，守护着色萨利国王阿德墨托斯的羊群；在流水中诞生的维纳斯，由特里同把她推向了邻近的海滩，在靠近埃洛斯的地方上了岸，自由地为自己选择了祭礼的场所。在世界上所有的其他地区中，她更喜欢格尼德、帕福斯、意大利和基西拉岛。最后，同克里特岛人争夺诸神之王同乡的荣誉的阿卡迪亚人，让朱庇特诞生在利舍峰上，这种说法没有根据，当他必须选择一个帝国时，他把皇冠搁在奥林匹斯顶峰，至少可以肯定这是虔诚的记忆的产物。怎么，靠了琉喜阿斯，靠了这个被罗马人剥夺了后代继承权，但没能夺走他们历史的人民的诗意的想象，所有这些神话时代的记忆才重新再现了。因此，这些到场跟琉喜阿斯争夺赛歌奖的竞赛者，看到了那些跟他争夺赛车和摔角荣誉的人的恶运，便抽身引退了。他们想起了同阿波罗竞赛的玛息阿的不幸，以及向缪斯挑战的庇厄里得斯的命运。因此，五个报了名的竞争者中只剩下了琉喜阿斯一个人。但是总督仍然决定了在约定的日子和时间举行庆祝会。
琉喜阿斯选的音乐主题引起了科林斯人的强烈兴趣：这是一首献给凯撒·尼禄皇帝本人的写美狄亚的诗，人们知道伊阿宋抢走了美狄亚这个巫师后，把她带到了科林斯，扔在了这座城市里，将她安置在他两个儿子的祭坛脚下，使他们受诸神的保护。然而，她用一件跟涅索斯染有毒血的长袍一样的婚服，毒死了她的情敌。科林斯人对美狄亚的罪行恐惧万分，他们把她孩子的塑像从神殿里弄出来，用石头砸得粉碎。这个渎神行为根本没有受到制裁；不过诸神们替他们受凌辱的尊严报了仇，让科林斯所有的孩子都染上了流行病。这个时代已过去十五个世纪了，杀人犯的子孙们矢口否认他们父辈们的罪行。但两个牺牲品遇害的每年这一天，被规定为节日。在这个节日里，孩子们穿上了黑裙子，剃光头一直剃到五岁，表示赎罪祭礼，这个节日和习惯就是明显的证据，矢口否认掩盖不了这个可怕的实事真相。因此，要明白这个情况是多么大的增加了观众们的好奇心，就不是什么难事了。
由于许多人潮水郁涌向科林斯，不可能把他们全部安置在这个远比体育场和赛车场小得多的剧场里，这个剧场只能容纳两万观众。人们在象牙板上刻上与阶梯长凳数字相一致的号数，把它们发给科林斯的达官显贵以及有身分的外国人。指定专人负责招呼每一个人入座，监督着不准任何人僭越指定的座位，所以，尽管人群在外面拥挤，一切都按部就班地进行着。
为了减弱五月太阳光线的幅射，剧场覆盖了一块巨大的帷幔。这是一块天蓝色薄纱，用缀满金星的丝织物织成。在薄纱中央的一个熠熠闪光的圆圈里，看得见身着凯旋服、乘着驷马战车的尼禄。尽管这种天篷的阴影遮住了剧场，还是热得要命，许多年轻人手里拿着硕大的孔雀羽毛扇，给一些与其说坐在绛红色垫子或波斯地毯上，不如说卧在上面的女人摇扇驱热，连奴隶们也提前坐到了留给他们的阶梯上、凳上。阿克黛也在这些女人中间，她只敢戴着胜利者奉献给她的花冠，头上夹着白鸽捎给她的两片金箔。不过，她的身边却没有献殷勤的快活年青人，跟大多数来看表演的妇女的身旁一样，她旁边坐着脸色平静、严肃的父亲，可是，他脸上的微笑表明了他对客人的胜利很感兴趣，就象他为之感到骄傲一样。他完全相信琉喜阿斯的运气，已确定了她女儿的未来，可以肯定，他们这次仍是来观看胜利的。
快到宣布演出的时间了。正当人人都怀着好奇心，焦急地等待着时，响起了一声雷鸣般的吼叫声，一阵细雨降落在观众身上，充满香气的空气顿时变得清新了。所有的观众都鼓起掌来。这个响雷是两个