罗萨斯一旦当上了军队首领，就在布宜诺斯艾利斯煽动了一场革命，使他恢复了权力，但是，为确保他是全国武装力量的首领，他只接受了按他自己提出的条件的职务。然后他以闻所未闻的极端独裁体制再次入主布宜诺斯艾利斯—这就是说，在处理国事时他具有无限的权力。
他促使倒台的总督，或者毋宁说是他推翻的总督叫胡安·拉蒙．巴尔卡斯将军，他是那些在独立战争中功劳最大的人物之一，也是联邦派的领导人之一。对这个党派，罗萨斯当时声称他支持。巴尔卡斯是个胸襟开阔的人。他对祖国的忠诚是出自一种信仰。他信任罗萨斯，做了许多有利他爬上权力宝座的事。然而，巴尔卡斯却是被罗萨斯所抛弃的第一个牺牲者，他死于放逐。当他的遗体进入国境时，罗萨斯拒绝死者的亲属所提出的给一个当过总督的人应享受的公葬，而只准采用平民的简单殡葬仪式。
于是，我们必须认定罗萨斯的真正掌权开始于1833年。他最初的政府充满了伪饰，没有暴露出他残暴的本性。这个本性随后给了他一个嗜血的名声。那个时期能引起人们注意的，只是枪毙蒙特罗市的市长和圣尼古拉斯的犯人。然而，我们可不能忘记在这段时期内有一些神秘的意外的死亡事件—历史不顾一切把这些死亡事件的日期用鲜血记录在国家的档案里。
乡村派的两位领导人也是这样失踪了，这两个人的影响力可能使罗萨斯疑忌。阿波里托和摩里纳的死也是在这段时期。这就像落在当年罗马帝国两个执政官身上的事情一样，这两个执政官当时是跟着屋大维参加反对安东尼的第一次战役的。
现在我们给您描绘一下罗萨斯的画像。他到目前为止仅仅被看作是一个独裁者，但是，他却是一个一直在想他有权对一个国家滥施最高威权的人，而且他当时居然已把这种威权攫取到手。
大约1833年一这就是说我们现在所讲的这段时间—罗萨斯39岁。他有欧洲人的长相，浅色的头发，白哲的皮肤、蓝色的眼睛，络腮胡子留到跟嘴巴一样平，但从来不在下巴或嘴唇上留胡子。如果人们只从这点上判断的话，他的外表讨人喜欢。但罗萨斯有从不正视人脸的习惯—不论是对朋友还是对敌人，因为他懂得朋友差不多总是伪装的敌人。他的声音是悦耳的，当他想讨好别人时，他的谈话绝不缺乏吸引力。他那懦夫的坏名声是众所周知的，他那狡猾的名气也无人不晓。他爱捣鬼。在他做正经的事情之前，那是他的主要工作。但一旦掌权后，捣鬼对于他只不过是一种消遣。他的乐趣和他的本质一样残酷，他的狡猾和残酷加在一起真是不可思议。让我们举出一两个例子。
一天晚上，当他要和一个朋友共进晚餐时，他把为晚餐准备的酒都藏了起来，橱里只留下一瓶名叫“莱罗伊”的名酒。这瓶酒根本不需要任何东西来增加它的名贵，单凭它是在莫里哀时代酿制的这一点就够了。这个朋友在找酒时拿到了这瓶酒，发现里面的东西并不令人生厌，吃饭时就把它喝光了。罗萨斯假装他要节制饮食，除喝些水外不喝别的。晚饭后，他立即到庄园去了。这个朋友在死神门前徘徊了一夜。罗萨斯对自己的捣鬼放声大笑。如果他的朋友果真死了，毫无疑问他会笑得更加历害。
当任何市民到他的庄园来拜访他的时候，他喜欢让人家骑上他的最烈性的马，骑马者从马上摔下伤得越重，他就越高兴。
在政府大厦，他总是被一些小丑和走江湖的人包围着，甚至在处理非常严肃的事情时，他也让这些人单独留在他周围。1829年，他围攻布宜诺斯艾利斯时，带着这些可怜的家伙当中的四个人。他封他们为修道士，依靠他个人的权威，他自封为他们的修道院长。他叫他们比格拉教友、查加教友、莱兵扎教友和比斯卡加教友。除了这些江湖骗子和小丑外，罗萨斯也非常喜欢吃甜食。因此他的住处总有各种甜点心。这些修道士也并不讨厌甜食，他的住处常常会有几盒点心失踪。罗萨斯总是叫他们坦白，修道士们知道说谎的后果，因此偷吃的人总是供认不讳。而那偷吃的人马上便被剥光衣服，由他们三个同伴用鞭子抽打。
在布宜诺斯艾利斯，人人都知道罗萨斯有一个名叫尤塞维奥的亲信，此人是混血儿。罗萨斯有一天在接见下属官吏时，心血来潮，竟像杜·巴蕾夫人有一次要她的黑奴扎摩蕾所干的那样，要尤塞维奥身着总督服在他主子的位置上接受下属官吏的晋渴。
尽管罗萨斯对这个混血人格外垂青，这个可怕的主子有一天竟拿他开玩笑—像罗萨斯所想出的所有玩笑一样，是一个残酷的玩笑。他借口说一个阴谋集团己被揭露，而尤塞比奥是其首领。他断言这个阴谋集团的目的就是要谋杀他—罗萨斯。尽管尤塞比奥申辩说，他是忠诚于主人的，还是被捕了。罗萨斯有一些完全听命于他的特别法官，他们不管被告有罪与否，罗萨斯提出控告，他们就给以审理，判决犯人死刑。
尤塞维奥经历了判决前的一切审讯手续：他认了罪，然后被押送刑场，在那儿他发现刽子手及其助手都在场。突然，就象古代悲剧中的上帝一样，罗萨斯出现了，宣布他女儿曼纽利塔爱上了尤塞维奥，希望和他结婚，因此原谅他了。不用说，虽然尤塞维奥没有在刽子手上丧命，但是他己被吓得魂飞魄散了。
我们提到了曼纽利塔，说过她是罗萨斯的女儿。我们的欧洲读者可能并不知道曼纽利塔这个女人。我们要告诉读者，上帝把她放在她父亲身旁就是要她使她的父亲变得好一些。在罗萨斯的极盛年代，她的主要任务是几乎每天重复“赦免”这个词，她的请求有时候会获得允准。
曼纽利塔现在是个四十岁的妇女。由于热爱她的父亲，也可能部分因为忠诚上帝的使命，她至今没有结婚，或者我应更确切地说，直到1850年我们再也看不见她时，她一直没有结婚。
说曼纽利塔艳若天仙，这倒未必，但她颇有几分姿色：她富有女性的魅力，容貌不俗，谈吐手腕都堪称八面玲珑，同时卖弄风骚又象个欧洲妇女。她最为关心的是自己给陌生人留下的印象。曼纽利塔一直受人诽谤，但这很自然：她是罗萨斯的女儿，就是说受到所有人僧恨的人的女儿，人们责骂她继承了她父亲残酷的本性，同时责骂他象教皇博吉的女儿一样，在追求另一种更加亲昵的、但不合乎人之常情的爱的当中已忘记了女儿对父亲的爱。
这一切都是无稽之谈。曼纽利塔保持独身的主要原因有两个：首先，因为罗萨斯有时感到需要一个人来爱他，而且他知道那可以信赖的唯一无限真诚、忠实的爱，就是他女儿的爱。其次曼纽利塔没有结婚，也许是因为在我们所提及的那个时候，罗萨斯不过是侨居英国某个偏僻地方的一名门庭冷落的寓公，他认为曼纽利塔那非同小可的婚事的阔绰排场（我想那是遥远的未来的事），太过于贵族气派，而这是她当时无权去凯觑的。
不，历史对待罗萨斯尽管严厉，但如果历史是公正的话，历史也将是宽容的；而历史是宽容的，它就将是公正的，所以历史对曼纽利塔也将是不偏不倚的。我们在这时说的这部分世界的事，在世界另一面的人也理解。所有的人在他们的心底深处都承认这是真的，曼纽利塔是抗拒她的父亲的愤怒（这种愤怒就象随时要泛滥）的一道永恒的堤坝，虽然有时是无力堵住潮水的堤坝。还是孩提时代，她就能想出奇怪的方法让罗萨斯答应她的请求。她命令混血人尤塞维奥脱光衣服或几乎光着身子。她给他配上髻头和马鞍，打扮成一匹马的样子；她给自己那双安达鲁西亚人的纤足配上高卓人的踢马刺，然后她跨上尤塞维奥背上强迫他爬着前进。这个奇怪的亚马逊人变成她那匹由人扮的、名叫布西弗路斯的马，而且腾跃前进，跑过他父亲的面前。她父亲望着这种奇妙的游戏发笑，因为这使他高兴，所以他赏给女儿祈求得到的礼物。
在后来的岁月里，她懂得她不能再用这种曾行之有效的方法达到她的目的了，于是，她为她的父亲专心去做米西奈斯对奥古斯都I）所承担的那种工作。米西奈斯常常递给奥古斯都一块书板，书板上面刻着“刀下留人”。但是，曼纽利塔用另一种方法着手工作。她比任何人都了解她父亲，她知道他内心的空虚，她能利用这一点。她看风使舵，她恳求，而有时作为我们的上帝所保佑的慈善团的这位可爱的女教士，她得到了自己请求的东西。“)