跟随在乔治·卡杜达尔后面的罗朗这时的感觉犹如一个大梦初醒，迷迷糊糊，正在逐渐接近他的黑夜和白天的分界线的人：他正在设法搞清他究竟是行走在梦境之中还是现实之中；他越是苦思冥想，越是疑惑不决。
有一个罗朗几乎崇拜得五体投地的人存在着；罗朗习惯于生活在包围着这个人的荣耀气氛之中，习惯于看到别人服从他的命令，自己也习惯于带着一种几乎是东方式的献身精神对他唯命是从；因此他对在法国的两端遇到了两个有组织的政权感到很奇怪；这两个政权是这个人的政权的敌人，并准备反对他的政权。请设想一下，有一个犹大·马加比①的犹太人，耶和华②的崇拜者，从童年开始就听到把耶和华称作王中之王，威力无比的神，复仇之神，军队之神，天神，可是突然之间碰到了埃及人的神秘的俄赛里斯③或者希腊人的怕人的朱庇特，请想想他会有多么惊奇。
①犹大·马加比：前二世纪中叶统治巴勒斯坦的犹太祭司家族，曾领导犹太人起义。约前一六六年犹大任领袖，绰号马加比（意为锤子），约前一六五年率军占领耶路撤冷，又在加利利、外约旦等地作战取胜。
②耶和华：基督教对犹太教的唯一真神雅赫维的读法。
③俄赛里斯：又译奥西里斯。古埃及宗教中的王室丧葬神。形象为一木乃伊干尸，头部露出，并戴双重王冠，表示统治上埃及和下埃及；手持王权标志。四世纪罗马帝国基督教化后，对其崇拜渐衰。
他在阿维尼翁和布尔跟摩冈和耶户一帮子的奇遇，他在米齐拉克镇和拉特里尼泰村跟卡杜达尔和朱安党分子的奇遇，对他来说，似乎像是初次和某种陌生的宗教的进行奇异的接触；可是由于那种宁愿舍命探知奥秘的新入会者的勇气，他决心一走到底。
再说，他对这些有特殊性格的人也是不无钦佩的感情的；他略感惊奇地打量着这些和他的天主作对的泰坦巨神①。他完全感觉得到那些在赛荣修道院捅约翰爵士匕首的人，那些在拉特里尼泰村枪决瓦恩主教的人均非寻常之辈。
①据希腊神话，泰坦巨神族曾和主神宙斯顽强斗争，最后失败入地狱。
现在，他将看到些什么呢？他很快就会知道了；他们已经赶了五法里半路，天将拂晓了。
他们穿过特里东北面的田野，来到了瓦恩右面的特莱弗莱昂；始终由他的参谋长金树枝陪伴着的卡杜达尔，在快到特莱弗莱昂时又遇到了向前冲和冬之歌，他向他们下达了一些命令以后，便继续向靠右边的大路驰去，来到了从冈尚延伸到拉莱的一片小树林的边缘。
走到那儿，卡杜达尔停了下来，接连学了三次猫头鹰的叫声，稍许过了一会儿，他带领的三百人已经围在他的身边了。
在特莱弗莱昂和圣诺尔夫方向天色已经微微泛白，不过这还不是旭日东升的光芒，而只是晨曦初露时的微光。
地上升起一片浓重的雾气，五十步以外就看不清。
卡杜达尔像在等什么消息，以便再往前挺进。
突然他们听到五百步开外响起了一声鸡叫。
卡杜达尔竖起耳朵，他手下的人相视而笑。
鸡又啼了一次，比刚才一次近了些。
“是他，”卡杜达尔说，“回答！”
离罗朗三步远的地方响起了狗吠声，声音像极了，年轻人虽然早知道是怎么回事，还是用眼睛去搜索这只在凄厉吼叫的畜生。
几乎就在同时，他们看到浓雾中有一个人在迅速迎来，他越靠近，他的形象也越清晰。
来人发现两个骑马的人，便走了过来。
卡杜达尔往前走了几步，一面把手指伸在嘴上，要对方和他轻声地讲。
因此那个人一直到靠近将军的身边时才停住了脚步。
“怎么样，刺儿花，”乔治问，“我们抓住他们了吗？”
“就像小老鼠在鼠笼子里一样，如果您愿意，他们没有一个回得了瓦恩。”
“那真是再好没有，他们有多少人？”