这样，皮都爱走多快，就可以走多快了。
皮都背着他走，这已不是头一回了，所以塞巴斯蒂安没有反对。
他们就这样来到了拉尔尼，一到拉尔尼，搴巴斯蒂安感到皮都正在喘气，便提出他休息的时间够长了，皮都愿意怎么走，他就准备怎么走。
皮都宽宏大量，放慢了脚步。
走了半个小时，皮都来到了阿拉蒙村口。这个美丽的阿拉蒙村是他的出生地，正如一个伟大诗人的浪漫曲中所说的，曲调一定比歌词更有价值。
这两个孩子一到那里，便四下观望，辨认他们所在的地方。
他们看见的第一样东西是十字架，虔诚的百姓习惯地把它安放在所有村庄的村口。
天哪！即使在阿拉蒙，他们也感到了巴黎在朝无神论方向所作的那种莫名其妙的进展。钉住基督像的右臂和双脚的钉子，由于铁锈的侵蚀，已经掉了。基督像仅仅悬吊在左臂上，谁也没有这种虔诚的想法：考虑把当时人人都在宣扬的自由、平等、博爱的象征放回到犹太人放的原处。
皮都并不虔诚，但是他有童年时代的传统。这个被遗忘的基督像，使他伤透了心。他在灌木丛中找来一种象铁丝一样细而坚韧的藤。他把头盔和刀放在草地上，爬上十字架，把神圣的殉道者的右臂重新绑在横木上，然后吻了他的脚，爬了下来。
在这同时，塞巴斯蒂安跪在十字架下面祈祷。他在为谁祈祷？谁知道呢？
也许，他在为他满心希望在森林的大树底下再次找回童年的幻想祈祷，也许，他在为那个人人都知道有的，但是又不相识的母亲祈祷。因为即使她没有用她的乳汁喂养了我们九个月，但是她总是用她的血滋养了我们九个月。
皮都完成了他那神圣的举动，重新戴上头盔，重新把刀挂在腰带上。
塞巴斯蒂安做完祈踌后，划了一个十字，又拉住了皮都的手。
于是两个人走进村庄，朝皮都出生的那间小茅屋，也就是塞巴斯蒂安在那儿吃奶的那间小茅屋走去。
皮都很熟悉阿拉蒙，谢天谢地！但是这会儿他却无法找到那间小茅屋。他不得不向人询问，有人指给他看一间屋顶盖着石板瓦的石砌小屋。
这间屋子的花园四周围着一堵墙。
昂热利克姑母已卖掉了她妹妹的房子，新主人完全有权把一切都拆掉。他推倒了重抹灰泥的旧墙，拆掉了那扇上面有个猫洞的旧门和那些窗格子一半安玻璃、一半糊纸的旧窗户，那纸上原来划着皮都学写字时写的笔划，他掀去了长着绿苔的茅草屋顶，这些植物曾在屋顶上生长开花。
新主人拆除了这一切，一切都已消失。
这间石砌小屋的门紧闭着，门槛上躺着一条大黑狗，对着皮都张牙舞爪。
“过来，”皮都含着眼泪说，“过来，塞巴斯蒂安，我们到一个地方去，我至少可以确信那儿什么都没有改变。”
皮都把塞巴斯蒂安拖向安葬他母亲的墓地。
可怜的孩子，他说得对！那儿，什么都没有变，只是长起了青草。坟地的草长得非常茂盛，有可能使他连母亲的墓都认不出。
幸亏皮都栽了一枝垂柳，在野草生长期间，柳枝三四年间长成了一棵树。他朝着树径直走去，吻了树苗下的泥土，他那出自本能的虔诚就象他吻基督像的脚一样。
他从地上站起，感到柳枝被风吹荡着，在他头的周围拂动。
于是，他伸出双臂，抱住一大把柳枝，紧紧贴在胸口。
这仿佛是他母亲的一缕头发，这是他最后一次拥抱他的母亲了。
两个孩子在墓边呆了相当长一段时间，这时暮色正在降临。
他们必须离开坟墓了，必须离开这似乎唯有它还记得可怜的皮都的事物了。
正当离开之际，皮都忽然想要折一段柳条插在他的头盔上，但是正当他举起手想折时，他又停下了。
他似乎觉得，从树上折下一根枝条会给他的母亲带来痛苦，因为树根说不定正缠绕着她遗体所安息的，正在腐朽的