她说到最后，转为说笑话了，以此想隐藏起她对希望的感情，但是她还是很感动。至于她的哥哥却把头抬了起来，用一种充满了感谢的敬爱之情望着她。
“啊！你！”他声明说，“你是为灾祸而生的，你是生命的爱人！”
在这些每天早上的日常闲谈中，一种狂热病渐渐地暴露了。如果说嘉乐林夫人这时已回复了她的天生的快乐，甚至还连带恢复了她的健康，这是来自萨加尔给他们的勇气，因为他这时正充满着从事于伟大事业的活跃的热情。这件事情差不多是决定下来了，他们要利用哈麦冷著名的文件夹了。萨加尔响亮而刺耳的话声把一切都说得天花乱坠，周围的气氛也为之活跃起来。首先要从地中海动手，要以联合轮船总公司去控制它。他列举他们要在那里设立车站的沿海岸各国的港口。他把他那业经磨灭的惯常回忆加在他投机者的热情里面去，他赞美的这一个海，是古老世界早已认识的一个海；围绕着这个蓝色海洋的四周，开遍了文明之花；它的浪潮曾冼浴过古老的城市：雅典、罗马、蒂尔、亚历山大港、迦太基、马赛以及形成欧洲的一切城市。以后，当保证了这一条通东方的宽大道路以后，就可以从叙利亚入手，先进行迦密山银矿公司那一个小小的事业，顺便赚他几百万。这算是最容易发起的一件事业，因为一想起银矿，想起在土地中用铲子一铲就可以找到银子的这一念头，是常常会使大众热中的，尤其是能够挂上一块有神奇名字的招牌，一块象迦密山这样响亮名字的招牌。那里还有煤矿，那些煤象岩石一般高大，当这地方布满了工厂的时候，这些煤便有黄金般的价值。至于作为插曲使用的其他零零碎碎的企业那更不必说了；成立一些银行，成立为繁荣工业的财团，开发黎巴嫩的辽阔森林，因为那里过去缺乏道路，巨大的树木就地腐烂。最后，该说到大的一桩，那就是东方铁路公司。这时他就发起梦呓，因为这些铁路线，正象一个鱼网一样，从中亚细亚的这端到那一端，这对他说来便是一件投机事业，是金钱的生命线。一下把这个古老的世界抓住，一如抓住一个新的俘获物一样，而这俘获物还完整无缺，蕴藏着无以数计的财富；这些财富由于若干世纪以来的无知与贫困，所以始终还埋葬着。他已嗅觉到这些宝藏，他象一匹战马一样，闻着战场的气味就嘶叫起来。
有着极其牢固的良知并且一向非常反对过宁狂妄想象的嘉乐林夫人，却让这一种热烈的情绪任意放纵，完全没有看出它的过分。认真说来，这无非是温暧了她对东方的偏爱，温暧了她对这个值得赞叹的地方的眷恋，因为她在那里时她自信是幸福的。这可以说是她一件没有想到和不合逻辑的事，她对东方的彩色描绘和丰富说明，竟越来越鼓舞起萨加尔的狂热病。当她说到她在那里住过三年的贝鲁特时，她的话就滔滔不绝：黎巴嫩山脚下的贝鲁特，在半岛上，在红色沙漠和那些崩岩积石之间的贝鲁特，加上它那建筑在广阔的花园正中间的圆廊形的房子：可以说是一个种有橙子树、橄榄树和粽榈树的至乐的天堂。随后便说到那沿海岸的各个城市：在今日已失去了繁华的昂帝约时城的北面，在古名西冬城今名萨伊达城的南面，那就是圣约翰，达克城，雅法港和目前叫作苏尔城的蒂尔城；后者可以说是各城市的一个综合城市；过去蒂尔城的商人都是国王，它的海员曾绕遍非洲；可是它的港口今天已充满了沙，变成了一个废墟，残留着一些宫殿的灰烬，那里只可怜地而且零乱地竖立着一些渔夫们的木棚房。她同她哥哥到处都去过，她熟悉阿勒颇、安卡拉、布尔萨、士麦拿，一直到特拉布松；她还在圣地的商业中心耶路撒冷住过一个月，在东方的皇后大马士革住过两个月；大马士革位于广太平原的正中央，是一个工商业的城市，自麦加城和巴格达而来的旅行团，把这里变成一个人群密集的中心。那些山，那些山谷，那些黎巴嫩的天主教民，叙利亚的伊斯兰教部落，他们住居的隐没于山峽中盆地上的村庄，她都熟悉；已耕的田园和荒地，她也熟悉。在最小的角落，在静寂的沙漠或者大城市，她都把同样的赞美给予永远不虞匮乏的丰茂的大自然，而对于人类的恶行与愚蠢则产生同样的忿怒。多少天然的富源被人蔑视和被人糟蹋了呀！她时时说到那些压碎工商业的捐税，那些规定农业投资应有一定限度的愚蠢法律，那些只准农民使用耶稣降生前使用过的犁耙的传统恶习，那些使今天数百万人还蜷伏其中的愚盲；而这些人简直象白痴的孩子，到老也不进歩。从前，海岸线仿佛太短，城市与城市相衔接，现在，繁荣走向西方去了，从这里穿过，仿佛穿过一个被人遗弃的大坟场一样。没有学校，没有公路，政府是最坏的政府，司法是可以收买的，行政人员是卑鄙的，捐税苛重，法律荒谬，再加上懒惰，迷信……更不必谈那些继续扰乱足以消灭整个城市的屠杀与内战。于是她生气了，她要问：把自然的杰作，这样一个圣地，一种绝妙的美，听其如此败坏，是允许的么？这地方有着各种气候，有燥热的平原，有温和的山腰，有长年积雪的高山之巅。一想到科学与投机事业，能以它们的万能宝杖击一下这睡梦中的古老土地而使之惊醒，她对人生的爱，她活跃的希望，就使她兴奋起来。
“你瞧，”萨加尔喊道，“你在那里画的这个迦密山峽，那里只有石块和乳香树，真好极了！将来银矿开始开发时，首先那里就可以长出一个乡村，随后便可以出现一个城市……所有这些充满沙的港口，我们都要清理，用牢固的海堤来保护它；高舷的大船将会停在今天木船不敢停靠的地方……在那没有人烟的平原上，在这些荒凉的山峦中，我们的铁路线将从那里穿过，你将看见一种复兴，是的！田园会开垦出来，道路和运河会开辟出来，新的城市会从地上出现，生命力会复苏，一如我们将新的血液输入贫血的血管中时，生命力将重现于病人的身体上一样……是的，金钱就会造成这种奇迹。”
他这种有刺激力的声音，弓I起了嘉乐林夫人对过去若千印象的回忆，她似乎真的看见了预言中的文明的兴起。这些枯燥无味的图样，这些铁路线的縮影这时都活跃起来，好象那里真的住满了许多人一样。这是她有时也作过的梦，洗涤东方的污垢，从愚昧中把它玆救出来，让它利用各种科学的精细研究，来享受肥沃的土地和美丽的天空。这种奇迹，她是参与过的；例如那个塞得港，不过几年，就在那光秃秃的沙漠上，首先出现了一些少数工人居住的木棚房，随后就是一个有两千人口的市镇、房屋、广大的堆桟，宏伟的海堤，和密集的人群顽强创造出来的生命与幸福。她看见重新站起来的正是这些。前进是无可抗拒的，社会的推动力是向着幸福的顶点猛扑的；人们需要行动，需要前进，但不一定会正确地知道要往何处去，只是在较好的条件之下，前进得更其迅速。改造自己房屋的密集人群也可以搅动地球，不断的劳动会争取到新的享受，也十倍地增加了人类的权力；地球一天比一天地更属于人类，金钱帮助科学造成了进步。
哈麦冷含笑听着，然后说了一句老实话：
“这一切，都是成功后的一首‘诗’，但我们甚至于连开始时的‘散文’都还没有呢！”
但是萨加尔则一味地热中于那些头脑发热的想法。最糟的是有一天，他开始阅读有关东方的书籍，打开了一本远征埃及的历史。对十字军的回忆缠绕了他。十字军是从西方回到自己的摇篮东方去，是领导欧洲人回到它的原籍国度去，这国度那时还正是繁荣兴旺时期，还有那么多的东西值得学习。只是，拿破仓的高傲面貌更其使他羡慕。拿破仑也曾抱着一种巨大而神秘的目的在那里作战。尽管他已说到要征服埃及，要在那里设立一个法国的机构，以便替法国找一个东方贸易区，但他当然还没有把要说的话全部说完；而萨加尔想要知道的是远征军模糊得象谜一样的一面，他不清楚其中的巨大野心计划到底是怎样的，也许是重建一个广大的帝国，使拿破仑在君士坦丁堡举行加冕礼，成为东方和印度的皇帝，实现亚历山大的梦，使他比凯撒大将和查理大帝还伟大。当拿破仑已被囚禁在圣赫勒拿岛，谈到在圣约翰，达克城前逮捕他的那位英国将军雪尼时，他不是这祥说过：“这人毁灭了我的命运”么？十字军所企图的，拿破仑所不能完成的，就是征服东方的这个伟大思想在鼓舞着萨加尔。但是他的征服是有理性的，是要以金钱和科学的双重力量来实现的。既然文明是从东到西，为什么不可以叫它再从西回到东呢？为什么不可以回到人类第一花园，回到若千世纪都躺在倦怠中的那个印度半岛上的伊甸园去呢？这是一种新的青春，他可以把地上的天堂复活起来，他可以用蒸汽和电气把这地方重新变为可居住的地方，把小亚细亚的位置，再变为古老世界的中心，变为联络各大陆自然路线的交叉点。这样赚的线将不仅是几百万，而是以几十亿几十亿来计算了。“)