“阴阳分配金与银，大药时见相契类。”
阴者，金也。阳者，银也。金是月，银是日，谓日月契合，银为表，金为里，汞将铅而自住结成大药者也。
“但存神息链金丹。”
存神者是炁，息者是血。炁为水，血为水。息有五数：为土、为金、为水、为木、为火。水是血，血是髓，髓是精，精者便是神也。人能存精是津，津与精相合契类，立养其命，延得年，益得寿，丹田中有真炁者，不久便是真人也。
“九转终时换天地，三尸除灭身得昌。”
九转者，精津相合，是谓铅汞自成。铅者外白内黑，汞者外赤里白。链成真铅，红变成绯，铅转色黄，黄铅绯、红、青合变成紫金，名曰金砂。是其大药运转中宫，九合归一，是曰金丹。除五谷，百日之中三虫自灭，乃得身昌形超，金骨体透光明，绀发童颜，与仙同位，乃是真人，自然不寒、不热、不饥是也。
“三清自有天符至。”
若人自识铅汞，煅炼得成金丹，镇在三宫，日用八卦，六时运转，天关不入，地户不出，此是无漏之田。功成行满，三清仙曹具姓簿内添名。行满八百，宝遍三千，上界遣朱衣童子自来迎取。
◎七宝章第十三
“七宝本从一炁生，神符白雪自甲庚。”
七宝，谓七返之炁名，而自丹田之中真炁所生。甲者木也，庚者金也，金木相刑。寅至申而为庚，度甲返东而成返。寅是甲之宗，申是庚之祖。甲谓之日精，木之炁。庚谓之月华，金之炁。金木相刑。初为神符白雪，精津相合，在鼎中如同云母，又如雪冰，谓之曰神符白雪金液大还丹。此是上品灵妙之丹也。
“丙壬交会变二炁，”
丙者，火也。壬者，水也。丙属心，谓之离。壬属肾，谓之坎。火水相克成既济。坎者铅，离者汞。坎铅中链出白银，离汞返成朱儿，朱儿与白铅相合，烧成二炁赤丹砂也。
“甲中马牙似笋生。”
将二炁丹砂运入丹田煅炼，乃变为白马牙。有似初嫩笋之芽，又如草有白芽，而生土，号曰白马牙也。
“金木相交归於鼎，水火相调入雄坑。”
金者，水也，汞也，为阴。木者，火也，铅也，为阳。金者，精也。木者，津也。四象调服，运入中宫，谓之曰鼎。定息闭炁，存神於中宫鼎内。鼎者，土也，谓之曰雄坑。其药号四神，又曰四转灵丹是矣。
“五行成合能通变，玉液丹砂七转并。”
五行者，水、木、火、金、土是也。其药变为黄芽，次变为玉液丹砂，可七十二日为七十二年之期是也。
“寅申用意勤火候，但存白黑返金精。”
寅者木，申者金。木为阳，是铅汞相合，寅时与申时，巳时与亥时下功，谓之曰：煅链勤行火候，运养金精，必益年延命也。
“日月四时与八卦，金丹大药变童婴。”
日用者，一日为一年。月用四时，是寅、申、巳、亥。寅为孟春，亥为孟冬，申为孟秋，巳为孟夏，此是四时，象一年之数。八卦者，《乾》、《坤》、《离》、《坎》、《否》、《泰》、《复》、《遘》。此是运用八卦。一百二十日大药成数者，一千二百年三虫自死，谷炁消尽，五藏真炁自成，永绝诸味，不饮不渴，返老还童，身轻耳明，举步如飞，行似云奔雨骤，力倍加常为仙矣。
◎九转章第十四
“九转灵丹号曰金，仙经义奥理幽深。要识身中真大药，须藉阴阳二炁成。”
谓之紫金丹砂，仙经万卷，子书万章，尽言铅汞。学人不晓义理，却将黑锡、水银用鼎器而烧，不曾有达。人悟其义理，大药不离人，身中自有也。是名紫金丹，若餐一粒，延年千载，鬼神自怕。凡修学人悟於铅汞之理，识认阴阳根祖，煅炼成丹，延年益算，万病皆除，三虫既灭，神鬼见之自惧也。
“散为流珠千万颗，聚时方始作真人。”
铅汞链就成珠，亦呼舍利，仙人曰流珠。此是七宝聚时，阴阳二炁合为一粒，是真金方寸，可重一斤，计一十六两。阴重一百九十二铢，阳重一百九十二铢，为金木。木者汞，金者铅。汞为虎，铅为龙。龙虎相伏，自成大药真人。铅者是真炁，真炁者谓曰婴儿，婴儿自守宝藏矣。
“阴爻阳爻共和会，造化机关自合神。”
阴坤卦，阳乾卦。坤者地，乾者天。天炁降，地炁腾。乃以阴阳相感，相合和用，谓之曰造化，是名神通，又曰造化神通难测量也。
◎除三虫章第十五
“三虫後来有姓名。”
三虫者，三尸也。上虫，姓彭，名居，在上丹田。中虫，姓彭，名质，在中丹田。下虫，姓彭，名矫，在下丹田。在人身，为三魂，亦名曰三尸。
“嗜酒食肉好斗争，贪财贪色好人夭。”
上尸好食、酒、肉、喜、怒。中尸好贵财，好斗。下尸好色，只好死，不好生，每至庚申日，上界奏司命，报其人恶，不奏人善，要人早亡，待食人血髓。故以学人先须除三虫，方免苦也。所生於志，妙道难学，若遇志贤达士，求取妙理修行。若负志人，天降罪也。
“除尽三虫寿延龄，谷炁绝时虫自灭。”
人要修养，先守庚申，除其三虫，方可煅炼精津合大药。铅汞相制不飞而伏龙虎，相降五脏真炁成，下元生冲和之炁。闭息至一百二十息，日渐除於谷炁。三十日，上虫自死。六十日，中虫自死。九十日，下虫自亡。三虫既亡，人之延年益寿，永不饥渴也。
“坦然无虑养金精。”
人之绝除五谷，不贪诸味，金精自住不泄，此是大药之宗，人性命之祖。经云：生者死之根，死者生之根是也。生死二根，识者少矣。
“有生能死死能生，铅汞成丹活得人。”
若离五行应不道，未达玄旨卒难除。是金精变大药也。金精者汞，玉液者铅。汞者金，铅者木。木为阳，金为阴。是青与白，到於丹田。中者土，土者黄，谓曰：青、黄、白是金丹大药。聚即方寸成紫金丹，散时或流珠谓之珠宝。三田日目链真，行之九十日，三虫自死，自绝五谷，闭千息可於水下行之，水不能溺也。三宫之内，自有日月链，形体透明光，永不思世事，自链真精矣。
◎九域章第十六
“名号九域须知诀、变转神炁盈髓血。”
九域者，是九运之镮，亦曰九转之门户，一名谷神，二名乾关，三者华池户，四名飞门，五名魂窗，六名天户，七名海漏，八名希夷门，九名日域，谓之九域，有九运之色。并是从此门而入，学人得口诀，方乃闭息养炁，闭息乃通遍於身也。炁血相逐，入於骨内，自变成髓。髓满之时，延年益寿，长生不死也。
“添精补髓益筋皮，夜化遍身白乳彻。”
炁化为血，血变成精。精而不泄补髓，运入泥九为脑髓也。使得人之肉润肌白，如玉光滑，筋力与常人加於万倍。谓食之百日，通行真炁，遍通流白乳，无其赤血，名榜仙位，住世长年作真人。是曰地仙也。
“三虫自灭道体昌，真炁通流无休息。”
三虫既死身乃昌，谷炁自除五藏盈，真炁转遍於身，息以自住。可闭至万息，入水不濡，入火不能烧，日仙人矣。
“天关鏁兮地户闭，中宫婴儿玩日月。”
天关鏁了者，上下入诸味，不得及谷炁，息自闭住也。地户牢者，下无漏，两户俱闭。中宫者，丹田也。名曰鼎器。铅汞运入鼎中，是真炁名。婴儿玩日月者，是阴阳之正炁也。
“百年链就一真人，三清添名玉皇悦。”
百年者，是百日成也。一日有十二时，六时阳，六时阴，亦以寅、申、巳、亥谓四孟，谓之四时，链就金丹，名日一真人。功成上界，为除却三尸，自有三清观见此人有霞炁现，仙簿添名，谓之玉皇颜悦也。
◎婴儿姹女章第十七
“三宫之内婴儿现。”
三宫者，三丹田也。婴儿者，谓之三元正炁也，亦名曰铅。又曰木之正炁，号曰木精也。
“明堂前面有玉池。”
明堂者，橐龠也。又日精海。谓之曰明堂，亦名洞房是也。
“黄婆打合婚姹女，”
姹女者是名汞，又名金之炁，谓之月华。黄婆者，土名号鼎，是中宫之炁。铅汞见土，方乃合为一处。二一归鼎，合和成丹矣。
“同於地内不分离。”
婴儿为铅，姹女为汞，铅汞相合，铅表金里。谓之真阳真阴被中宫，鼎内合归於一处。此是不分离，为其大药之宗祖也。
“朝暮玩看日月珠，夜夜相伴入翠帏。”
朝者，白日也。暮者，夜也。玩看者，精聚谓结成珠也，名曰流珠。日月者，金木之正炁。於丹田之内，别有日月。日者阳之炁，月者阴之炁，谓之日月魂魄也。夜夜伴入翠帏，是谓金木相制。名之曰翠帏，是大药成二炁金丹也。“)